Узбекистанска имена су у стању да импресионирају свакога својом разноврсношћу. Они су веома разноврсни, бизарни по структури и имају дубоко значење. За руско ухо, наравно, они су помало егзотични, јер потичу из потпуно различите културе. У наставку се укратко осврћемо на тему узбекистанског именовања на примјеру мушких имена која су уобичајена у Узбекистану.
Народ Узбекистана верује да имена нису само речи којима се људи препознају, већ да је то нека врста пророчанства о особи која му је дата у номинацији. Зато се овом питању увијек приступало пажљиво, свјесно, са свом одговорношћу. Узбекистански називи су мушки, као, генерално, женски, зато имају тако дубоко значење да су позвани да прате особу током читавог живота и воде његову судбину. Често се то манифестовало жељом да се дјетету понуди неки позитиван квалитет. На пример, из овога је добила име Карим, што значи "племенито". Жене су, дакле, у основи покушавале усадити љепоту, милост, милост и њежност. Али узбекистанска имена за мушкарце најчешће се повезују са појмовима снаге, спретности, храбрости, храбрости и сличних, чисто мушких квалитета. Понекад имају алегоријску интерпретацију. Живи примјер за то је име Темур, што значи жељезо. Такође популарна имена потичу од имена животиња. На пример, ако дечак жели да се упореди са лавом, онда га зову Арслан.
Узбекистанским именима, чудно довољно, повремено су даване девојке. То је било због чињенице да су родитељи очекивали насљедника, а само су дјевојчице рођене у обитељи. У овом случају, могли би се назвати, на примјер, овако: Угилои, што значи "син" или Улзхан, што се преводи као "дјечак након дјевојчице". Постоји чак и такво име као Кизларбас, у којем се чује огорчење и изјашњавање родитеља, јер се дословно на руски назив преведе изразом "довољно дјевојака". Други фактор који је утицао на традицију именовања у Узбекистану је висока стопа смртности међу дјецом. Да би заштитио дете од ране смрти, могао би се назвати име спелта. Следеће узбечке мушке називе, као што су Турди и Турсун, потичу управо из ове традиције. Они значе "остао" и "нека остане", респективно. Поред њих је такво име као Улмас, што значи "неће умрети". Занимљиво је и да су се у породици родили близанци, названи Хасан и Хусан.
У Централној Азији, гдје се налази Узбекистан, Ислам је постао доминантна религија од 8. стољећа. Исламизација региона, наравно, није значила само промену догме, већ и активно продирање арапских културних маркера, чија су имена одиграла велику улогу. Тако су међу Узбецима, арапским, перзијским и неким другим именима, некада непознатим у овим крајевима и прилично хитним локалним, изворним узбекистанским именима, кружили. Списак се може отворити светлим именом Ибрахим, који је арапски облик јеврејског имена пророка Абрахама. После њега, наравно, вреди споменути опције као што су Јусуф (Јосип) и грчки Александар у арапском облику Искандер. Време је пролазило и ови уведени, ванземаљски елементи су практично замијенили старе традиције. Најпопуларније име међу Узбецима - ово је Мухамед. Ово име је припадало пророку, утемељитељу ислама и међу његовим сљедбеницима се сматра престижним. Осим њега, име Абдуллах, што значи Аллахов слуга, и име Норидин, који се преводи као "светло", такође заслужују да се спомене. У почетку су ове и сличне варијанте узимали свештеници, као и племићки становници, али су онда постали распрострањени међу људима.
У модерном животу Узбекистана у области именовања постоји заношење од религијских субјеката ка више земаљским идејама. Дјеца се све више називају исконским именима. На примјер, Бакхтииар (сретан) и Бакходир (јаки), данас су врло популарни Узбекистани мушка имена. Модерн тенденције именовања су више фокусиране на популарност имена него на његову вредност. Дјеца се често називају и по успјешним, познатим особама које нису повезане с религијом.