Свети крст Ставропешки јерузалемски конвент: историја, оснивач, историчар. Мосцов Диоцесе

Свети крст Ставропегиални јерузалемски манастир је функционални самостан у Москви. Његов изглед је датиран 1837. То се односи на Московску епархију. У почетку је у цркви Светих мученика Флора и Лаура створена женска доброчинитељка. И већ након више од 20 година, након инфузије новца у манастир, основан је Свети Криж Јерузалемски јеврејски Ставропешки самостан.

Како до тамо

Манастир се налази у селу Лукино, Домодедовски округ, Мосцов регион. Ако се одлучите да дођете до Крестовоздвизхенски јеврејског Ставропегиц самостана јавним превозом, онда је најбоље да то урадите у подземној железници. Ако се возите из центра Москве, морате се укрцати на задњи аутомобил, доћи до станице подземне жељезнице Домодедово, изаћи из аута и попети се степеницама. Овде ћете видети продавницу овчје коже и крзна. На десној страни аутобус стаје на броју 871.

Возач мора да вас обавести да идете у манастир, јер ће морати да скрене са пута према манастиру. У супротном, ризикујете да не стигнете на своје одредиште. Ако аутобус неће дуго бити ту, постоји још једна могућност - користити било који аутобус који иде према аеродрому Домодедово. Аутобусом до "Санаторијума" зауставите се и скрените у правцу моста (шетња око 15 минута), из којег ћете морати да пређете пут, и да идете право до капије манастира.

Историјат Светог Крста Јерусалимски самостан Ставропегиал

Године 1855. Иван Степановић, родом из сјајанског села, обратио се Саватиугиновој удовици на новчану помоћ, тврдећи да је потребно организовати читање сталног пецива, пошто је муж недавно умро. Овај догађај је касније послужио као почетак појављивања на месту женског манастира манастира.

Двоспратна зграда је изграђена од камена из новца удовице. Након тога, Прасковја Родионовна је постала једна од његових сестара. Сматра се да је оснивач манастира, а света будала тог времена, која јој се обратила за помоћ, постала је духовни ментор тог времена. Главно светиште је била икона Богородице, коју је Владика Пхиларет послао као свој благослов да осветли женску заједницу.

Иако изглед манастира датира из 1837. године, много касније је преименован у Свети крст у Јерусалиму. На захтев Владике Филарета 1865. године, сиротиња је постала позната као Флоро-Лавра заједница за жене.

Промена локације манастира

Женска доброчинитељка створена је у селу Олд Иам. Али након смрти њене породице (мужа и ћерке), нека племкиња Алекандра Головин одлучила је да пребаци све своје имање и имања која су била у селу Лукино у заједницу. Тако су сестре морале да промене место становања и преселе се на 7 километара.

Архимандрит Пимен им је помогао у покрету. Уређење стамбеног простора водио је нећак креатора заједнице Иегор Федоровицх Саватиугин. Истовремено, заједница је добила име Крестовоздвизхенскаја, захваљујући цркви, која је основана 1846. године и налазила се на територији некадашњег имања Саватиугина.

Изградња нове зграде почела је 1871. године, а радови су завршени 1873. године. Главно светиште, икона Богородице, одмах је пребачено у нову зграду. Истовремено је дошло до посвећења.

Развој заједнице током службе сестара Павле и Еугеније

Павлова сестра, она је удовица Саватјугине, за вријеме своје службе у храму, обновила је неколико нових зграда, гостионице, коњичке и сточне дворишта. Подигнут је звоник, а око цијеле територије је подигнут камени зид. Тренутни хотел, који се налази у близини аеродрома Домодедово, је зграда тог времена.

Касније су постављени врт и воћњак. Како се интересовање за заједницу повећавало током година, пространства су била неопходна за вернике. Одлучено је да се сагради нова пространа зграда.

Године 1886, монахиња Јевгениј је постављена да заузме место монахиње Павле. Удовица Саватјугина је самостално донијела одлуку о њеном отпуштању из здравствених разлога.

И већ доласком новог министра и уз помоћ принцезе Мешчерине, изграђено је склониште, болница на неколико места. Тек 1887. године заједница је претворена у манастир. Године 1893. завршена је изградња новог храма. А три године касније, освијетљени су главни, јужни и сјеверни олтари.

Развој женског манастира Светог Крста током 20. века

Трговац Жулебин је постао нови заштитник манастира почетком прошлог века. Захваљујући њему, саграђена је зграда сестара Васиљевских, која је живела до нашег времена. Године 1909. изграђена је специјална зграда за пријем високих званичника.

После револуције, манастир Светог Крста у Јерусалиму у Лухину био је национализован и сви монаси су послати у општине и снабдевали канцеларије за рад. На територији манастира су смјештена дјеца улице. Касније је у зидовима манастира организован санаторијум. Куполе и крстови су уклоњени, а храм је затворен. За време Великог Домовинског рата, тако да се није спалила икона Богородице, вјерници су тајно одвели у храм, који се налази у селу Миацхково.

Тамо је имала око 50 година. Сам манастир је уништен 1919. Све књиге, иконе су спаљене. Храмови који су се налазили на територији манастира преуређени су у спаваонице. Седамдесетих година, отворен је центар за рехабилитацију дјеце.

И тек након распада СССР-а, манастир је предат руском одељењу. Православна црква. У манастиру, процес препорода почео је читањем Невуспнаиа псалтира, реконструкције манастирских зграда.

Садашње стање манастира

Данас се у манастиру постепено оживљава монашки живот. Враћена је чудесна икона Мајке Божје, која се сво време крије од совјетске власти. Нова фаза препорода почела је 2001. године - управо када је московска бискупија именовала нову предстојницу, Нун Катарину.

Обновљена је црква иконе Богородице и сестринска зграда, која је у непосредној вези са њом, а обновљена је и црква Светог Крижа. Иконе које су се налазиле у храму пре него што је уништено, враћене су. Манастир је активно укључен у добротворне активности.

Глума Аббесс самостана Екатерина Чајникова

Са њеним доласком, манастир је почео да се развија и оживљава као никада пре. Преузела је рестаурацију свих храмова, уништених у постреволуционарним временима.

Под њеним руководством враћене су све преостале иконе које се нису могле наћи и уништити. Под њеним руководством почела је да ради нова недељна школа. Хортикултура је оживљена. Цела жетва, монаси дају сирочад и породице са ниским примањима. Уопштено, тешко је прецијенити рад који је опатина урадила да би оживјела манастир.