Духовна сфера друштва: концепт, елементи, примјери

Духовност штити слободу појединца, слободу и независност нације. Проучавање друштвене еволуције и логике друштвених процеса омогућава да се идентификују промене у систему историјских, духовних, културних и моралних вредности - динамика развоја друштва у ситуацијама ризика, изазова и претњи. У проучавању проблема духовне стварности од посебне је важности духовна компонента друштвеног живота.

Духовни аспект друштва

Духовна стварност, која је основа духовне сфере живота друштва, може се представити као рефлексија у уму и фиксација у психи појединца потенцијала и стварног бића. Истовремено, постојање је представљено у два облика - и индивидуална и друштвена. Индивидуално биће повезано је са психом и свесношћу одређене особе. Његове компоненте су сензације, перцепције, идеје, као и концепти, судови, закључци о околној стварности. Друштвено биће је духовно фиксирано у јавној свести и социјалној психологији уз учешће појединаца и колектива у јавном животу.

Карактеристике духовности

Концепт духовне сфере друштва је директно повезан са духовношћу. Међу његовим главним аспектима треба нагласити:

1. Свеобухватно. Људски духовни живот има много страна. Рационалне и емоционално-ефективне стране, гносеолошко-когнитивни и вредносно-мотивациони моменти, елементи спољашњег и унутрашњег света човека, као и многи други аспекти, нивои и услови духовног живота особе, сматрају се његовим компонентама. Овај концепт укључује све ове аспекте људског живота.
2. Духовност као идеалност. Садржај било којег феномена околног света је интернализован (присвојен) од стране човека у чистом облику, ослобођен објективних, материјалних, субјективних или просторно-временских карактеристика постојања. Огромну улогу у формирању и развоју идеализма има језик, категоријско-концептуални систем људске свести. Људска духовност је савршени свијет у којем човјек живи, дјелујући у идеалним облицима.
3. Духовност је субјективни свијет човјека. Може се дефинисати као унутрашњи, лични живот особе. Она је представљена у унутрашњој контемплацији човека, њено откривање се одвија унутар граница његовог идеалног простора и времена човека. Она је потпуно субјективна, она представља „ја“ особе, њена дјела су због чињенице да је то биће и посебност „ја“ појединца. То је субјективно и индивидуално. Према томе, може се дефинисати као духовни живот особе, његов субјективно-идеалан свет.

Основе духовности

Квалитативне карактеристике духовног свијета појединца, друштвених слојева и група одређују стање друштвених односа у погледу њихове стабилности и нестабилности, динамике развоја и репродукције. Социофилозофска анализа духовне сфере друштва фокусира се на разматрање универзалних вриједности, основних карактеристика и карактеристика, дубине - актуализованих феномена друштвеног живота.

Духовне основе су засноване на четири стуба:

• посвећеност универзалним вриједностима;
• јачање и развој духовног наслеђа;
• могућност слободног остваривања људских потенцијала;
• патриотизам.

Систем духовних вриједности

Универзалне вриједности су друштвена оријентација и основа духовне сфере живота једног друштва. Без подршке духовних принципа и без развоја људских квалитета, одржив развој друштва је незамислив.

Вредности су основни принципи живота људи. Оне су неопходне као водич за понашање и поступке особе у свакодневном животу, формирају се на основу интереса, избора, потреба, жеља и преференција.

Темељне људске вриједности односе се на оне које су у основи људске егзистенције. Вриједности које се сматрају есенцијалним у особи укључују истину, поштење, оданост, љубав, мир и тако даље, јер откривају темељну доброту људи и друштва у цјелини. Поред тога, пошто су ове вредности уједињене по својој природи и утичу на друштвене, културне, верске и друге интересе појединаца, оне се сматрају универзалним, безвременским и вечним, примењивим на све људе.

Есенција и значење

Духовна сфера друштва је одређено подручје бића, унутар чијих граница објективна стварност не може бити посматрана као објективна стварност, већ као стварност која је присутна у самом човјеку и дио је његове особности. Основа је практична људска активност, док се она може сматрати посебним обликом рефлексије околног света и средством интеракције са њим.

Духовна сфера друштва укључује многе аспекте људског живота. она је представљена знањем, вером, осећањима, осећањима, потребама, способностима, тежњама и циљевима људи. Заједно, они су духовни свијет појединца.

Она обезбеђује услове за обједињавање различитих облика и нивоа јавне свести: моралне, научне, естетске, религиозне, политичке, правне. Према томе, елементи духовног живота друштва требају укључивати морал, науку, умјетност, религију и закон.

