Психа је ... Особине људске психе

Човјекова душа је најтајанственија креација природе, о којој постоји највише предрасуда. Најближе и свакодневно ближе испитивање испада да је најпознатије, чувајући онолико тајни колико и читав свемир не садржи. Барем нас дубина свести привлачи више од осталих мистерија света.

Мало је ствари изазвало више контроверзи од свести. Разумљиво је да све религије, култови и езотеричке теорије личе на потрагу за црнцем - овде мислимо на механизме порекла акција под црнцима, а ноћу на укупне процесе психе. И сви говоре о истини, и добро је да те изјаве иду без крви. Често, као иу крижарима, потрага води до ратова који трају деценијама. Дакле, зашто је најнаригантнија ствар коју имамо, нешто о чему би требало да знамо све, јер је користимо сваки минут, изазива нам више питања него логику жене?

Шта је људска психа

Стари Грци су прво требали концепт који истовремено уједињује и ограничава природну биохемију организма и његову метафизичку суштину. Размишљали су о томе како се појављују мисли, дјела и вјеровања. Ово питање и даље прогањава знанственике и теологе.

Наука каже да је психа одраз биолошког постојања кроз чула и централно нервног система. Размишљање помаже субјекту да сагледа стварност и њоме управља. Без тога, живот вишег бића није могућ. Наручује се спољашњи хаос, догађаји се рангирају и распоређују у ланцу. Садашњост тече, претварајући се у искуство које формира планове за будућност.

Свјесне и несвјесне менталне функције

Наглашене су свесне мисли и мотиви који имплицитно утичу на живот кроз подсвест. Али функције људске психе, без обзира на ниво свести, су фундаментално различите од животиња. Главне разлике су свест и рад.

Оно што смо свесни - мисли, осећања, снови - свесни део система, подложни директном утицају и прилагођавању. Али, према студијама које је покренуо Сигмунд Фреуд, мотиви који су скривени иза "прага" свести, који пробијају границу свести у сну или у тренуцима катарзе, имају већи утицај на психу.

Теорија Сигмунда Фројда

Фројдова гледишта су преокренула концепт душе. У својој пуританској ери, теорија сексуалности изазвала је бујицу осуде. Иако се ради само о томе да се не може занемарити једна од главних сила за развој друштва.

Експериментално, доказао је постојање неколико слојева свести. Најдубљи, најтамнији и непромењени слој се зове несвесно. Она садржи све заборављено, несвесно, све комплексе, који се, уз одговарајући утицај, могу „повући“ преко прага свести и учинити доступним разумевању. Све ово може утицати на промишљене одлуке. А ако су то запуштени комплекси, живот може постати потпуно мрачан. На примјер, комплекс мајке може учинити човјека хомосексуалним, а комплекс оца може бити криминалац.

Теорија Царл Јунг-а

Научна револуција одбацио је ауторитет цркве, што је углавном због Фреуда. Због тога се дјевичанска дјевичанска територија, душа човјека, отворила новим истраживачима свијести. Следећи који је дошао на психологију после Фројда и дао једнако значајан допринос развоју ове науке био је син швајцарског пастора Карла Густава Јунга.

У својој младости, Јунг се дивио Фреуду, револуционарној природи његових идеја и смелости његових истраживачких метода. Међутим, у неком тренутку, путеви истакнутих научника су се разилазили. Јунг је био узнемирен чињеницом да, према Фреуду, психа није ништа више него другачије интерпретирана теорија сексуалности. Сматрао га је превише једностраним и није оставио мјесто за људски дух.

Јунг је увијек понављао непроцјењив допринос својих противника, али је критизирао намјерну "догматску" природу њихових погледа, која је кориштена за сузбијање вјерског инстинкта. Велики део његовог рада посвећен је митовима, легендама и погледима средњовековних алкемичара. Таква флексибилност погледа омогућила је научнику да створи аналитичку психологију, укључујући снове, увиде и предосјећаје. Његов метод понекад подсећа на магију када говори о повезаности свих ствари и преношењу мисли на даљину.

Иоунгов аналитички метод

У својим студијама, Јунг је користио интегрисани приступ, у коме је, поред усвојених клиаксокфицхеские и других тестова, коришћен метод вербалног асоцијације. Приметио је да неке речи изазивају необичну реакцију - паузу, понављање или заборав.

Успио је доказати постојање скривених идеја и осјећаја, који се називају комплекси и који утјечу на живот појединца. Ови шиљци из трауматских искустава су активни, скривајући се од свести. А пошто су ове констелације способне да изазову неугодности за појединца, Јунг је развио третман у којем су комплекси откривени и, рефлексијом, сведени на ништа.

Главне идеје Јунгове теорије

Постоје два типа личности, које карактерише жеља за екстраверзијом (ментална конверзија у спољашњи свет) и интроверзија (тенденција ка самоанализи). Као и четири компоненте свијести - сензација, интуиција, размишљање и осјећај.

Свака особа је обдарена особним и колективним несвјесним. Прва се састоји од искуства, историје и искустава одређене теме. Други укључује генеричко памћење, све слике и архетипове који су се развили током еволуције. Људи су у стању да сагледају колективне слике у сну или у процесу читања легенди, митова и легенди.

Сви имамо жељу за изврсношћу - Јунг је тај процес назвао индивидуализацијом. Та жеља да се пронађе хармонија са несвесним долази у другој половини живота и манифестује се као криза средњих година са накнадним формирањем холистичке личности.

Снови се рађају у "свеобухватним дубинама" како би се указало на празнине у животу, слабе тачке и позив на превазилажење. Дакле, особа постаје еластична (уклањање комплекса које смо навели).

