"Роландова песма": резиме. "Песма о Роланду" - француски еп

Једно од првих ремек дела које представља француски еп, Пјесма о Роланду, најпознатије је дело из средњовековног циклуса шансона де гесте. Оригинална епска поема датира из једанаестог века, њен аутор је непознат. Према неким изворима, стварање песме приписује се Норману по имену Туролд.

У следећем чланку дат је опис радње песме "Песма о Роланду", сажетак поглавља и неке тачке које се тичу књижевне форме и структуре епа. Поузданост историјских чињеница и личности је такође погођена. Главни циљ овог чланка је да пружи детаљан резиме. Пјесма о Роланду је релативно обиман рад. Стога, у почетку, чланак врло концизно открива радњу песме, а затим слиједи детаљнији приказ преписки.

"Пјесма о Роланду": врло кратак сажетак

Велики цар Франака, Карло Велики (Карло Велики), водио је дугогодишњи крсташки поход против невјерника Сарацена и већ је освојио сва краљевства, осим града којим је владала издајничка Марсиља, Зарагоза.

Марсили схвата да он сам неће стајати против трупа Чарлса и одлучује да обману цара и лукавство да задржи град. Амбасадори се шаљу великом цару са обећањима мира и спремности Марса да прихвати хришћанску вјеру, Чарлу се обећавају богати дарови, па чак и таоци - дјеца првих особа из Зарагозе.

У царском савету, млади нећак Цхарлеса Роланда, који је помогао победити бројне побједе над Маурима и којима је цар предао свој мач Дурендал, увјерава аутократа да не вјерује ријечима Марсилије, јер је Мавар више него једном преварио и издао. Међутим, Роландов очух, Гвенелон, убедио је цара да заустави тежак марш и поведе уморне франачке ратнике кући својим вољеним породицама.

Карл са тешким срцем слуша аргументе Гвенелон и, по Роландовом савету, шаље га у Зарагозу да преговара са Марсилијом. По савету краља Сарацена, Гвенелон одлучује да изда и помогне Марсилији да планира напад на Роланда.

Роланд, са стотинама храбрих франачких витезова, остаје у задњем стражару након одласка Цхарлемагнеа у главни град Ахен. Марсили води војску у клисуру у којој се налази одред Роланда и напада Франке. Током окрутне битке, цареви другови су поразили Сараценску војску, али су сви пали на бојно поље.

Вративши се прекасно, Карл је присиљен оплакивати смрт свог нећака и вјерних витезова. У бесу одлучује да се освети издајничкој Марсилији. После још једне тешке битке са савезницима из Зарагозе, Карл успева да заузме град и освети смрт верног гувернера и вољеног нећака.

У наставку се налази још један сажетак сажетка. "Пјесма о Роланду" може се подијелити у три дијела: кратак почетак, који укључује Гвенелонову издају, дугачак опис битака и још краћи опис издајничког суђења. Међутим, за детаљнији приказ догађаја, препричавање песме у овом чланку подељено је на 5 делова.

Историјска тачност песме

Према многим научницима, херојска песма „Пјесма о Роланду“ је прожета духом историје, иако не садржи поуздане чињенице. Роланд се укратко помиње у аналима времена Карла Великог, где га зову једним од краљева префекта, а његова смрт у Пиринејима се помиње као мањи пораз власти императора.

Песма се сматра апсолутном фикцијом, инспирисана правим историјским догађајима и акцијама. Први крсташки ратови су главна историјска основа песме Роланда. У песми се може осетити уверење у хришћанску истину и веровање у божанску интервенцију која је пратила витезове у првим религијским ратовима. Поред тога, неки од ликова су праве историјске личности описаног периода, међу којима су: надбискуп Турпин, Гвенелон, Геоффрои из Анжуа и Роланд.

Књижевна форма

Песма је написана у стиху, али је не карактерише уобичајена рима, већ асонанција заснована на понављању. вовел соундс ласт силлабле. Пјесма је, у ствари, пјесма и подијељена је на куплете различитих дуљина - од 10 до 15 линија. Ассонанце се користи како би се осигурала удобна изведба и слушање. Вјерује се да су кулети, писани не римом, боље положити глазбу.

Конкретан звук песме за купете тешко је пренијети, поготово ако се узме у обзир да је ово сажетак. Пјесма о Роланду, чак и када је преведена са старог француског на савремени француски, губи оригиналну мелодију песме.