Морал

Морале се може посматрати као специфичне кодексе понашања које је изнело друштво или група (на примјер, религиозни) или их је појединац прихватио као основу њиховог властитог понашања.

Моралност је увјерење да је неко понашање исправно и прихватљиво, а друго понашање се не може сматрати таквим. То је кодекс вриједности који се користи за усмјеравање избора и акција особе које одређују његову сврху и тијек живота.

Сциенце

Наука је систематски и логичан приступ откривању како ствари функционишу у Универзуму, скупу знања акумулираног кроз открића о свим стварима у Универзуму.

Наука, као део духовне сфере друштва, може се дефинисати као знање засновано на очигледним и поновљивим подацима. Она тежи мјерљивим резултатима кроз тестирање и анализу. Наука се заснива на чињеницама, а не на мишљењу или преференцијама. Процес науке треба да изазове идеје кроз истраживања.

Арт

Основно значење овог појма је изражавање или примена људске креативне вештине и имагинације, по правилу, у визуелној форми, на пример, сликарство, скулптура, репродукција дела која треба вредновати за лепоту или емоционалну моћ. То је и стварање објеката, слика, музике итд., Које се сматрају лепим или изражавају осећања.

Уметност је израз мисли, емоција, интуиција и жеља. Она открива како особа осећа свет, што је за многе продужетак личности. Уметност је начин да се загрли свет. Не само физички свет, као што наука покушава да уради; али цео свет, а посебно људски свет, свет друштва и духовно искуство. Као елемент духовне сфере друштва, уметност рефлектује околну стварност у уметничким сликама.

Религија

Религија је скуп вјеровања, осјећаја, догми и пракси који дефинирају однос између човјека и светог или божанског. Религија је одређена специфичним елементима заједнице вјерника: догмама, светим књигама, обредима, обожавањем, сакраментом, моралним прописима, забранама, организацијом.

Религија се може дефинисати трима главним карактеристикама:

1. Религијске праксе.
2. Религиозна осећања, тј. Вера.
3. Јединство у заједници оних који дијеле исту вјеру, црква.

То је оно што разликује религију од магије.

У реду

Закон је посебна категорија по којој се успоставља и одржава јавни ред. То је систем правила које одређена земља или заједница признаје као регулирање дјеловања својих чланова и које може примијенити наметањем казни. Закон регулише друштвене односе: правила понашања одређују границе слободе, једнакост људи у остваривању и заштити њихових интереса, контролу и координацију слободне воље у њиховим међусобним односима, садржане у закону или другом званичном акту, који се намеће принудном моћи државе. Закон је државни регулатор односа с јавношћу.

Духовна производња

Релативно недавно, у савременој литератури о духовној сфери друштва, почео се развијати концепт духовне производње, што се схвата као производња свијести. Спроводе је посебне групе људи чије су професије и квалификације на неки начин повезане са менталним радом. Њихова активност доводи до појаве:

• идеје, теорије, слике, духовне вриједности;
• духовне друштвене везе људи;
• људска духовност.

Духовна структура производње обухвата научно, естетско и религиозно разумевање. Треба обратити пажњу на чињеницу да иако су политика, закон, моралност форме духовне сфере друштва, оне се не могу приписати духовној производњи.

Морал није резултат креативног рада идеолога. Идеолози, наравно, учествују у проучавању етичких и моралних сфера друштвеног и људског живота. Али они нису створили никаква морална правила или принципе: њихово стварање је резултат векова развоја људског друштва.

Политика и закон такође нису духовна продукција, јер су друштвени односи створени овде, а не првенствено духовни. На пример, ако адвокат развије систем односа са имовином, која је материјални објект, онда правни имовински односи нису духовни, већ материјални.

Политички односи односе се на моћ и односе доминације и подређености, у коначници су материјални односи.

Наука, уметност, религија се баве производњом идеја, слика, репрезентација у чистом облику. У сваком од ових облика, реалност друштвене свести је представљена у кохерентном и конкретном облику.

Разлике између духовне и материјалне производње су сасвим очигледне. У духовној производњи, рад је индивидуалан, у материјалној производњи, индивидуално и колективно.

Духовни живот који проистиче из друштвене праксе не може се одвојити од других сфера друштвеног живота, јер је он један од подсистема друштва. Примери духовне сфере друштва могу послужити као типографија, црква, научни институт, карневал, научна открића, државни устав.