Психологија нација

Проучавање митова сугерисало је Јунгу идеју о повезивању народне уметности са колективним несвесним. Провео је много година између афричких Абориџина и јужноамеричких Индијанаца.

Једна од описаних феномена је реструктурирање свести у зависности од окружења. У Африци се звала "постаје црна". Образовани Европљани, након дугог контакта са аутохтоним становништвом, усвојили су свој образац понашања. Почели су искрено веровати у локалне обичаје, чак и да учествују у крвавим чаролијским ритуалима. А што је психа била слабија у човеку, то се брже и неповратно претворио у тканину.

Може се претпоставити да се у модерној Америци дешава обрнути процес, када црни људи заборављају своје корене, стичући европски сјај. Али, као што се може видети из холивудских филмова, ово је мач са две оштрице: стил говора, израз лица и пластичност америчких белаца су потпуно прожети утицајем Африке.

Вундт Групна психологија

В. Вундт (1832-1920) је познат по свом раду "Психологија нација". У њему се људска психа, њене стране и њихов утицај на формирање националне свесности испитују са историјског и културног становишта. Научник је изнио теорију да је мишљење директно зависно од културних, климатских и технолошких услова друштва.

Он се успротивио идентификацији личне и националне свести. Вундт је инсистирао да синтеза појединаца мисли може довести до појаве нове стварности, надсвјесног ума испуњеног трансперсоналним митовима и моралом.

Вард масс псицхологи

Амерички ЛФ Вард (1843-1913) назвао је врхунац културе највећом еволуцијском симбиозом свих космолошких и антропогенетских сила. Она даје култури смисао и сврху.

Задовољавањем основних потреба у облику глади, жеђи и сексуалне страсти, особа стиче нове жеље пуне високих циљева и сложених интелектуалних способности. Ове аспирације померају друштво ка побољшању. Ово укључује феномен потраге за срећом - слободу од патње.

В. Сумнер

Према раду В. Сумнера (1840–1910) „Народни обичаји“, бројни фактори утичу на живот маса, који се назива обичаји. Појављују се када људи покушавају да преживе у тешким климатским условима или под претњом уништења од стране друге групе. Тако се развијају и побољшавају понашања која људи прихватају и преносе на следеће генерације.

На царине утичу и лични интереси - глад, жеђ, секс, амбиције. Према Самнеру, психа је или „ми смо група“ када се односи формирају на основу подршке и међусобног разумијевања, или „они су група“ у којој се успоставља непријатељство између заједница.

Дакле, проучавајући културу народа, њихове митове, моралност и свјетоназор, могуће је са великом аутентичношћу говорити ио психи појединца и цијеле нације.

Грци - пионири душе

Није изненађујуће да су Грци први говорили о постојању унутрашњег свијета, живећи према властитим законима. Живећи без преседана, без оквира и ограничења, имали су лабораторију за проучавање духа, коју више није било могуће рекреирати. Хомерски савременици још увек нису примили вакцину сталног гризења кривице. Нису знали за жаљење због грешности њихове природе, која је отровала хришћански период историје.

Они су са дјетињастом наивношћу вјеровали у правду освете, били су увјерени да симпатија према туђој тузи понижава не само особу која га доживљава, него и објект којем је намијењена. Све специфичности психе Хелленес заробљене у олимпијаца, водећи исти слободан и неморалан, по данашњим стандардима, стил живота. Свака нација, ера или партија има свој морал и менталитет, а сви тврде да су искључиви. Резултат је да не постоји моралност - постоји еволуцијска нужност.

Психологија хришћанске ере

После грчког и римског весеља, дошло је време када је развој психа захтевао увођење строге моралне стандарде да би се избегла дегенерација цивилизације. А како се то догађало несвјесно, није било могуће избјећи ексцесе. Први апостоли су се држали крајње строге апстиненције - њихова вера је била да преокрену уобичајени ток ствари и убеде планету у њихову светост.

И они су достигли циљ. Замислите светца: он је у дроњцима, дише од глади и пун је краста. Али непоколебљива самопоуздања у његовим речима гори у његовим очима, а непоколебљива воља звони у гласу са металом - немогуће је живјети овако ако нисте заиста упознати са тајнама универзума. И свет се купио: стотинама година људи су поставили на себе јарам незаслуженог греха. Шта је то довело до, знамо, ратова, нетолеранције и ватре инквизиције.

Али губици су неизбежни. Заиста, у овој игри, циљ је био да се обузда бестијална диспозиција и да се почне живјети у релативном миру. Заповести су нас научиле да видимо штету учињену као зло себи. Емпатија не дозвољава да се људи уништавају, јер се доживљава као лична туга. "Шта ако се све претвори у гњев Господњи?" - ово питање је спријечило многе ратове.

Психологија модерности

Срећни смо што живимо у изванредном времену. На неки начин, они који називају неке градове новим Римом су у праву - ту вјечну гозбу влада, а не замагљена везама морала. Модерна психа је слободна територија, која је, захваљујући науци, Бог напустио, а нова правила која чине основу душе су још увек веома нестабилна и непоуздана.

И опет тражимо подршку. Сада у науци. Као да, ако потврдимо ову ноторну теорију универзалног поља, ратови ће нестати, и људи ће се вољети. Како се савремена потрага за новим елементима разликује од истраживања алкемичара каменом њиховог филозофа, који представља модел душе?

Ужасно је замислити шта доживљава дјететова психа: насиље које тече са екрана, интернет са порнографијом и друштвеним мрежама ... Притисак који доживљавамо без преседана поставља позорницу за најнепредвидљивије посљедице. Човек је поново био на раскрсници без подстрека и помагача. Оно до чега ће ова еволуцијска револуција довести је познато само Богу, кога смо збацили. Можда се пробијамо, а нови свет ће бити осветљен рођењем невиђене менталне структуре?