Принцип објективности може се користити на различите начине. Подједнако је важно и за процену односа наставника према ученику, за проверу историјских чињеница, анализу друштвене теорије, проучавање природног физичког феномена или филозофске позиције.
Сумњиво је да постоји нешто што се не примјењује на објективност. Овај концепт је присутан у свести сваког субјекта као фундаментална основа на којој се гради све биће.
Можда постоје други светови који се могу пробити на неки фантастичан начин, али до сада наша свест није способна да је схвати и реализује. Све остало је апсолутно реално и објективно.
Не постоји апсолутно никаква потреба да се упућује на принцип научне објективности, да се проучава филозофија, физика, закони друштва; апсолутно нема потребе да верујете у постојање објективних закона универзума. Циљ није потребан ни за веру ни за субјективно исправно одређивање приоритета.
Све око нас заиста постоји и развија се изван наше свести. Стварност је објективна у свим њеним манифестацијама. Стварност је апсолутно индиферентна према било каквим субјективним мишљењима о томе, као и према ставу било које друштвене свијести према њој.
Мисао субјекта је материјална. Овде можете расправљати и сумњати. Инхерентни принцип објективности сваког другог субјекта може одолети овој објективној околности. Али приватно мишљење овдје игра мало објективне улоге, баш као што јавна свијест у неком дијелу може порицати саму чињеницу свог стварног и објективног постојања.
Највише светло најсавременије науке и технологије - информационе технологије, недавно је одлучило да постану срце научног и техничког напретка, јер:
Пут напретка никада није узак, све увек иде у више праваца одједном. Приватно овде је безначајно. Не може нешто забранити, али дати нешто зелено свјетло.
Наравно, почетком деведесетих не само да су формулисане релационе идеје, већ и тада су се развили заиста ваздушни облаци који су били потпуно неповезани са било каквим гломазним "мљевеним" жељезним структурама.
ИТ индустрија слави већ пет година - створила је виртуалну стварност! Ово је њена грешка. Немогуће је некажњено газити објективне законе. Овдје је субјективност занемарива прије циља. Трите, као у грађанском праву: први параграф о ништавости трансакције: "... није у складу са законом."
Принцип историјске објективности захтева разматрање у развоју: како је нешто настало, које су фазе прошле, шта је од тога постало. Оно што је битно је истински садржај, објективан став и разумевање, а не субјективне идеје и уклапање у схему која је корисна некоме или је неко разуме.
Можете разговарати лепо и дуго о ономе што је сада:
Заиста, можете разговарати. Али, начело објективности је прекршено и то је неопростива грешка. Данас не постоји ниједна нормална база података, сва њихова моћ почива на свакодневном раду маса специјалиста, а облаци су изграђени на тако великом броју жељезних структура да је њихова виртуалност мит да најнапреднија знанствена фантастика не би измислила.
Принцип објективности је јасно формулисан филозофијом. Постоје опције за психологију и социологију, опште енциклопедијско мишљење. Карактеристично је да готово сви извори одређују дупликат знања о циљу.
Могуће је рећи другачије, али значење објективности је увек исто - никада не зависи од било чега, већ омогућава субјективну спознају:
Објективно, истраживање или не - није увијек могуће одредити на самом почетку, али ипак треба тежити томе. Принципи објективности истраживања су прије свега:
Немогуће је не платити због субјективног. То није ништа мање важно у познавању циља. Примјер с двије позиције из области ИТ технологија је објективна регуларност:
Циљ је темељ, али субјективни је градитељ који чини темељ јачим и јачим. Циљ не опрашта грешке субјективног, али не може постојати, посебно објективно, без субјективног.
А онда, ако особа није ... неће бити ни објективног, јер се он одражава у субјективном. Ако особа не постоји, остат ће само звјездица у Свемиру, а таква доброта у њој је довољна.
Принцип објективности знања је управо да би се ослободило субјективно. То је објективни закон заједничког учешћа објективног и субјективног у укупном процесу развоја.
Карактеристична особина особе која нема никакве везе са правом науком: особа ће инсистирати на себи док не ослони чело на зид, али ће у том случају предузети све мјере које му стоје на располагању да му сломи чело.
Само када нема опција, и некако ће бити потребно да се "третира". Особа ће ставити још једну циглу у темељ циља и наставити даље.
Мало ко треба да похвали личност, практичније је изразити захвалност друштву. Ово је племенитије, али ипак објективно и заслужено.
Друштвена свијест, као добар родитељ, даје индивидуалности сваку прилику да ослободи свој потенцијал и на сваки могући начин ојача свој избор са многим препрекама. Знање које свака особа добија пажљиво чува и развија друштвену свијест.
Филозофија је некако у праву када говори о закону порицања порицања и спирали развоја. Можда се тако треба формулисати, али са позиције објективности, практичније је сложити се: није важно како се тај процес назива. Важно је да процес иде у правцу који је изабрао, надметањем са другим процесима.
Јавна свијест може одабрати приоритете, створити прилике за неке области развоја и обесхрабрити друге. То је његова легитимна, објективно одређена улога.
Све компоненте објективне стварности, друштвене свијести, индивидуалности имају своју улогу и врло специфичне функције у цјелокупном процесу. Интервенција у међусобне послове је сасвим нормална. То је као у свакодневном животу: у једнаком спору се рађа истина, а не равноправна борба доводи до насиља.
Неће свака особа учествовати у познавању циља, поставити амбициозне циљеве, проучавати друштво, стварати. Нема смисла сазнати гдје је особа добила дар или жељу да нешто постигне: од рођења или од устрајности и напорног рада.
Велика већина људи је задовољна мирним породичним животом. Само јединице имају тенденцију да “заварају” себе и оне око својих глава. А од ових јединица, само изабраницима је дозвољено да нешто промене. Тако функционише објективност. Међутим, фактор одабира није божанска или друштвена одлука, већ је остварење таквог резултата од стране особе која се не може занемарити и не препознати.
Тешко је одабрати који је методолошки принцип објективности најважнији:
У теорији, када се описују методолошки принципи, појам "објективности", по правилу, учествује на општој основи. Колико је то разумно? Онај који тако мисли - зна боље. Међутим, дефинитивно се може рећи о другим принципима - све је потребно за анализу информација, синтезу рјешења и правац кретања. Што се тиче друштва, увијек успијева научити особу све што зна и објаснити своју позицију. Увек ће заузети свој положај, кроз своје законе, структуру и све људе који окружују личност.
Није битно одакле је дошла планета Земља и како је Универзум формиран одвојена наука и њени представници ће имати дуго времена да то учине.
Не улазећи у посебно божанско порекло, његову независну еволуцију живота уопште, лакше је остати у контексту стварно опипљивог и могућег. То је у суштини много јефтиније у времену и објективно.
Човек види, чује, разуме и доноси одлуке. Својом вољом или под утицајем непремостивих околности, друштва или стварности. Без обзира на стање ствари, ово је темељ на којем се гради сва интеракција.
Важно је пратити циљ, објективно сагледати све околности и адекватно их третирати. Ако постоји жеља за успехом, постоји пристојан циљ - може се постићи или разумети, шта тачно желим да постигнем. Ово друго није ништа мање важно од самог циља.