Звучна и поетска организација епоса каже да њен аутор није био аристократ, већ обичан становник, јер су тадашњи аристократи складали стихове у риме које су погодне не само за певање, већ и за читање. Могуће је да је коначна верзија епоса предмет колективне народне умјетности, коју је касније забиљежио одређени Туреолд.

Песма се састоји од три дела и подељена је на купле; 291 стихова и нешто више од 4.000 редова - ово је данашња пјесма о Роланду. Доњи сажетак дијели куплет на 5 главних дијелова.

Нарација и редослед догађаја

Редослед догађаја у песми иде дуж равне временске линије - све почиње од почетка и завршава на крају, сваки описани догађај прати претходни, па се додаје и цела песма о Роланду. Сажетак слиједи исти принцип једноставне презентације.

Једноставна организација временске линије догађаја разликује поему од многих других епова, који често скачу из садашњости у прошлост или чак и будућност. Док друге шансоне де гесте (песме о дјелима) често користе ретроспекцију и предсказања у наративу, песма говори о догађајима редослиједом којим су се догодили, што увелике поједностављује анализу Роландове пјесме.

Сама прича је изграђена на "истезању" неких догађаја и "редукцији" других. На пример, неколико стихова описује сцену савета Марсилије са дворјанима, а само је један стих додељен путовању његових амбасадора у Карлов логор. Таква конструкција се посматра кроз целу песму.

Структура песме

Теме и догађаји објављени у песми су описани, према симетричној структури, где један догађај предочава други. Таква конструкција увелико поједностављује анализу Роландове пјесме - Гвенелонова издаја наговјештава његово погубљење; Напад Сарацена на заштитну маршу Карла предсказује освету цара. Такодје су неки догађаји миррор имагес превиоус; на пример, савет у Карловом логору следи савет Марсилије, путовање амбасадора Гвенелона у Зарагозу одражава кампању амбасадора Сарацена. Поред тога, сцене битака су веома сличне, са готово истом врстом дуела и узвика, које је испуњено песмом "Роландова песма". Сажеци цоуплета користе минимум цитата из дијалога и фокусирају се на догађаје и акције ликова.

Наратор Роландове песме није учесник догађаја и свјестан је херојских дјела из извора познатих само њему. Овакав приступ је омогућио перцепцију песме као историјске реалности - слушаоци су искрено веровали да су се догађаји описани у песми заиста догодили.

Ову перцепцију подупире и начин презентације - хероји Песме о Роланду се не упуштају у самоанализу. Наратор, или у овом случају певач, такође редукује интроспекцију ликова на апсолутни минимум. Јунаци “Пјесме о Роланду” - људи акције, њихова осећања, мисли и искуства пролазе до последњег плана, клизећи у ретким линијама дијалога или узвика.

"Песма о Роланду": резиме поглавља. Први део, од 1. до 30. века. Историјски контекст и акција

Већ седам година, велики цар Франака и верни слуга цркве, Карло Велики, у рату је са невјерним Маврима који су заузели Шпанију. Освојио је све градове Сарацена, осим Зарагозе, у којима Марсилијус влада. Шеф Зарагозе није сигуран да ће град издржати опсаду и сакупља савете како да одлучи како да побегне од инвазије Франака.

Бланциндрин саветује краљу да превари Чарлса - обећавајући свету, многим даровима и заклетви да прихвати хришћанство. Да би убедио сумњивог цара, Бланциндрин предлаже да Карла пошаље таоце - децу главних дворана, укључујући и његовог сина. Неизбјежна смакнућа талаца, након што је откривена обмана, не зауставља Марчиљу и он прихвата приједлог свог савјетника. Бланцандрин одлази у камп на Карла са својим приједлогом.

Уморан од непрестаних битака, Карл је склон да прихвати Марсиљу као вазала, али цар сумња у искреност Сарацена и сазива вијеће блиских. На сабору царски нећак, познати витез Роланда, подсјећа Карла на претходну обману Марсилије и како је краљ Сарагосе једном обећао да ће постати вазал француског цара, а онда окрутно поступити са амбасадорима Чарлса. Роланд упорно наговара Франке да не вјерују у Сарацене и наставе освајање Шпаније до горког краја.

