"Сивка-Бурка": сажетак приче

Бајка - саставни дио национална култура. Иза радости, духовитости и дјетињске наивности лежи мудрост људи, духовне и културне вриједности. Није било изнимке и руске народне приче, откривајући блиску везу предака са природом, вјерницима у моћи и правди универзума. То су потврдили радови у којима главним ликовима често помажу животиње обдарене необичним и чак магичним својствима. Упечатљив пример за то је прича "Сивка-Бурка", чији ће се кратак садржај представити у овом чланку.

Прича о Ивану и чаробном коњу

Прича о Ивану и његовом дивном коњу позната је не само у Русији, већ иу Европи, Америци и чак у азијском фолклору. Ово дело је производ народне уметности која се вековима преноси из уста у уста. На папиру, прича је први пут забележена у КСВИИИ веку. Захваљујући фолклорном колекционару А. Н. Афанасијеву "Сивка-бурка", објављеној у једној од осам збирки Приче о руским писцима, објављен од 1855. до 1863. године, постао је надалеко познат. Аутор је веровао да су народне приче важне не само за слушање и записивање, већ и за „пажљиво упоређивање“ и „бирање из различитих опција“ најсавршеније, како у „поетским сликама“, тако иу „чистоћи моралних мотива“.

Због тога су многе бајке које чујемо од малих ногу дошле до нас у рециклираној верзији. Сивка-Бурка (кратак сажетак рада ће бити представљен у наставку) такође има неколико варијанти књижевне обраде. Најпознатије верзије су В. В. Латисхев, М. А. Булатов, А. Н. Толстој. Потоњи је у архиви имао 26 верзија овог рада. Као што је писац рекао, он је био заснован на раду из збирке Онцхукова, а такође је посуђивао нешто од Зеленина и Афанасјева. У свим верзијама бајковите приче догађаји долазе до заједничког именитеља - емитовање каурке помаже Ивану да оствари свој циљ. Да се ​​не понови, главни дио приче је изнесен одвојено. Сада размотрите две најпознатије опције за развој догађаја.

У препричавању А. Н. Толстоја

У овој верзији, кратак сажетак "Сивка-Бурка" почиње ауторском причом о сељачкој породици. Старац је имао три сина. Старији су брзи у послу, док је млађи сједио на штедњаку и шетао гљивама и јагодама у шуми. Време је да отац умре, и он наређује својим синовима: да донесу хлеб у гроб три ноћи заредом. Два старија браћа су се или уплашила, или су оклевала да оду у гроб, али су замолили млађег Ивана да оде тамо. Отишао је у гроб двије ноћи заредом. У поноћ је мој отац напустио њу, јео хлеб до краја и легао поново. Треће ноћи, Иван је дошао до гроба, земља се раздвојила, отац је устао и рекао млађем сину да га се не боји, и извршио је наређење свога оца. "Идите на терен", настави старац, "гласно викните:" Сивка-бурка, срање каурка. Коњ ће вам дотрчати, попети се у једно ухо и ући у друго. А ти ћеш постати добар младић. Иван се захвалио оцу, узео коња испод узде и отишао кући.

Прича у обради М. А. Булатова

У другој верзији, сажетак руске народне приче "Сивка-Бурка" почиње са чињеницом да је отац троје синова назвао и рекао им да сазнају ко их гази ноћу пшенично поље. Два старија сина отишла су на поље, али сан их је савладао - нису нашли лопова. Треће ноћи отишао је млађи син. У поноћ је коњ одјахао и почео јести пшеницу. Иван се увукао и ухватио га. Замолио је коња да га пусти да иде на пространство, али је у замену за своју слободу обећао да ће се појавити на првом позиву. Иван би требао изаћи у поље, звиждати и викати Сивка-бурка. И одмах ће коњ трчати.

Иста прича о обе верзије

Даљи догађаји у једној иу другој варијанти развијају се на исти начин. Настављамо са препричавањем кратког садржаја приче "Сивка-Бурка". Ускоро је цар издао декрет: сви велики људи се окупљају у краљевском двору и учествују у такмичењу. Ко год се љуби "од једног коња", на уснама краљевске кћери, седећи у кули од дванаест круна, краљ ће је дати жени. Коњушари сакупљени из целог света. Иван је такође одлучио пробати срећу: попео се на десно ухо коња и попео се на лево. И одмах се претворио у доброг момка.

Оседла Сивку-бурку и отишла краљу. Два дана Иван је отпутовао у двориште дворца, али се није вратио. Трећег дана сам направила - да, пољубила је принцезу на шећерне усне, а она га је ударила прстом у чело - оставила је печат. У другој варијанти, Иван је уклонио прстен из руке принцезе. Иван се вратио кући и положио на пећ. Сутрадан, краљ је позвао све на своју гозбу, да нађе победника. Принцеза је обишла госте и видела свој печат на Ивановом челу. Краљ није вјеровао да је овај прљави сељак јучерашњи насљедник. Иван је изашао у двориште и викнуо Сивку-бурку, тако да је постао тако добар момак да су људи уздахнули. Случај је завршио забавним венчањем.

Како се зовете?

Речи "Сивка-бурка, емитовање каурка", наравно, сви се сећају. Али знају ли сви шта они значе? Са речју “ствар” све је мање или више јасно - она ​​је у стању да предвиди будућност, дивно и поседује тајно знање. Ово одмах потврђује натприродно порекло коња. Али зашто, као што се може видјети из кратког садржаја “Цивка-бурка”, јесу ли три означене боје - сива, смеђа, смеђа? Као да главни лик није имао једног коња, већ три одједном. "Сивка" - сива, сива, сива. "Бурка" - смеђи коњ, или сиво-браон. "Каурка" - Каур, или црвенкаста. Покушајмо да схватимо.

