Појава хришћанства (укратко). Историја настанка хришћанства

Тешко је наћи религију која би имала тако моћан утицај на судбину човечанства као што је то учинило хришћанство. Чини се да је појављивање хришћанства добро проучено. О овој писаној неограниченој количини материјала. Аутори цркве, историчари, филозофи, представници библијске критике радили су у овој области. То је разумљиво, јер се радило о највећем феномену, под утицајем које је модерна западна цивилизација заправо добила облик. Међутим, многе тајне чува једна од три свјетске религије.

Оццурренце

Учините стварање и развој новог ворлд религион танглед стори. Појава хришћанства је обавијена мистеријом, легендама, претпоставкама и претпоставкама. О одобравању ове доктрине, која данас испољава четвртину свјетске популације (око 1,5 милијарди људи), не зна се много. То се може објаснити чињеницом да је хришћанство много јасније него у будизму или исламу, постоји натприродно начело, вјера у коју се обично ствара не само поштовање, већ и скептицизам. Због тога су различити идеолози подвргнули значајној превари историју овог питања.

Поред тога, појављивање хришћанства, његово ширење је било експлозивно. Процес је био праћен активном религиозном, идеолошком и политичком борбом, која је значајно искривила историјску истину. Спорови о овом питању настављају се до данас.

Рођење Спаситеља

Појава и ширење хришћанства је повезано са рођењем, дјелима, смрћу и ускрснућем само једне особе - Исуса Христа. Основа нове религије била је вјера у божанског Спаситеља, чија биографија углавном служи Еванђељима - четири канонска и бројна апокрифна.

У црквеној литератури довољно детаљно, детаљно, описује настанак хришћанства. Укратко ћемо покушати да пренесемо главне догађаје забиљежене у јеванђељима. Кажу да је у граду Назарету (Галилеја), једноставна дјевојка ("дјевица") Марија била арханђео Гаврило и најавила рођење сина, не од земаљског оца, него од Светог Духа (Бога).

Марија је родила овог сина у време Јеврејског краља Херода и римског цара Аугуста у Бетлехему, где је већ отишла са својим мужем, столарем Јосифом, да учествује у попису. Пастири, обавештени од анђела, поздравили су бебу која је добила име Исус (грчки облик јеврејске "Јешуе", што значи "Бог Спаситеља", "Бог ме спашава").

Оријентални мудраци су о овом догађају сазнали из покрета на небу звезда - Маги. Пратећи звезду, пронашли су кућу и бебу, у којој су препознали Христа (“помазаник”, “месија”) и представили му поклоне. Онда је породица, спасавши дете од узнемиреног краља Херода, отишла у Египат, враћајући се, настанивши се у Назарету.

У апокрифним еванђељима дати су бројни детаљи о Исусовом животу у то време. Али канонска јеванђеља одражавају само једну епизоду из његовог дјетињства - путовање на празник у Јерусалиму.

Дела Месија

Одрастајући, Исус је преузео искуство свог оца, постао зидар и столар, а после Јосифове смрти, хранио се и бринуо се за своју породицу. Када је Исус имао 30 година, упознао је Ивана Крститеља и крстио се на реци Јордан. Касније је окупио 12 апостола ("посланика") и, заобилазећи град и село Палестину са њима 3,5 године, проповедао је потпуно нову, мирољубиву религију.

У Проповиједи на гори Исус је то поткрепио моралних принципа која је постала основа за свјетоназор нове ере. У исто време, он је чинио различита чуда: ходао је по води, ускрснуо мртве са додиром руке (три таква случаја су забележена у јеванђељима), излечила болесне. Могао је и да смири олују, претвори воду у вино, „да нахрани пет хлебова и две рибе“ да нахрани 5.000 људи. Међутим, то је било тешко вријеме за Исуса. Појава хришћанства се не односи само на чуда, већ и на патње које је касније доживио.

Прогон Исуса

Нико није видео Исуса као Месију, а његови рођаци су чак одлучили да је "изгубио живце", односно, постао је луд. Само током Преображења Исусови ученици су схватили његову величину. Али Исусово проповедање је узнемиравало велике свештенике који су управљали јерузалемским храмом, који су га прогласили лажним Месијом. После последње вечере, одржане у Јерусалиму, један од његових ученика, Јуда, издао је Исуса за 30 сребрњака за 30 сребрњака.

