Шта је догма у православном хришћанству: дефиниција и принципи

Успостављање темеља истине није нимало лако, посебно када је ријеч о религијским трендовима. У науци, критеријум исправности теорије је њена практична верификација кроз прикупљање информација и сложених експеримената. Али ако говоримо о апстрактним концептима, испоставило се да је то потпуно немогуће. Због тога је листа различитих религија у свијету импресивна листа. Чак су и главне конфесије подељене на бројне струје, гране и секти. Хришћанство има око стотину праваца, од којих свако представља своје догме свету. Што је права религија са становишта верника и на чему се заснива суштина православног учења, требало би детаљније расправљати.

Од древне историје

Ако се истина не може доказати другим средствима, онда се она потврђује неспорним одредбама. Ово оправдава потребу за дефиницијама, формулацијама и прописима који се не могу преговарати, а такође објашњава шта је догма. У ствари, сама реч, задржавши своје основно значење миленијумима, није првобитно имала за циљ да носи обавезну верску конотацију. У давна времена, уз помоћ оваквих одредби, установљене су научне истине. Често су се царски закони, владине и војне уредбе, наредбе називале догмама. Ово се може наћи у списима Цицерона, Сократа, Херодијана, као и других извора антике.

Цхристиан ера

Теолошко значење поменуте речи је добијено у периоду брзог развоја хришћанства, када су се теолошке истине нашироко расправљале на састанцима црквених бискупа. Звали су их Екуменски савети. Открили су контроверзна питања дисциплине и законодавства, као и нејасне одредбе догме, на основу којих су усвојене догме. Оно што је истинито или нетачно са становишта Цркве, одлучило је за такав састанак. О таквим одлукама се није могло расправљати и није било могуће сумњати. Веровало се да сам Дух Свети помаже у доношењу исправних пресуда у овом случају. Међутим, одлуке о знању и обожавању Бога биле су легалне само ако су представници свих локалних Цркава били присутни на састанку, а та лица имала су високи црквени чин.

Хришћанске традиције

Горе описане традиције потичу из времена раног хришћанства. О доношењу одлука “угодних Светом Духу” на састанку истинских вјерника и поштованих људи може се наћи у Дела апостолска. Али критеријум истинитости изјава у овом случају није служио већином или демократским гласањем, већ линијама из Светог писма, узимајући у обзир црквене традиције и Божанске објаве. На овај начин је одавно уобичајено да се потврђују догме религије.

Често се катедрале у време апостола нису састајале по основним питањима вере, већ у прилично посебним приликама. На њима представљање свих цркава уопште није било неопходно, они су били третирани од стране локалних пастира. Међутим, одлуке таквих тијела о питањима дисциплине и правила понашања увијек су поштовали жупљани.

Потреба за догмама

Хришћани свих времена били су чврсто уверени да је њихов главни учитељ, Христ, док је још на земљи, својим следбеницима открио све што је било неопходно за њихову чврсту веру, спасење, недостатак сумње и неслагања међу собом о значајним питањима. Зато се религијске догме не могу сматрати самима, већ су нужно засноване на Христовим ријечима. А он, како вјерују знанственици, никада није ништа рекао за ништа, а све његове изјаве су имале дубоко значење. Међутим, речи и мисли оснивача хришћанства морају да се тумаче од стране људи инспирисаних од Бога.

Све догме Цркве су формулисане, прихваћене и признате у доба седам екуменских вијећа. То се десило од ИВ. Године и завршило се ВИИИ веком наше ере. То је био одговор на обиље лажних доктрина и херетичких праваца који су се стално појављивали у хришћанству у то време.

Чврсти темељ вјере

Основна начела кршћанства су следећа.

Такви темељи се сматрају темељима на којима кршћанство држи, и они су такођер симбол вере. Догме помажу људима да дубоко схвате истину о Створитељу, улогу њега и човјека у укупној слици универзума. Они дају шансу да разумију универзалне законе и да имају исправну идеју о њима. Могућа су различита гледишта о вјери, али да не би подлегли лажним учењима, потребно је замислити да постоје непоколебљиви положаји који се не могу сумњати.

Карактеристике православне вере

У таквим бројним и признатим хришћанским деноминацијама као што су православље и католичанство, постоји разлика у схватању шта је догма и које одредбе усвојене на састанку црквених патријарха могу се препознати као апсолутна, неспорна истина. Католици (како верују њихови религиозни противници) често су потврђивали своје разумевање без специфичног разлога. У исто време, православци су предузели сличне мере само када су видели ширење струја које су значајно изобличиле основе Христовог религијског учења.

Такав став је најбоља демонстрација догме у православном хришћанству. Оне укључују следеће одредбе.

Карактеристике православне вере

Тумачење главних одредби хришћанства међу католицима и православцима има бројне значајне разлике. Коначно раздвајање с обзиром на неприхваћање ставова других, догодило се међу представницима ове двије концесије 1054. године. Пре тога, они су били Једна хришћанска црква. Које су главне разлике у ставовима?

Православци, верујући у најсветије тројство, верују да Свети Дух може да дође само из једне божанске исказе - Оца. Такође, они не препознају примат папе, догму о њеној непогрешивости и непогрешивости. Католичанство забрањује развод, а противници вјерских спорова који се с њом не слажу у неким случајевима допуштају.

Православци не воле позицију постојања чистилишта. Према католичким веровањима, ово је место где душе иду, а не достојне раја, али још увек нису тако грешне да иду у пакао. Тамо су у средњем стању док се не добије Божије опроштење. Насупрот том мишљењу, православци верују да су постхумна искушења која су управо умрла, али још нису доказала своје право на вечно постојање у рају. Молитве живих могу им помоћи. Али ако ова борба са мрачним снагама не победи, а мртви оду у пакао, онда се одатле неће вратити.

У католичанству је веома развијен култ штовања Богородице, који се, као и његов син, сматра слободним од првобитног греха с којим се православци не могу сложити.

Све горе наведено је разлика у религијским начелима два названа правца хришћанства.