Формирање и постојање Владимир-Суздалске кнежевине у руској историји једна је од најзначајнијих страница. То је период транзиције од моћи Кијевске Русије до настанка Велике Руске државе. Историја Владимир-Суздалске кнежевине ће бити испричана читаоцу у чланку.
Поступно, Велико Војводство Кијев је пропало. То је било олакшано унутрашњим сукобима између принчева и разарајућим нападима монголских Татара. Сељаци су уклоњени из својих домова у потрази за бољим и мирнијим животом. И успели су да пронађу где ће опремити свој живот.
На сјевероистоку земље налазиле су се ивице у којима су живјели Фински угрожени Финци. Територија се протезала између обала Оке и Волге и одвојена је од Кијева широком шумом. Од 9. века почело је велико пресељавање словенских племена, што је довело до асимилације са локалним становништвом и обезбедило основу за рођење руског народа. Око чега су ова земља била привлачна?
До КСИ века постојали су тако велики градови Владимир-Суздалска кнежевина као Ростов, Суздал, Рјазан, Муром, Иарославл. Ипак, у видном пољу великих кијевских кнезова, ова територија није дуго опала због своје удаљености.
Економски развој и политичка организација одређене територије током времена довели су до њеног одвајања од Кијева. То су активно позивали богари - нико није хтео да дели своје богатство Велики војвода Независна кнежевина названа је Ростов-Суздал, касније преименована у Владимир-Суздал.
Принц је првобитно био подељен млађим синовима кијевских кнезова, пошто су се та подручја сматрала прилично сиромашнима и дивљим. Али у 12. веку ситуација се променила. Пошто је до тада посетио прилично развијене земље, Владимир Мономах је поставио своје синове, Иарополка, а затим Јурија, да влада. Једно време, главни град је био Суздал. Касније, схвативши потребу за снажним утврђеним градом, велики кијевски кнез 1108. основао је град Владимир на обалама Клиазме. Од тада почиње нови период у историји - померање политичког утицаја са југа и глорификација новог центра утицаја на североистоку.
Коначно одвајање Владимир-Суздалске кнежије од Кијевске Русије догодило се након смрти Владимира Мономака током владавине његовог сина Јурија Долгоруког. Добио је свој надимак са разлогом - за његову огромну жељу да се придружи свим околним земљама. Поред тога, упркос моћи у независној кнежевини, Јуријев сан је био да заузме престоницу Кијев, пошто је није могао добити, будући да је био најмлађи син. Поновљени војни походи су на крају довели до резултата - 1155. године Јуриј Долгоруки постао је велики кијевски кнез.
Упркос агресивним тежњама, син Мономаха је активно развијао своју кнежевину. Под њим су постављени градови Владимир-Суздалска кнежевина Звенигород, Иуриев-Полски, Дмитров, Переиаславл-Залесски. Највећа слава донела је Јурију оснивање Москве. У кроници се помиње састанак 4. априла 1147. године са кнежевином из Цхернигова у малом селу, које ће убудуће постати једна од најзначајнијих свјетских метропола.
На пријестољу Кијева, Јури Долгоруки није дуго трајао - само двије године. Локални принчеви га нису прихватили, а историчари су се сложили да је отрован.
После преузимања власти у Кијеву, Јуриј је дао синовима најближу земљу. Тако је веровао да ће после његове смрти један од њих заузети краљевски трон. Предграђе Кијева - Висхгород - отишао на најстарији син Андрев. Али принц је имао друге планове.
Цијели одрасли живот провео је у Владимир-Суздалској кнежевини, а његово срце и душа су се потпуно предали овим земљама. Није дијелио снове оца и није видио чари Кијева. И у једном лепом тренутку, игноришући вољу свог оца, он је побегао из Вишгорода да се врати у своју домовину.
Легенда је повезана са његовим бекством - са њим је потајно изнео икону Богородице, једног од светилишта православне цркве. Возећи се поред Владимира, коњ на којем је носила заустављен је и нису могли да га натерају да настави даље. За Андреја је то постало познато одозго - то је мјесто гдје би требала бити слика Дјевице Марије. На овом месту основао је насеље које је дало име Боголиубово. Постао је његова омиљена резиденција, и добио је надимак "Богољубски".
Када је Иури Долгоруки умро, бојари су замолили Андреја да заузме кнежевско предграђе, јер нису желели владара из Кијева. Владимир-Суздалска кнежевина се коначно одвојила од Кијевске Русије и почела заузимати водећу позицију у политичкој арени тог времена, коначно свргавши Кијев из ње.
