Шта је комунизам, или еванђеље Карла Маркса

Шта је комунизам у Русији не треба никоме да објашњава. На крају крајева, читава руска историја двадесетог века је превише уско повезана са овим концептом. Можда човечанство никада није познавало још једну такву идеолошку доктрину, која би га тако скупо коштала. Комунизам се толико замрљао и дискредитовао да се у њему само национални социјализам може упоредити са њим. Шта је заправо комунизам? Обично, према Карлу Марсу, овај концепт подразумијева такве принципе организације друштва у којима се укида приватна својина, изједначавају се права и могућности свих њених чланова.

Суштина комунизма

Према истој теорији, комунизам је друштвени поредак, природно и неизбјежно замјењује капитализам. Под комунизмом, каже еванђеље овог великог теоретичара, не само да ће нестати приватна својина али и новчанице, државе, разлике између градова и села, између физичког и интелектуалног рада, задовољит ће све потребе сваког члана друштва. Ако све ово преведете на нормалан људски језик, Марксове дубоко утопијске и чак обмањујуће идеје су да лишавају особу индивидуалности, бришу границе између талента и осредњости, претварају људе у сиву безличну масу. И одмах постаје јасно ко има користи од таквог друштва и које категорије становништва су најоданији и горљиви присташе комунистичких идеја. Ако мислите о свему томе, постаје крајње јасно шта је комунизам, која епохална достигнућа на која позивају бројни теоретичари.

На путу ка светској револуцији

Научни комунизам према Карлу Марксу предвиђао је Свјетску социјалистичку револуцију, која би наводно требала почети земљама у развоју а онда је покупила радничка класа других држава. Другим ријечима, то је очигледан апел за оружану побуну и насилно рушење легалног легитимна власт да би се изградила нека врста фантазмагорије која није одржива социјална структура. Да би били потпуно свесни шта је комунизам, важно је разумети да његове утопијске идеје подразумевају поделу свих нација према класном атрибуту са глобалним уједињењем пролетаријата различитих земаља. У том аспекту, Стаљинови апстракти о интензивирању класне борбе постају сасвим разумљиви. Иако су за њега служили, прије свега, као средство елиминације политичке и идеолошке опозиције.

"Слаба веза" империјализма

Маркс је 1847. године, заједно са Енгелсом, основао Међународну комунистичку унију, из које је, у ствари, започела тријумфална поворка ове идеологије широм свијета. На крају деветнаестог и двадесетог века међу марксистима постоји разграничење реформиста и присталица радикалних револуционарних акција. А лидер бољшевичке партије, В. Лењин, представља насилно рушење царске владе у Русији, коју је сматрао "слабом везом" империјализма. После октобарског оружаног удара 1917. године, комунизам у Русији владао је седамдесет четири године.

Једнакост у Стаљину

Међутим, равноправно друштво о којем је К. Марк сањао није се догодило у Русији која је дуго трпела. Да би боље замислили све ужитке комунизма које су водили совјетски партијски лидери, довољно је подсјетити на колективизацију, вишак и Стаљинистичка репресија. Најбоља илустрација комунистичке једнакости у разумијевању Јосипа Виссарионовича је привилегована позиција партијске номенклатуре тридесетих година, која се заснивала на систему присилног рада, што је тешко замислити у смислу његове размјере, окрутности и окрутности.

Карактеристике уређаја "правичног" комунистичког друштва

Цијело радно становништво Совјетског Савеза било је укључено у овај систем. Године 1933. лична плата великог одговорног страначког радника кретала се у распону од петсто до осамсто рубаља, радник није примио више од 130, а радни дан на колективу је плаћен у износу од око 27-30 копејки. То је: колективизирани сељак који се прикључио земљи, заправо се претворио у пољопривредног радника, могао је зарадити не више од десет рубаља мјесечно. И тај новац готово никада није био издат.

"Службеници народа"

Снабдевање, специјални дистрибутери, затворени оброци, обезбеђивање производа и ствари које су веома оскудни - све то је отворило огромне изгледе за оне који су пали у класу "слуге народа" у социјалистичком друштву једнаких права и могућности. У закључку, дајемо неке статистике. У истој тридесет трећој години, када је дивља и без преседана гладно море бјеснило у земљи, путници специјалних вагона и салонских вагона Централног комитета, према званичној статистици, конзумирали су четвртину тона швицарског сира, двјесто килограма маслаца, сто кутија воћа, димљеног шездесет хиљаде извозних цигарета, јео 500 кг дивљачи и кобасица, 300 кг рибе, 160 кг чоколаде. То је било право лице комунизма у Русији.