Пушкин, "До Чадаев": анализа песме, главна идеја

Друштво Александра Сергејевича Пушкина је познавало не само као талентованог песника, већ и као лице које је симпатизирало идеје децембриста. Суд га је сматрао слободним мислиоцем, а песник је послан у изгнанство за његове смеле изјаве, а касније је његов рад био подвргнут строгој цензури од стране краља. Једна од његових раних песама, "За Цхаадаев", чија је анализа приказана испод, названа је химна децембриста.

Историја писања и објављивања

Анализа "То Цхаадаев" треба да почне са историјом стварања песме. Написао га је песник 1818. године и првобитно није био намењен за објављивање. Песма је написана док ју је Пушкин читао својим блиским пријатељима. Касније, стварање је достављено примаоцу (Цхаадаев), а снимак песме је прослеђен из руке у руку.

Рад је тајно дистрибуиран међу становницима Санкт Петербурга. Објављен је тек 1829. године у алманаху МА "Северна звезда". Бестузхев у високо модификованом облику. Од стварања ове поруке, славу слободног мислиоца и заговорника идеја децембриста поставила је Александра Сергејевича.

Идентитет примаоца

Анализу “К Цхаадаев” треба наставити кратком причом о личности примаоца песме. Јесте био је Пиотр Иаковлевицх Цхаадаев - један од Пушкинових најближих пријатеља од школовања у Лицеју. Када је Алекандер Сергеевицх служио у Петерсбургу у чину колегијалне секретарице, често је одлазио у посјету свом пријатељу. Пушкин је поделио са Цхаадаевом сва своја искуства и мисли.

Још као студент лицеја, песник је волео да разговара са Чаадевом о друштвено-политичкој ситуацији у земљи. Дакле, пријатељи су били везани не само топлим успоменама на своје младеначке године, већ и заједничким тежњама. Порука је позивала на рушење аутократије. Али сам песник није ни настојао да рекламира свој положај. Александар Пушкин је убрзо заборавио на своје књижевно слободно мишљење.

Порука је достављена Петру Цхаадаеву, који је у то вријеме већ био члан друштва будућих децембриста, познат као Унија благостања. Многи њени чланови узели су Пушкинову песму као позив на акцију. Након тога, након потискивања Децембристичке побуне песник је више пута приговарао себи због немара. Веровао је да је ова порука била подстицај за покушај рушења аутократије. Историја стварања "Чаадајевом" је пример колико моћна реч поседује. И ако је за Пушкина његова апелација била само књижевна слободоумна, онда је за децембристе ова порука постала химна.

Жанр ради

Једна од тачака анализе "Чаадеву" је дефиниција жанра у којем је написана песма. То треба приписати жанру пријатељске поруке која је веома популарна у Русији у првој половини 19. века. Овај се жанр разликовао по слободном облику изражавања мисли, па је пјесма добила обиљежја повјерљивог разговора блиских људи.

Прималац поруке су били и прави људи и фиктивни ликови. Овај жанр није био ограничен на различите формалне конвенције. Стога је аутор у својим дјелима могао равноправно комуницирати с читаоцем, што је пјесми дало додир повјерења.

Радња

Основа песме „Чаадајевом“ је размишљање о сазријевању особе. Песник више не обилази илузије о слави, љубави. Млади снови суочени су са суровом стварношћу, а сада аутор сумња у исправност њихових погледа. Песник их упоређује са спавањем, маглом, која се једнако брзо расипа. Неки од савременика Александра Сергејевића су у томе видели наговештај цара Александра И, у чију је владавину песник био разочаран.

Тада се песма „Чаеду“ наставља са налетима слободног размишљања. Уместо наивних младеначких снова, песник стиче љубав према слободи и осећај грађанске дужности. За Александра Сергејевића таква транзиција је била природна и само је свијест сваког грађанина о својој дужности могла учинити земљу слободном.

Међутим, песник није порицао да ватрени импулси могу наићи на препреку у лице оних који нису хтели да промене друштвени поредак у држави. Алекандер Сергеевицх је веровао да све његове снаге треба да буду посвећене служењу домовини. А онда, као награда за радове, њихови потомци ће запамтити њихова имена.