Бојари, надајући се да ће подијелити власт с принцом којег су изабрали и покорити, окрутно су погрешно процијењени. Кнез Андреј Богољубски постао је једини владар и отуђио од суда не само старе саветнике његовог оца, већ и његове најближе рођаке. Створио је једну кнежевину жељезном руком, јер је није желио подијелити на мале дијелове.
Године 1169. отишао је на кампању против Кијева, скоро до темеља га је уништио и вратио у нову престоницу кнежевине коју је промовисао - Владимир. Од тог тренутка у анали се званично појављује име Владимир-Суздалска кнежевина (а не Ростов-Суздал, као што је то било раније).
Бојари нису волели принчеву самовољу. У јуну 1174. организовали су заверу у којој је убијен кнез Андрија Богољубски. Поседовање се превалило у двогодишњим сукобима за престо.
Као резултат свих сукоба пронађен је компромис - Андрејев брат Всеволод, звани Велико гнијездо, био је на власти због своје велике плодности (12 дјеце). Танак и интелигентан дипломата, сагласио се са свим својим рођацима и окупирао Владимирски престол.
И опет, очекивања нису била оправдана - нови кнез је наставио политику претходног и додатно ојачао јединствену власт. Талас погубљења побуњеника захватио је кнежевину.
Успоставивши ред унутра, Свеволод Велико гнијездо је активно био укључен у вањске односе. Новгород је дошао под свој утицај својим јединственим саветом, многим Кијевским и Рјазанским земљама. Званично се назвао Великим војводом и добио признање међу другим владарима.
Током владавине Великог гнезда, Владимир-Суздалска кнежевина је достигла свој највећи политички утицај и просперитет, склоност према аутократији је била фиксирана.
За свог живота, Всеволод је, уз одобрење других принчева, именовао свог наследника - његовог сина Јурија. Упркос томе, постојали су противници такве изјаве воље - његов други син, најстарији, Константин, сједио је на трону. Он је, заузврат, донео одвратну одлуку, што је означило почетак краја - поделио је своју баштину својој браћи како би избегао оптужбе за неовлашћено одузимање власти. Он није био у стању да сачува оно што су његови преци били тако жељни - Владимир-Суздалска кнежевина је престала да буде једно.
Након његове смрти, Јуриј је постао Велики Кнез. Али фрагментација посједа га је спријечила да постане ауторитарна као што је био његов отац. Почели су монголски напади. Највећи градови су опустошени. Године 1238. руски кнезови су се ујединили како би одбили следећи напад и претрпели пораз. Велики кнез Владимир је погинуо у борби.
Јарослав се уздигао на трон, али он је заправо био владар. Практично, Русија је била под монголско-татарским јармом. Последњи владар Владимир био је Александар Невски. Након његове смрти, Владимир-Суздалска кнежевина се коначно распала на много мањих земаља.
Упркос њиховој жељи да ојачају аутокрацију, Владимирски кнезови нису напуштали без пажње и културног развоја својих земаља. Полажу се нови градови, постојећи расту. Они су морали да играју водећу улогу у развоју културе Владимир-Суздалске кнежевине.
Велики утицај на формирање устаљених традиција имао је Кијевска Рус. Имигранти су са собом донијели нове вјештине и способности, које су се успјешно укоријениле на новој територији и помијешане са постојећим. Тако су, на пример, многи занатлије једни од других усвојили одвојене технике. Био је то почетак градње камена. Многе зграде и конструкције имале су своје прототипе у Кијеву (Голден Гате ин Владимир, Ассумптион Цатхедрал по аналогији са Софијом). Исти трендови у култури Владимирско-Суздалског кнежевине дотакли су књижевност и сликарство.
Када је Андреј Богољубски нагласак стављен на верску компоненту јавности. Под њим су саграђени храмови, катедрале и манастири, којима се и данас диви. Они се с правом могу назвати бисером архитектуре тог времена.
Велико гнијездо, који је провео дио свог живота у мајчиној домовини у Цариграду, довео је византијске елементе у умјетност. Иако је изградња монументалних грађевина заснована на наслеђу руских архитеката.
Пре формирања Владимирско-Суздалске кнежевине, приоритет је дат дрвеној архитектури. О томе свједоче бројна ископавања која су обављена на тим мјестима, као и хроничне референце. Од почетка 12. века дошло је до замене камене конструкције.