Роландов очух, Гвенелоне, изјављује Царлу да је, као и сви војници, уморан од бескрајне кампање и назива Роландове аргументе узалудним и претјерано милитантним. Уморни витезови склони су мишљењу Гвенелона, а цар је присиљен да се сложи. Сада се Карл суочава са избором кога ће послати у Зарагозу као гласника. Роланд и његов најближи пријатељ Оливиер позвани су на ову улогу, али цар одбија да пошаље било којег од 12 вршњака, а посебно његовог нећака. Онда Роланд предлаже свог очуха.

Гвенелон је бијесан и не жели да ризикује свој живот, одлазећи у Сарацене, али Карл је непопустљив и каже му: "Када наручим, ти пратиш." На презентацији особља и рукавица, Гвенелон испушта последњу, а витезови се превазилазе предосјећањем о непосредној катастрофи.

Део ИИ, куплети од 30. до 78. године. Гвенелонова издаја

На путу за Зарагозу, Гвенелон и Бланциндрин проналазе заједнички језик, и франак одлучује да изда, увјеравајући Сарацене да ће убити Роланда, спасити Шпанију од франачког присуства. Гвенелон је позван у тајни савет, где је он одредио Роланда, оптужујући га за подстицање на војне акције, и нуди Марсилији план. Након што Карл напусти Шпанију, највероватније ће оставити мали одвод предвођен Роландом у стражњем стражару. Велика војска Сарацена лако је могла разбити Франке и убити Роланда. Марсилиус види у плану Гвенелона прилику да се освети Карлу због изазваних невоља и слаже се са спремношћу.

По повратку у логор цара, Гвенелон обавјештава Карла о успјешним преговорима, представља га богатим даровима и таоцима, и сретно га обавјештава да је за мјесец дана Марсиља обавезна да дође у Ахен како би прихватила кршћанство. Карлемагне је задовољан исходом крсташког рата и спреман је да се врати у родну Француску. Упркос радосном расположењу, ноћу Карл сања о мрачним сновима, наговјештавајући несрећу и смрт.

Ујутро, цар ће морати да одлучи ко ће остати у стражњем стражару и да се смести у Ронневалску клисуру. Гвенелон предлаже Роланда, а млади витез прихвата ову дужност са поносом. Узнемирени сновима, цар убеђује свог нећака да са собом остави половину франачке војске, али Роланд одбија и не оставља више од стотину ратника, међу којима су његови блиски пријатељи гроф Оливије, надбискуп Турпин, Гаутхиер де л'Хоме и други.

Погођен, Карл раскида са својим нећаком, очекујући да је ово њихов задњи састанак, и оставља Роланда са својим луком и стријелама. У међувремену, у Зарагози, Марсиљуз окупља десет хиљада војника да марширају на Ронсевалу.

Део ИИИ, куплети од 79. до 176. године. Херојска смрт Роланда и његових другова

Након што је војска Цхарлеса отишла довољно далеко, војска Зарагозе, под заставом најстаријег сина Марслије и његовог брата, прилази кланцу. Гроф Оливије, кад их је први видео, замоли Роланда да звучи као рог у нади да ће их Карл чути и да ће их спасити. Поносни Роланд одбија да позове цара и убеди Франке да се храбро боре и да се не боје страха од броја невјерника.

Избила је неједнака битка у којој се француски витезови јуначки боре и покушавају да одбију напад више хиљада војника. Оливије поново тражи од Роланда да звучи као рог и да му пошаље знак, а Роланд поново одбија. Упркос бројним супериорностима Сарацена, Франци не одустају и настављају да се храбро боре, убијајући невјернике један по један.

Једино постоји нада за витезове, на хоризонту виде још већу војску, коју је Марсилија довела у битку. Нема Роландовог поноса, он дубоко проживљава судбину својих блиских другова, који су присиљени да умру у овој битки, јер више нема наде за Франке. Роланд се жали Оливиеру и покушава да разнесе рог, на који гроф жалосно одговара: "Ниси обратио пажњу када сам те звао, а сада је прекасно да позовеш помоћ." Оливије каже да је Роландов претјерани понос уништио његове драге пријатеље, јер вођа мора бити не само храбар, већ и разуман.

У очајању, Роланд удара рогом таквом силом да крв излази из његових уста. Звук је толико моћан да га Карл чује близу границе са Француском и врати трупе назад. Роланд је трубио три пута, и сваки пут позив је звучао очајније. Из трећег позива Карл је схватио да неће имати времена да помогне.