Три одела коња нису случајна, јер су наши преци веровали у интеракцију и јединство три света: небеског, материјалног и духовног. Каураиа (црвенкасто) одијело симболизира сунце, небески, божански свијет. Смеђа (браон) је боја земље, односно земаљски свијет. Сива (сива, сребрна) боја је као месечина - то је свет духова. Сходно томе, таква боја Сивке-Бурке имплицира да је овај коњ представљао три света која чине један универзум.

Протагонист

У скоро свим причама, Иван је трећи син, најмлађи. Не случајно му је додељена улога протагонисте. На крају крајева, код млађе дјеце родитељи су живјели своје дане. Поред наслеђивања које је подједнако подељено међу свим децом, млађа деца су такође добила сав терет бриге за старије. По правилу, старија деца су била искуснија, бржа, паметнија, а млађа су често била преварена. У обе верзије бајке о којој размишљамо, старија браћа нису одржала своју реч. У првом случају, они су помјерили застрашујућу преданост да посјете гроб код млађег брата. У другом - варали су и варали мог оца.

Стога, у многим легендама, интервенција магичних сила помаже да се успостави правда, тако да ће свако добити по својој савјести, према његовој заслуги. У бајковитој бајци Сивка-Бурка, Иван је био једини који је испунио захтјев свог оца и био награђен за послушност и храброст - добио је дивног коња. У кратком садржају “Сивка-бурка” за читаочев дневник, ове јуначке особине треба да буду назначене пре свега. Зато што је он, поштен и савестан, фаворизован од стране три света, који чине један универзум, који се покорава општем закону - закону правде. Иван је био потпуно награђен. На крају крајева, постати супруг краљевске кћери и добити пола краљевства за дизање је добра награда за ваш труд и стрпљење.

Карактеристике рада

Која је главна идеја бајке "Сивка-бурка"? Сажетак горе наведеног и овдје представљена анализа помоћи ће да се разјасни главна идеја рада. "Сивка-бурка" не почиње традиционално за почетак приче: "Једном је био један старац." Визуално се може подијелити на три дијела. Први ће бити упознавање читаоца са сељачком породицом, овде можете видети однос деце према захтеву оца. Описан је и Иванов сусрет са Сивком-бурком. "Дошао је на терен", Иван, "седи будан", стрпљиво чека на лопова. Коњ тражи да га пусте, али Иван није био будала, како су његова браћа веровала, видела да је коњ пред њим необичан - „сребрна коса, златна коса“, „дим из ушију“, „пламен из ноздрва“ - узео је обећање од свог коња. Пшеница не гази и "служи" да служи. Иван га је пустио да оде, јер је коњ "обећао" "да не иде на пшеницу". У истом делу видимо да је Иван био јак и спретан - његов коњ је „носио и носио“ преко поља, али „није могао да га баци“.

Други део приче почиње краљевским декретом. Овдје Иван изражава своју жељу: "Желим погледати краљеву кћер." Диван коњ обећао је да ће испунити Иванову жељу - задржао је своју реч. У овом делу, Иван отвара само на једној страни - стрпљиво узме подсмех браћи. Сматрају га будалом, али одлази до циља - не хвали се, упорно путује у краљевски двор, скромно - пољубио је принцезу, али "он је сам отишао". Али краљевска кћи тражи свог вереника. Ово је испричано у трећем дијелу приче, у којој се све завршава вјенчањем.

Рад је заснован на магији - “ушао у десно ухо”, три понављања - “три брата”, “три ноћи”, “три пута”. Прича је написана експресивним шареним језиком. Емоционално бојење је дато тексту двоструким речима - "носиле, носиле", "очигледно невидљиве", "галопирале, галопирале"; поставите изразе - „да не кажем бајку“; епитети - "добро урађено звиждање", "добри момак". Прича завршава традиционалним завршетком овог жанра - „И ја сам био тамо, пио сам пиво од меда“. Дакле, љубазни, храбри, стрпљиви протагонисти постижу циљ и добијају добру награду за своје стрпљење. Моцкерс и лази бротхерс су остали без ничега. Закључак: производ учи поштовати родитеље, не лагати и вјеровати у добро. Такви људи ће много постићи у животу, читав универзум им помаже, а зли остају непотребни и усамљени свакоме.

Кратак и јасан

Сажетак “Грађанске Бурке” за дневник читатеља може се сажети у неколико реченица. Био је старац са три сина: два су била ефикасна у послу, а трећа је само на пећи. Отац им је наредио: да ухвате лопова који гази жито. Старија браћа су двије ноћи заредом отишла на терен и заспала и никога нису видјела. Млађе око није затворило и ухватило коња, доносећи срећу - Сивку-бурка. А када је дошло време да се уда за Ивана, Сивка-бурка му је помогла да испуни услове краља и ожени краљевску кћер.

Фолклорне приче су обавезне за читање у нижим разредима школе, где су такође потребни кратки садржаји Сивка-Бурке за читаочев дневник. Бајка је написана на лаком, шареном језику, а за млађе ученике није тешко читати рад у потпуности. Карикатуре о Сивки-бурки, које се не разликују од верзија књиге, могу у томе помоћи.