Фазе развоја архитектуре Владимирско-Суздалске кнежевине директно су зависиле од преференција владајућих принчева. Свака је имала своје погледе и идеје које се морају одразити у изгледу архитектонских структура.
Ако су Мономах и Долгоруки позвали мајсторе из других области, Богољубски и његови следбеници веровали су само локалним занатлијама, који су имали своју јединствену школу.
Прве камене зграде су црква Узнесења у Ростову и црква рођења Богородице у Суздалу, дизајниране по слици Печорске катедрале и подигнуте од стране кијевских мајстора на позив Владимира Мономаха. Нажалост, ова зграда није сачувана до данас. На његовом месту 1222. године почела је изградња Катедрале Божића.
Кремљ у Суздалу је најстарији део града, основан у 10. веку. К КСИИ век. Била је то тврђава окружена земљом. Суздал Кремљ је укључивао кнежеву палату, бискупске одаје и катедралу. Тамо је био и принцов одред.
Тренутно, Кремљски ансамбл укључује:
Од 2017, Суздал Кремљ је признат културно наслеђе национални значај.
Нова фаза у изградњи цркава почела је тек под кнезом Јуријем од средине КСИИ вијека. У анали- ма Владимирско-Суздалске кнежевине налази се списак њих:
Сви објекти су истог типа и једноставни, без икаквих архитектонских ужитака, јер нису били намијењени широкој употреби. У основи, они су изграђени лично за принца и његову пратњу. Њихова особеност је да је у изградњи кориштен локални материјал, бијели кречњак.
Сачувана је у наше дане и није у свом изворном облику, само црква Бориса и Глеба и Спасковска катедрала.
Период владавине Андреја Богољубског недвосмислено је препознат од свих историчара уметности као време највећег процвата архитектонске мисли Владимир-Суздалске кнежије (КСИИ век).
Прво, принц се бавио уређењем главног града. Требало му је 7 година. Владимир је био значајно утврђен. Према прототипу Кијева, ту су успостављене Златне и Сребрне капије, лоциране у различитим деловима града. До сада су само Златни преживјели са значајним промјенама.
Током владавине Андрије, питање независне црквене власти у североисточном региону постало је веома акутно. Велику улогу у томе имала је егзалтација култа Владимирске иконе Богородице и других светилишта. Сам кнез је у великој мери подржао локалну бискупију, која је настојала да се отцепи од ауторитета патријарха.
Симбол независности Владимира и Владимировог трона, главни храм сјевероисточних земаља био је катедрала Маријина узнесења, чија је изградња почела 1158. године у Владимиру. За његову изградњу требало је 3 године. Храм је имао богату декорацију, и очигледно се значајно разликовао од зграда Долгоруки.
Године 1165. саграђен је храм Посредовања на Нерлу. Постављен је у знак сећања на покојног сина Андреја Изиаслава, а његови грациозни и лагани облици постали су врхунац архитектонског дела тог времена.
Све зграде, почевши од манастира и завршавајући са палатним комплексима, изграђеним у то време, подређене су истој идеји - да се органски уклопе у околни пејзаж. То је постало препознатљиво обиљежје архитектонске умјетности тог периода.
Свеволод Велики гнездо наставио је градњу у истом мјерилу као и његов брат. Архитектонска достигнућа током његове владавине:
У том периоду коначно је успостављен и учвршћен јединствени стил Владимирских мајстора, који су почели да се користе архитекти других кнежевина.
Уз архитектуру, развила се скулптура и сликарство. Катедрале су украшавале разне рељефе и мурале са црквеним предметима. За храмове су написане подигнуте иконе. Током ископавања пронађени су многи јединствени предмети декоративне уметности, са карактеристичним особинама својственим само североисточној ивици.
Крај даљем просперитету културе Владимир-Суздалске кнежије стављен је на његову фрагментацију и сталне рације номада. С друге стране, управо је Владимирска културна традиција постављена као основа за уметност Московске Русије.
Стицањем све већег значаја у политичкој арени у Владимирско-Суздалској кнежевини почињу да се одржава њихова хроника. Њихови оригинали нису стигли у наше дане, али се у каснијим хроникама спомињу:
Тако је Владимир-Суздалска кнежевина својим изгледом створила предуслове и услове за формирање новог ентитета - Московске државе.