Прича о Божићу. Божић: историја празника

Вредност празника заувек је била унапред одређена скалом након што је светски календар подељен на „пре Божића“ и „после“. Божји Син, по свом доласку, не само да је означио рођење нове религије, већ је створио и поглед на хиљаде, па чак и милионе људи. Ми не мислимо, али морал, стандарди пристојности, концепти добра и зла - све је то објављено свету Исусом Христом. Није изненађујуће да сви вјерници славе овај празник у великој мјери. Али како је све почело?

Како је одређен датум

Почевши од другог века наше ере до четвртог, сви хришћани су славили Богојављење шестог јануара. Истовремено су споменули дан када се Исус појавио.

Информације о двојном слављу могу се наћи у изворним изворима, које је оставио Клемент Александријски. Аутор дијели мишљење да је син Божији рођен двадесетог маја.

По његовом мишљењу, зимска сезона је изабрана намерно. Веровање у једног Бога више није желело да се носи са паганским остацима, довољно јаким у Римском царству. После усвајања хришћанства, они су наставили да славе своје празнике.

Пре одлагања божићних празника на двадесет петог децембра, Римљани су организовали своје прославе у част непобједивог Сунца. То је била најважнија прослава. Култ паганског божанства постао је додатак хришћанском, и почела је прича о Божићу. И први улазак у "Календар Филокала" за тристо тридесет шесту годину наше ере.

Разлике у црквама

Дуго времена, прича о Божићу сеже до 25. децембра Грегоријански календар Римска католичка црква.

Истовремено се у овом тренутку слави руска црква, као и Атос, Грузија, Јерусалим и Србија, али само према старом јулијанском календару. Ако узмемо у обзир прерачунавање дана, испада да је Божић седми јануар.

Али постоје и друге опције за датуме. Кипар, Константинопољ, територија Грчке, Румуније, Бугарске и Александријске цркве славе до сада 25. децембра. Они се придржавају новог Јулијанског календара. До 2800, ово ће се наставити све док се датуми више не подударају.

Крштење и Божићни Христос се славе истог дана у Јерменији. Одмор у многим древним краљевствима славио се тачно шестог јануара. Дакле, ове две прославе су спојене у једну.

Датум рођења сина Божјег

До данашњег дана, научници настављају да се свађају када почиње прича о Божићу. Датум двадесет петог децембра је утврђена од стране Римске цркве, а одобрен је од стране Екуменског савета. Почев од четвртог века појављују се прва сјећања на Божић.

Историчари не могу истински да утврде постојање такве особе као што је Исус Христ. Па ипак, ако је постојао, онда су датуми његовог живота веома нејасни. Највероватније је рођен између седме и пете године пре нове ере.

Први пут, 25. децембра, писац и древни историчар Сектус Јулиус Африкуе записао је у свом календару двадесет и двадесет прве године рођења Христа.

Овај датум је у нашем времену потврдио Дионисије Мали, који је служио као архивиста под папом. Он је узео у обзир ране хронике три стотине и педесет четири године и одлучио да је Исус рођен у време када је Цезар владао Римским царством. Дионисије је рачунао своју владавину у првој години нове ере.

Неки истраживачи, користећи извор Новог завјета, тврде да је Бетлехемска звијезда, која сја небо, била Цомет Халлеи. Летела је преко Земље у дванаестој години пре нове ере.

Могуће је да је он рођен у седмој години нашег доба, када је спроведен споменути попис становништва из Израела.

Датуми након 4 године прије новог времена изгледају мало вјероватно. И евангелици и апокрифе помињу да је Исус живео за време владавине Херода. И умро је само четврте године пре Христа.

Закаснина није прикладна јер постоји приближно вријеме извршења. Ако узмемо нашу еру, испоставља се да је убијен у врло младој доби.

Лукаова порука каже да су у вријеме рођења Господиновог сина пастири спавали на пољу. Ово означава годишње доба: рану јесен или љето. Али у Палестини и фебруару могли су пасти животиње, ако је година била топла.

Божићна прича

Дан рођења Исуса Христа описан је у неколико извора, канонским и апокрифним.

• У првим текстовима прича о рођењу Христовом испричана је довољно детаљно. Главни извори су поруке Матеја и Луке.

Еванђеље по Матеју говори о томе зашто су Марија и њен муж Јозеф отишли ​​у Бетлехем, иако су живели у Назарету. Пожурили су до пописа становништва, у којем су представници исте националности били са својим.