Исус је, као и свака друга особа, осим божанских манифестација, осећао бол и страх, тако да је искусио "страсти" са муком. Заробљен на Маслинској гори, осудио га је Јеврејски вјерски суд - Санхедрин - и осуђен на смрт. Пресуду је одобрио гувернер Рима Понтиус Пилате. За време владавине римског цара Тиберија, Христ је био подвргнут мученичком погубљењу - распеће. У исто време поново су се догодила чуда: потреси су потресли, сунце је поцрњело, а према легенди "отворени су ковчези" - неки од мртвих су ускрснули.

Ресуррецтион

Исус је сахрањен, али трећег дана је ускрснуо и убрзо се указао ученицима. Према канонима, он се уздигао на небо на облаку, обећавајући да ће се касније вратити да ускрсне мртве, осудити свачије поступке на последњем суду, бацити грешнике у пакао за вечне муке и довести праведнике у вечни живот у „планини“ Јерусалиму, небеском царству Божјем. Можемо рећи да од овог тренутка почиње невероватна прича - настанак хришћанства. Веровали апостоли су ширили ново учење широм Мале Азије, Медитерана и других региона.

Оснивање Цркве било је благдан силаска Светог Духа на апостоле 10 дана након узашашћа, захваљујући чему су апостоли могли да проповедају ново учење у свим деловима Римског царства.

Мистери сториес

Како се појављивање и развој хришћанства одвијало у раној фази није сигурно. Знамо шта су аутори Еванђеља - рекли су апостоли. Али Еванђеља се разликују, и значајно, у погледу тумачења Христове слике. У Јовану, Исус је Бог у људском облику, божанска природа је наглашена од стране аутора на сваки могући начин, а Матеј, Марко и Лука приписују Христу особине обичне особе.

Постојећа јеванђеља су написана на грчком језику, уобичајена у свету хеленизма, док су прави Исус и његови први следбеници (јудео-хришћани) живели и деловали у другачијој културној средини, саопштени на арамејском, заједничком у Палестини и на Блиском истоку. Нажалост, ни један хришћански документ није сачуван. Арамејски, иако рани хришћански аутори спомињу јеванђеља написана на овом језику.

Након Исусовог узашашћа, чинило се да искре нове религије нестају, јер међу његовим следбеницима није било образованих проповедника. У ствари, догодило се да је нова вера успостављена широм света. Према црквеним гледиштима, настанак хришћанства је последица чињенице да се човјечанство, повлачећи се од Бога и однесено илузијом доминације над силама природе уз помоћ магије, још увијек тражило пут до Бога. Друштво је, пролазећи на тежи начин, “сазрело” до признања једног креатора. Научници су такође покушали да објасне ширење нове религије налик лавини.

Позадина настанка нове религије

Теолози и научници боре се више од 2000 година због феноменалног, брзог ширења нове религије, покушавајући да открију ове разлоге. Појава хришћанства, према древним изворима, забиљежена је у провинцијама Мале Азије у Римском царству иу самом Риму. Овај феномен је резултат низа историјских фактора:

• Повећана експлоатација подређених и заробљених римских народа.
• Порази побуњеника робова.
• Криза политеистичких религија у старом Риму.
• Социјална потреба за новом религијом.

Учење, идеје и етички принципи хришћанства су се манифестовали на основу одређених друштвених односа. У првим стољећима наше ере Римљани су завршили освајање Медитерана. Подјармљујући државе и народе, Рим је истодобно уништио своју независност, оригиналност јавног живота. Успут, у томе је појава хришћанства и ислама донекле слична. Само развој двеју светских религија одвијао се на различитим историјским позадинама.

Почетком првог века Палестина је такође постала провинција Римског царства. Његово укључивање у светско царство довело је до интеграције јеврејске религиозне и филозофске мисли из грчко-римске. Доприносили су овој и бројним заједницама јеврејске дијаспоре у различитим деловима царства.

Зашто се нова религија ширила у рекордном времену?

Појава хришћанства, један број истраживача приписује се историјском чуду: превише фактора се подудара за брзо, "експлозивно" ширење нове доктрине. У ствари, од великог је значаја да овај тренд усвоји широк и ефективан идеолошки материјал који му је служио за формирање сопствених вјеровања и обожавања.

