Добро и зло. Ова два појма прате особу током његовог живота. Од тренутка када се особа схвати као појединац, иде до разумевања шта је то морални избор. То је оно што прати особу практично у свакој фази његовог животног пута и показује његов ниво моралног развоја.
Сваког дана се лице суочава са избором. Може се рећи да свакодневно рјешавамо многе проблеме везане за проблем избора. Филозофи верују да је овај проблем саставни део сваке људске активности. Наравно, ми не преузимамо судбоносне одлуке сваког минута, већ се из тих малих корака обликује дугачки животни пут. Према томе, можемо рећи да сваке секунде нашег постојања бирамо своју будућност. Ова теорија има право да постоји. Међутим, као и многи други. Уосталом, питање избора је веома акутно у филозофији и етици. Ово се посебно односи на такав концепт као морални избор. То је фундаментална тачка моралности и вредносни систем људског друштва. Ова тема би хтјела детаљније размотрити.
Сваки избор подразумијева активност субјекта ситуације. Али морални избор је процена система вредности и одлуке у корист једне од њих у одређеним ситуацијама. У ширем смислу, овај концепт се доживљава као проблем борбе између добра и зла, одлука у корист тамне или светле стране.
Морални избор људи у корист једне или друге стране није увијек константан, у поновљеним сличним ситуацијама субјект може донијети потпуно другачију одлуку. Ово је због његовог моралне вриједности и стечено искуство. Поред тога, потребно је узети у обзир и услове у којима је појединац одгојен. На крају крајева, свако друштво има своје границе добра и зла. То јест, у случају када два субјекта ситуације направе избор у правцу доброг, то могу бити потпуно различити правци у систему. моралних и етичких стандарда.
Морални избор - то је одговорност које ће сносити појединац након доношења своје одлуке. Ова одговорност је неподношљиво оптерећење за многе представнике друштва, тако да они покушавају да избегну доношење ове или оне одлуке. Али у сваком случају, свака особа се бар једном у животу суочава с моралним избором који открива све његове етичке и психолошке деформације. Заиста, у таквим ситуацијама, појединац се мора идентифицирати са било којом друштвеном групом, и са најсјајнијим и најкарактеристичнијим дијелом.
Ако узмемо у обзир чињеницу да је морални избор одговорност, онда можемо са сигурношћу рећи да, ушавши у дату ситуацију, њен субјект мора да крене напријед у свом моралном развоју до одређеног нивоа.
Да бисте разумели шта је морални избор, морате разумети шта мотивише особу да донесе одређену одлуку. У филозофији се морална компонента личности сматра одлучујућом. Може се представити у облику скенирања његове душе, која приказује све циљеве, начине за њихово остваривање, приоритете и смисао живота овог појединца. То је морална компонента која даје процјену дјеловања других људи и њихових, укључујући. Она карактерише особу као позитивну или негативну у призми одређених акција. Треба имати на уму да је у случају појединца ова процјена врло субјективна, али у другим ситуацијама може показати моралну свијест цијелог друштва у цјелини.
Друштвена свијест има много облика. Али један од најважнијих је морална компонента друштвене свести. Она представља врсту цемента која успоставља правила морала и етике у одређеном друштву, одређује процијењене критерије за понашање људи. Важно је напоменути да је морална свијест статичка вриједност и укључује принципе и скуп етичких норми усвојених у друштву.
Не би требало да разматрате проблем избора, не примећујући предмете овог процеса. Они се могу представити на следећи начин:
У сваком случају, појединац мора одлучити у корист некога. То може бити избор између субјекта и групе или одлуке која уопште не утиче на интересе субјекта, а тиче се групе других људи.
Када се суочи са моралним избором, особа се нађе у ситуацији моралног избора. Може постојати само у случају неколико опција одлучивања. Штавише, свака од опција треба да буде разумљива појединцу и да се одупре разумном објашњењу.
Ситуација моралног избора не подразумева бесконачан број решења, они не могу ићи даље од разумевања добра и зла. Ово је неопходан услов тренутне ситуације, иначе се избор не може приписати моралу.
Треба напоменути да проблем избора има бројне карактеристике и специфичне услове, изван којих ситуација потпуно престаје да постоји. Морална слобода избора је неопходан услов ситуације. Појединац мора донијети одлуку која се заснива само на властитим идејама и узимајући у обзир љествицу вриједности, нико не треба да врши притисак на њега и креира посебан оквир.
Слобода избора састоји се од могућности да се донесе одлука и стварна способност да се изврши акција како би се одредила позиција.
Избор између добра и зла захтева стриктно придржавање услова, они су основа предложене ситуације и чине је статичном, упркос маси опција решења:
1. Распон могућности.
Сваки појединац мора бити свјестан и оцјењивати све изборе и њихове посљедице. Ако из разних разлога није у стању да изведе објективну анализу, избор се неће у потпуности одразити моралне вриједности и темеље појединца.
2. Социјални услови.
Свака особа увек прави избор унутар своје друштвене класе, где се усвајају одређене норме понашања и вредности. То вам омогућава да донесете рационалну одлуку, приписујући се одређеној групи.
3. Разумевање потребе за одабиром
Појединац мора јасно схватити да слиједи своје принципе и моралне норме и не доноси одлуку јер сви то раде, а нико не.
Уз све ове нијансе, појединац постаје предмет ситуације.
Постоје ситуације у којима морални избор произилази из одређених околности које не воде до недвосмислене победе добра над злом. Овај проблем се назива морални сукоб. Појединац упада у њу када, у предложеним околностима, одлука постане зла у другој скали моралних и етичких норми и вриједности. У таквој ситуацији, особа не може одлучити о једној или другој опцији.
Избор у моралном конфликту може се одредити само личним личним вриједностима појединца. У таквој ситуацији, норме усвојене у друштву бледе у позадини, а особа остаје сама са својим принципима. Врло често, са таквим проблемом, можемо говорити о зрелости појединца у цјелини, стеченом животном искуству и укупности фиксних норми које ће мотивирати доношење одлука.