Јосиф, који се оженио слатком Маријом, након што је сазнао за трудноћу прије вјенчања, требао је поништити брак. Али анђео му је дошао. Рекао је да је овај син благослов од Бога и да га Јосиф треба довести као свог.

Када су борбе почеле, није било места за њих у хотелу, и пар је морао бити смјештен у штали, гдје је лежала слама за животиње.

Први који су видели новорођенчад били су пастири. Анђео им је показао пут, у облику звезде, који је сијао над Витлејемом. Исто небеско тело довело је до штале и три мудраца. Они су га великодушно подарили као краља: смирну, тамјан и злато.

Зли краљ Херод, упозорен на рођење новог вође, убио је сву децу у граду који још нису навршили двије године.

Али Исус је преживео јер је анђео који га је посматрао навео Јосифа да побегне у Египат. Тамо су живели до смрти злог тиранина.

• Апокрифни текстови додају неке фрагменте, а прича о рођењу Христовом постаје тачнија. Они описују да су Марија и Јосиф провели ту значајну ноћ у пећини у којој је стока дошла да се заштити од времена. Док је муж отишао по бабицу Соломију, жена је успјела да роди Криста, без помоћи. Текстови указују да је процес био веома једноставан.

Соломија је само потврдила чињеницу да је Марија раније била невина. Текстови кажу да је Исус рођен, а сунце ослепе оне који су дошли. Када је сјала престала, дете је прилазило мајци и лежало јој на грудима.

Прича о Божићу

Дуго времена црква није могла да одреди када би требало прославити тако значајан и велики вјерски празник.

Пошто су први хришћани били Јевреји, за које се рођење сматра почетком бола и несреће, ово је била и Христово рођење. Празник се није славио ни на који начин.

Међу црквеним датумима, Ускрс, тренутак ускрснућа, био је важнији.

Али када су се Грци придружили хришћанству, они су са собом донели традицију слављења рођења сина Божјег.

Првобитна прослава названа је Богојављење. То је укључивало рођење Исуса и његово крштење. Временом је црква поделила догађаје на два дела.

Први спомен о рођењу Спаситеља направљен је у три стотине и педесет и четврте године у римском извору "Хронограф". Писање у њему указује на идеју да се Божић појавио као празник након велике катедрале у Ницеи.

Други истраживачи вјерују да су рани кршћани славили празник и прије црквена подела, то јест, чак иу трећем веку. Тада је, по њиховом мишљењу, тачан датум.

Божић: историја празника у Русији

Овај празник је дуго времена био прогоњен, истребљен, премјештен, али је ипак задржао своје изворно сакрално значење. Чак иу пред-петренским временима, овај дан се славио, а приче о Исусу преносиле су се са старије генерације на млађе.

Пре-револуционарни одмор

Током владавине цара Петра Великог, традиција инсталирања и украшавања божићног дрвца - божићне јелке у кућама је почела да се користи. Симболизовала је, попут ловора и имеле, бесмртност, дуг живот у просперитету.

25. децембра одржана је служба у част Исусовог рођендана. У свакој руској цркви почела је прослава. Сви су волели и славили Божић. Историја празника говори да су млади људи лепо обучени, узели у руке једну звезду на штапу, као симбол онога који је указивао пут Маги беби. Носили су је из куће у кућу, говорећи да је Исус рођен. Деца су била обучена као анђели, у част онога који је рекао пастирима о чуду које се догодило. Неки су играли животиње, које су, према православној традицији, биле иу штали, гдје је Марија родила дијете. Свечана поворка је певала божићне песме и песме, хвалећи мајку и дете.

Ове прелепе традиције у предреволуционарном Руском царству сачуване су у мемоарима писца. Иван Схмелев. Док је био у Паризу, у егзилу, он је са болом говорио о прошлим временима.

Царство је толико волело овај дан да се испрва појавила једна црква Рођења Христова, а онда се број сваке године повећавао. Таква светишта појавила су се у свим великим градовима.

Треба напоменути да се најпознатији тематски храм налази у главном граду Русије. Зове се у част Божића - Христос Спаситељ. Он има своју дугу и задивљујућу причу. Године су прошле. Црква Рођења Христова још увек стоји тамо где је некад била.

Године 1812, када је војска Александра Првог разбила Французе, 25. децембра дошао је царски декрет о изградњи нове цркве. Речено је да је Бог помогао спасити земљу од неизбјежне смрти. У част овога, Александар је наредио да се изгради храм који ће трајати много векова.

