"Велике мајке мина" су историјски споменик хришћанства. Њихова креација датира из 16. века. Ово је најсвеобухватнија збирка црквених наставних и хагиографских материјала. У овом чланку ћемо се упознати са специфичностима садржаја књиге. И такође сазнајте ко је написао "Велики Цхетиа Минеа".
Стара руска збирка је из медеђанског периода (чети - читање, минеиах - књига за богослужење мјесец дана) и састоји се од 12 књига (по књизи за сваки мјесец). Полазна тачка је 8. септембар. Збирка укључује патристичка учења, апокрифе и опис живота светаца за сваки дан.
"Минејски велики другови" у себи акумулирају практично све црквене радове наративне и духовно-образовне природе. Материјали за колекцију били су преводи грчких црквених књига (животи светих Симеон Метапхрасте), као и Лимонари, Патерики и Етерналс. Књиге “Великих четворо рудника” сакупљане су у разним градовима и манастирима античке Русије и приказане су у четири листе: Успење, Царски, Софија и Манастир Чудов.
Први списак је доведен из манастира Узнесења у Москви. До 1917. године чува се у синодалној библиотеци главног града. Ово је једини комплетан списак који је дошао до нас у руком писаном облику.
Друга листа, названа "краљевска", креирана је посебно за Ивана ИВ (Грозни). Садржи све месеце осим марта и априла.
Посљедња два списка су нас недовршена. Софија је доведена из библиотеке истоимене катедрале (Новгород).
"Велике Минејске мајке" садрже похвалне речи светима, чланке религиозног и дидактичког садржаја (Свечане писце, Прологуе и Требник) и списе Базилија Великог и Гргура Теолога. Неколико збирки је у потпуности укључено у "Минеи". То су "Цхрисостом", "Маргарет" и "Голден Цхаин". Без прелиминарног уређивања, "Фолио" је укључивао "Историју јеврејског рата" Џозефа Флавија, кружење Хегумена Данијела и другу древну руску књижевност. Вредност колекције је сада већа зато што оригинали изворних материјала нису достигли садашње време. А сада је то најкомплетнији скуп религијских текстова, духовна енциклопедија 16. века.
Стољеће касније, стварање "Велике Чешке Минеје" чинило је основу других збирки: "Минеи" Г. Тулупова (1632) и И. Милиутина (1654). Постали су омиљено читање међу писменим хришћанима и били су посебно популарни код старих вјерника.
"Велике мајке маме" су састављене под вођством Мацариуса, надбискупа Новгорода, након тога све-руског митрополита. У почетку, колекција се звала "Макаријевски рудник". Тек касније је представљен као сада познати споменик православне цркве.
Стварање „Дана велике мајке“ био је један од најважнијих задатака архиепископа Мацариуса на његовом вјерском путу. Заједно са својим помоћницима сакупљао је црквени дидактички материјал око 25 година. Само 1541. године објављено је 12 књига Медеслова и пребачено у библиотеку Катедрале Свете Софије. Састављачи су укључивали преводиоце, писаре, писце и публицисте. Међу њима су били теолог Зиновиј Отенски, писац Василиј Тучков-Морозов, службеник Дмитриј Герасимов, свештеник-хагиограф Василиј-Варлаам и други. Писари су обрађивани радови свих библиотека Новгород и Псков, које су биле подложне митрополиту Мацариусу.
Генерално, фигура свештеника је била веома важна у древној Русији. Имао је велики утицај на политику Ивана Грозног, против кнезова Шуиског. За време његове владавине, нови храмови су изграђени у Новгороду (Катедрала Св. Николе, Стоглава домаћа). Надбискуп је велику пажњу посветио рестаурацији старих икона и фресака. Такође је допринео развоју штампарства у Русији. Прва штампарија изграђена је за издавање теолошких књига.
Митрополит Мацариус је једини свећеник који није био подвргнут прогону од пада изабране Раде (неслужбена влада Ивана Грозног). Умро је 31. децембра 1563. године и проглашен је светим православном црквом.
Главни рад митрополита Мацариуса "Велики Цхетии Минеи" прошао је неколико репринта. Тако је у 17. веку у Кијеву бискуп Ростов Ростов био ангажован у овоме. Он је значајно смањио прикупљање и преписао хагиографске податке у својој презентацији. Такође, епископ је делимично допунио "Велику Чешку Минеју" материјалима из латинског и грчког писма, искључујући неке руске апокрифе.
Након тога је престала са издавањем збирке мемеслова. Име митрополита Мацариуса и његових помоћника, састављача, заборављено је, а Димитри Ростовски сматра се аутором “Велике четворке”. Сама колекција из 18. века је једноставно названа "Живот светих Димитрија Ростовског".
Током царске археографске комисије 1863-1916, направљена је знанствена реиздање рукописа. Колекције су објављиване само од септембра до априла. Павел Саввоитов и Михаил Коиаловицх су се бавили књигама.
У ствари, мински жанр је почео да се обликује још у 10. веку у Византији. Постојала су два типа: служба (за свештенике) и општа (за шири круг читалаца духовне литературе).
"Велике мајке мина" од митрополита Мацариуса комбиновале су оба типа. Они су написани на старо-руском језику. Њихова декорација је дизајнирана у свечаном стилу. Величина сваког волумена архивске књиге одговара називу "великана", јер има 1500-2000 листова "Александријског" формата (приближно одговара А4).
Стил представљања колекција се сматра софистицираним и украшеним. Помп и "лепотизам" речи "поучавање за читање" текстова није случајно одабрано. Стил је одговарао растућем политичком значају московског православног краљевства. Што се тиче спољне монументалности фолија, то је повезано с идејом да је Москва насљедник Византије у свјетској повијести, то јест, „трећи Рим“.
Почетком КСКСИ века митрополит Мацариус '' Греат Нетс '' никада није у потпуности објављен у штампаном или електронском облику. Само 2016. године, на иницијативу интернет портала "Руска вера", покренут је руски превод хроничне колекције. Његов преводилац је Цирил Меламуд. Радови још нису завршени. Рукописни оригинал старог руског споменика из 16. века тренутно се налази у Москви у Државном историјском музеју.