Хришћанство као светска религија развијало се постепено под утицајем различитих струја и веровања источног Медитерана и западне Азије. Идеје су извучене из религијских, књижевних и филозофских извора. Ово је:

• Јевисх мессианисм.
• Јудејско сектање.
• Хелленистиц синцретисм.
• Оријенталне религије и култови.
• Народни римски култови.
• Култ императора.
• Мистицисм.
• Филозофске идеје.

Спајање филозофије и религије

Значајну улогу одиграла је филозофија хришћанства - скептицизам, епикорејство, цинизам, стоицизам. "Просечан платонизам" Филона из Александрије такође је значајно утицао. Јеврејски теолог је заправо отишао у службу римског цара. По алегоријском тумачењу Библије, Филон је настојао спојити монотеизам јеврејске религије (вјеровање у једног бога) и елементе грчко-римске филозофије.

Ништа мање утиче на морална учења римског стоичког филозофа и писца Сенеке. Он је на земљи гледао као на праг за поновно рођење у животу послије смрти. Главна ствар за човека Сенеку сматрао је стицање слободе духа кроз остварење божанске нужности. Зато су касније истраживачи Сенеку назвали “ујак” хришћанства.

Проблем са упознавањем

Појава хришћанства је нераскидиво повезана са проблемом датирања догађаја. Неоспорна је чињеница да је настала у Римском царству на прелазу наше ере. Али када тачно? А где у великом царству, које је покривало читав Медитеран, велики део Европе, Мала Азија?

Према традиционалном тумачењу, рођење основних начела пада на године Исусова дела проповедања (30-33 АД). Научници се делимично слажу са овим, али додају да је вероисповест састављен после Исусовог погубљења. Штавише, од четири канонски призната аутора Новог завета, само Матеј и Јован су били ученици Исуса Христа, били су сведоци догађаја, односно, били су у контакту са директним извором учења.

Други (Марк и Лука) су већ прихватили неке информације индиректно. Очигледно, формирање вере се протегло током времена. Ово је природно. На крају крајева, “револуционарна експлозија идеја” у време Христа почела је еволуцијски процес овладавања и развијања ових идеја од стране његових ученика, који су учењу дали потпуни изглед. То се може приметити у анализи Новог завета, чије је писање трајало до краја првог века. Истина, још увијек постоје различите књиге: кршћанска традиција ограничава писање светих текстова на период од 2-3 деценије након Исусове смрти, а неки истраживачи протежу овај процес до средине ИИ вијека.

Појава хришћанства у Русији

Историјски је познато да се Христово учење проширило у источној Европи у 9. веку. Нова идеологија дошла је у Русију не из једног центра, већ кроз различите канале:

• из региона Црног мора (Византија, Херсонас);
• због варангијског (Балтичког) мора;
• на Дунаву.

Археолози сведоче да су одређене групе Руса крштене још у 9. веку, а не у 10. веку, када је Владимир крстио Кијевце у реци. Пре Кијева је крштена Херсонас - грчка колонија на Криму, са којом су Словени одржавали блиске везе. Контакти словенских народа са становништвом древне Тавриде са развојем економских односа стално су се ширили. Становништво је непрекидно учествовало не само у материјалном, већ иу духовном животу колонија, где су први прогнаници, хришћани, послани у изгнанство.

Могући посредници у продору религије у источнословенским земљама могли су бити Готи, који се крећу од обала Балтика до Црног мора. Међу њима у ИВ веку хришћанство се проширило у облику аријанизма, бискупа из Улфила, који поседује превод Библије на готички језик. Бугарски лингвиста В. Георгиев предлаже да су предславске речи "црква", "крст", "Господ" вероватно наслеђене од готског језика.

Трећи пут је Дунав, који је повезан са просветитељима Ћирилом и Методијем. Главни лајтмотив науке о Ћирилу и Методију био је синтеза достигнућа источног и западног хришћанства на основу предславске културе. Просветиоци су створили оригиналну словенску абецеду, превели литургијски и црквено-канонски текст. То значи да су Ћирило и Методије поставили темеље црквене организације у нашим земљама.

Званични датум крштење Русије Сматра се 988. годином, када је кнез Владимир И Свиатославовицх масовно крстио Кијевце.

Закључак

Појава хришћанства се не може укратко описати. Превише историјских мистерија, религијских и филозофских спорова врти се око овог питања. Али важнија је идеја коју носи ова доктрина: филантропија, саосећање, помагање ближњему, осуда срамних дела. Без обзира на то колико је нова религија рођена, важно је да је она донијела у наш свијет: вјеру, наду, љубав.