Цхристмас бан

Али дошло је време када је религија постала забрањена. Од 1917. било је забрањено говорити о Божићу. Цркве су пале једна за другом. Опљачкани су. Пљачкаши су откинули позлату са бродова. У вјерским празницима било је уобичајено радити на доказивању лојалности партији.

Звезда је постала петокрака. Чак је и божићно дрвце за Божић први пут било прогоњено симбол вере. Године 1933. донесена је одлука да се ова традиција може вратити. Само је божићно дрвце постало Нова година.

Било би погрешно рећи да након забране божићних празника нису славили. Људи су тајно доносили гране јеле, виђали свештенике, изводили церемоније, крштавали децу. Певали су божићне песме код куће. Чак иу политичким затворима или у изгнанству, гдје су држани многи свећеници, традиције су биле довољно јаке.

Прослава забрањеног догађаја могла се завршити не само отпуштањем с посла, већ и годинама репресије, лишавања воље, погубљења.

Људи су потајно продрли у оронуле храмове да би послушали службу на Христовој православној цркви.

Ново време у божићној историји

1991. године, након распада Совјетског Савеза, званично је одобрено слављење Христовог рођења.

Снага навика, образовање људи који су дуго били забрањени да славе вјерске догађаје, било је тако велико да се празник и сада многи удружују са средњим. Инфериорна је у популарности до Нове године.

Од формирања Руске Федерације, оживљене су традиције божићних пјесама и кориштење одређених симбола за вријеме празника.

Цхристмас феатурес

Постоји много смисла у овом древном светом чину. Има много симбола које црква третира. Свака од њих надопуњује целу слику.

Најчешћи божићни симболи:

• Светлост је оно што се први пут појавило у тренутку рођења. Пут којим је гласник Божији прошао да би се спустио до грешних људи био је просветљен.

• Стар - према Новом завету у време рођења Исуса, појавио се знак изнад Бетлехема. Био је у облику светле звезде на небу. Само прави вјерници су га могли исправно разумјети.

• Попис људи. Под Аугустом, који је у то време владао Римским царством, испричани су сви грађани. Он је то учинио како би увео уредан систем опорезивања. Они који су живели у другим градовима у време пописа морали су да се врате и да се пријаве. Као и Јосиф са Маријом.

• Винтер Контроверзно питање је да ли је Христ рођен зими. Међутим, за цркву је ово доба године постало симболом таме коју је Божји син осветио. Појавио се иу тренутку када је зима почела да опада.

• Схепхердс Цео град је спавао у време када је спаситељ дошао на свет. Нико то није приметио, осим обичних сиромашних пастира, који су чували стадо на Божић. Анђео је сишао с неба да говори добре вијести. Пастири персонифицирају чисте душе, а не корумпиране богатством или испразношћу. Највише су комуницирали са животињама.

• Бетлехем је град који многи верници повезују са духовним слепилом. Сви људи у њој били су толико опсједнути властитим проблемима да нису ни примијетили како им је Божић дошао у Бетлехему. И онда нису успели да препознају Спаситеља.

• Маги. Мудраци и филозофи су се први појавили са Исусовим даровима. Нису били краљеви, нису имали велико богатство. Маги су они вјерници који су стално тражили мудрост у списима. Они знају истину. Дуг пут до самооткривања, вере, био је крунисан благословом.

• Гифтс Исус је у свом рођењу примио тамјан, злато и смирну. Драгоцени метал је био симбол моћи, тамјан је био знак божанства, а смирна је значила будућност Христа, његову жртву за људску расу и смрт уз даље ускрснуће.

• Ворлд Са рођењем Божјег сина, мир је на Земљи владао читаву годину. Након што су људи почели да кваре идилу и да се боре.

• Цаве Када је хотел затворио врата Марији и Јосипу, нашли су ново уточиште. Пар је дошао у кућу у којој је живјела стока. Према црквеним веровањима, душе животиња су апсолутно невине. Загријали су дах бебе Исуса. Животиње су напустиле своју храну тако да се од сена може направити импровизирани дјечји кревет.

• Ноћ Ово доба дана и даље је повезано са падом вере. У том тренутку се појавио Спаситељ, као да даје наду свим људима за будућност.

• Ваитинг Човечанство је патило због својих греха. Након прогона Адама и Еве, људи нису могли да се надају да ће им Бог дати предност. Али Господ се сажалио на своја створења и послао свог сина на помирење за њихове грехе. Исус је преузео на себе све патње. Према библијском канону, он је откупио Адамов првобитни грех.