Политички призвук

У поруци "За Цхаадаев" Пушкин је изразио своје незадовољство царском влашћу. Цар Александар сам себе назвао правим либералом, и многе очекиване реформе из његове владавине, које би побољшале живот сељака. Али све о томе укидање кметства и остао причати. И не чуди што је млади песник био разочаран аутократијом.

Алекандер Сергеевицх није веровао краљевским обећањима. Али песник је веровао у људе у чијим је срцима ватре правде још горе. Вјеровао сам да они за које слобода и осјећај дужности домовини нису били празан звук. Они су, према Пушкину, требало да ослободе Русију од аутократије. А онда би правда владала у друштву.

О чему се ради?

Тешко је издвојити главну идеју песме „Чаадеву“. Већина их је навикла да је гледа с патриотског становишта. Стога је за многе главни циљ ове поруке био да позову децембристе на акцију. Али у почетку ова креација није била намењена аутору за велики број људи.

Дакле, главна идеја није била да се позива на рушење аутократије. Ово се обраћа Чадаеву, који се дивио младом песнику. Био је сигуран да ће његов пријатељ ући у историју, да је његов посао добар. А Пушкин је изразио своје дивљење и поверење у то у пријатељској поруци. Он је водио разговор са својим блиским пријатељем, у којем је дотакао теме које га забрињавају - то је сазријевање особе, друштвени положај у земљи и дивљење Цхаадаева и његових идеја.

Ритмичка страна песме

Поетска величина "Чаадајевом" је Пушкинова четверострука јамбица, позната свима. Рхиминг метход - Крст и прстен. Порука се може поделити на четвороношке и последњих пет хиљада, у којима је песник говорио о будућности Русије.

Литерари траилс

Захваљујући томе што је израз „То Цхаадаев“ постао химна децембристичког покрета? То је друштвено-политички вокабулар који је песник користио за стварање поруке. То је пријатељској поруци дало узвишени (можда чак и патетичан) и патриотски карактер. Од свих синонима речи "домовина", Пушкин користи "отаџбину", што изазива топлији одговор читалаца.

Социо-политички вокабулар био је обиљежје децембристичке поезије. Дакле, песник, који је добро познавао и био пријатељ многих децембриста, користио ју је у писању свог пријатеља. власть вольному народу, используя эпитеты. Пушкин супротставља моћ слободним људима, користећи епитехе. За аутократску власт он бира реч "фаталан" - то наглашава њену тамну страну, неспремност да се помогне људима. Слобода, он карактерише придев "свети" - песник наглашава да је слобода највиша вредност за људе.

Сама песма је изграђена на антитези - противљење младеначких снова и осећаја одговорности, грађанске дужности, царског режима, кметства и равноправног друштва, у којем су сви људи једнаки и слободни. Ова особина композиције наглашавала је размишљања о одрастању личности, како је од непромишљеног, горљивог младића песник постао човек који није равнодушан према будућности своје земље.

Критика песме

Упркос чињеници да је порука почела да се преноси из руке у руку и постала позната у друштву, ипак, неки савременици критиковали су ово књижевно слободно мишљење. Неки су били огорчени на чињеницу да Пушкин и Чадаев треба да постану главни ликови - ови слободни мислиоци, секуларни шаљивџије, дандији. Али, највјероватније, пјесник није мислио само на њих: Алекандер Сергеевицх је можда писао о цијелом друштву децембриста, који је настојао да живот друштва учини бољим.

Неки савремени песници су му приговарали за превише неозбиљно поређење дужности са датумом љубави. Али то је била посебност песничке поруке: он је комбиновао лична искуства са осећајем патриотизма.

Порука "Цхаадаеву" је пример како је Пушкин својим песмама могао да инспирише људе. Алекандер Сергеевицх је узео такве речи да су додирнули свачије срце и присилили децембристе да се понашају. Ова песма одражава високе идеале А. С. Пушкина и његово уверење да ће светла будућност за домовину доћи. У овој песми, политичке и лирске тенденције нису супротстављене, већ се међусобно допуњују, стварајући песму у којој постоји место и за песникова лична искуства и за осећај патриотизма.