Борба се наставља на бојном пољу, још је неколико франака још живо, али сви се храбро боре, до последњег. Роланд убија Марсилијевог сина и одсеца руку самог краља Зарагозе. У то време, рог Чарлса и његова војска која се приближава, и Маври бјеже. Смртоносно рањени, Оливије, Роланд и Турпен су бачени са својих коња и нису били у могућности да се боре са Сараценима. Роланд, видећи смрт свих својих другова, падне на земљу без свијести. Опорављајући се, он осећа да је смрт близу и да се опрашта од свог мача, Дурандала.

Део ИВ, куплети од 177 до 264. т Освета Карла Великог

Долазећи у клисуру, Карл проналази планину тела, међу којима види Роланда. Император баца горке сузе и обећава освету Марсилији. У међувремену, савезник Марсилије, Емир Балигант, води огромну војску да би протерао Чарлса из Немачке. Стигавши у Зарагозу, Балигант проналази град у паници иу очекивању неопходног масакра. Емир обећава да ће шпанску земљу вратити истражитељима закона Махомета и припрема своју војску за битку.

Карло Велики држи говор пред својом војском. Он увјерава војнике да се боре за праведну ствар и тражи од њих да подрже цара и освете окрутну смрт својих оданих и храбрих другова. Војска Франака прилази Зарагози, где види заставе Махомета и хорде Маура. Карл поново охрабрује војнике и припрема их за борбу.

Битка између војске Карла и Балиганта је тешка и дуга. Обе трупе се боре са једнаком храброшћу и жељом за победом. Балигант, као славан и поштен ратник, чује Карлов ратни крик и одлази му у сусрет. У поштеном двобоју, емир се сусреће са француским царем - оба ратника су јака и искусна, оба се боре са истом вјештином и испоручују низ јаких удараца једни другима, али интервенција арханђела Габријела прати Карлову побједу.

Видјевши пад свог емира, муслиманска војска бјежи са ратишта, а Франци улазе у Зарагозу. Чувши француске цеви, Марсили пада мртва.

Парт В, куплети от 265 до 291ст. Суђење Гвенелону

Победничка војска Карла, коју је предводио депримирани цар, вратила се у Француску. Путем су покопана тела Роланда и његових другова. У Аацхену, Карл информише сестру грофа Оливиера, ангажованог за Роланда, о славној смрти њеног брата и брата, а дјевојка умире од туге.

Карл именује суђење Гвенелону, гдје племић оптужен за издају тврди да његове радње нису биле издаја, али освета Роланду што ме “лишио грофовог блага. Ево ме и желим Роланда смрт. Не можеш то назвати издајом. " Блиски пријатељ Гуенелона Пинабел је позван да докаже свој случај у борби са било којом особом која инсистира на погубљењу издајице.

Судије су спремне опростити Гвенелона, али млађи брат једног од покојних другова Роланда волонтирао је да се бори. Млади Тјери је спреман да се бори са Пинабелом, упркос снази и војној слави ове последње. Царл преузима изазов. Тјери се храбро бори, али је инфериоран по снази и вештини до искуснијег ратника и скоро умире од вештог ударца. Међутим, Тхиерријева смрт је незадовољна Господу и он помаже младом витезу да уништи разарајући ударац. У складу са договореним правилима, Гуенелон се извршава окрутном смрћу - квартирањем.

Након окрутне кампање која је Карл-а коштала многе верне вазале, цар је спреман да се повуче и одмори од ратова, али арханђео Габријел га посећује у сну и извештава да је хришћански град Енф под опсадом муслимана и да треба хитну интервенцију Карла.

Анализа песме

Главна идеја “Пјесме о Роланду” је варијација на бескрајној теми борбе између добра и зла. Борбене партије се јасно и бескомпромисно приказују - Карл и француска војска носе Божју вољу према свијету и, према томе, стоје на страни Добра, док се Сарацени, предвођени Марсилијем и практицирајући Ислам, боре на страни Зла. Апсолутна сила у песми је Бог, који не одузима слободну вољу од људи, већ утиче на догађаје у сврху тријумфа доброте и правде, о чему сведочи сажетак. Пјесма о Роланду је типичан народни еп из времена апогеја утицаја Католичке цркве.

Без познавања исламске традиције и непоколебљиве средњовековне вере у исправност хришћанске цркве, аутор песама о Роланду приказује муслимане као кукавичке идолопоклонике и не обдарује их једним достојним квалитетом, што само потврђује ускогрудност и неприхватљивост западноевропског хришћанства средњег века.