У сложеној политичкој, етничкој и вјерској ситуацији на периферији грчко-римске цивилизације рођена је нова религија - ислам. Појава ислама био је својеврсни катализатор, захваљујући којем је богата култура источног свијета ушла у европско друштво. Муслимани живе у 120 Афричке земље и Азија. Светишта Арабије и начин живота грађана рјечито показују да је ислам за милијарду његових сљедбеника.
Један од нај ауторитативнијих извора религијског знања, Библија, сведочи о томе како се племе појавило у светској историји чији је дух постао ислам. Појава новог етнокултурног феномена директно се враћа на древног предака Абрахама.
Прича говори о томе како му се Бог појавио на слици Три анђела у близини храстове шуме Мамре у Палестини. Небески гласници су извијестили о његовој посебној мисији. Абрахам је требало да сачува и пренесе на потомке истинска религиозна знања. Поред тога, обећано је да ће од њега доћи велики народ. Патријарх је у то време имао осамдесет шест година, његова супруга Сара била је десет година млађа.
Сумњајући да је Сара стара и способна за рађање и да се не боји да испуни Божју заповест, Абрахам је произвео сина из Агарине конкубине. У давна времена то је било врло уобичајено. Рођен од слуге дјетета званог Ишмаел, тако даље древни арамејски значило је "Бог чује." Само четрнаест година касније Абрахам и Сара су имали заједничко дијете. Звали су га Исак.
Док је Исак одрастао, Сара је приметила да га је старији Исмаел почео тлачити. Након свог инсистирања, Абрахам је одвео Хагара и његовог сина у пустињу близу Беер Шебе. Када је жена са дјететом остала без воде, и неизбјежна смрт им је пријетила, појавио се анђео и указао на извор животињске влаге. Анђео је Хагару предвидио да ће њен син постати праотац великог и великог броја људи.
Даље, Библија каже да је Јишмаел сазрео и постао вјешти стреличар. Његово станиште била је територија између Палестине и планине Синај. Иудејски историчар из првог века наше ере Јосип је сведочио да су земље од Еуфрата до Црвеног мора биле насељене племенима - потомцима Исмаила.
Због етничког поријекла носилаца смјера који разматрамо од Абрахама, као и идеологије утемељене на мистичним традицијама вјеровања древног патријарха, ислам је абрахамска религија.
У средњем веку, ислам је био узрок многих ратова у цивилизацији. Историја хришћанских литургијских текстова указује на доследну традицију именовања муслимана као Исхмаелита или хагаријанаца.
Уобичајена европска традиција библијских имена у исламу има другачији изговор. Хагар у култури арапског језика назива се Хајјар, Абрахам - Ибрахим и Исмаел - Исмаил. У складу с вјерским традицијама ислама, Аллах је заповједио Ибрахиму да одведе Хадјар и Исмаил у безводну пустињу на подручју модерне Меке. Од Палестине до Меке - више од две хиљаде километара. Извор Замзама забио је на ноге младих, који су спасили мајку и дијете од смрти. Хајђар и Исмаил су остали у овој оази. Нешто касније, јужно арапско племе јурхумита населило се на овом подручју уз дозволу одраслог егзила. Удајући се за једну од својих девојчица, Исмаил је родио 12 деце и тако постао праотац арапских племена.
У Саудијском граду Мека је најважније светиште муслимана. У дворишту Свете џамије налази се зграда од 15 метара високог кубичног камена. Ова конструкција се зове Кааба, која се преводи са арапског, што заправо значи "квадратна кућа". У углу на источној страни објекта налази се црни камен у сребрном оквиру величине око тридесет центиметара.
Историја ислама говори о томе како је Аллах поклонио свештеника Адаму након што се покајао за јесен. Временом је камен из грехова људи постао црн. У складу са другом верзијом, овај минерал је анђео чувар Адам, па је кажњен зато што је пустио душу првог човека који му је поверен.
Адам је слао верске обреде на свети камен. Први Кааба је изградио његов син Сет. Као што нам прича о исламу говори, поплавне воде су га уништиле, а локација је изгубљена. Светиште је обновио сам Ибрахим по наредби Аллаха.
Почетком трећег века нове ере Мека је постала главни фокус пословног, политичког и верског живота арапских племена. Сва древна племена која су овде живела као божански симбол, послана одозго, поштована Црни камен Кааба. Поштовани однос према светилишту био је разлог што је цијело подручје проглашено заштићеним подручјем - овдје не можете нити увриједити, нити убити, нити гријешити на други начин. Око Кааба је настало уточиште у којем је било око четири стотине слика поганских божанстава. Неки природословци вјерују да је овај минерал метеорит.
Историја овог древног племена је директно повезана са исламом. Током векова, сва арапска племена су ходочастила у панциру Меке најмање једном годишње. Централно божанство светишта Кааба било је Хубал, главни покровитељ племена Курејшија, такође бог ноћ и дан, бог рата.
Представници овог племена се спуштају од праунука Исмаила Курејша, који је дао име целом клану. Номадска племена Курејшија у В веку постају чувари Кааба. Они спроводе четврту реконструкцију у историји овог светишта. Курејшије, које су поседовале Каабу, нису спречавале оснивање својих идола од стране других племена у светишту, јачајући тако његов духовни значај за Арапе, а истовремено и ауторитет.
Разлог за реконструкцију Кааба је био муљ, који је оштетио светиште. Четири племена Курејшија добила су обавезу да врше поправке. У изградњи је учествовао и будући пророк Мухамед. Након изградње зидова, поставило се питање о томе коме треба дати част да подигне Црни камен на почасно мјесто које му је положено. Када је спор већ био близу рата међу племенима, један од старјешина понудио је да да ту част првом лицу које је ушло у храм.
Био је Мухамед. Будући пророк је донио истинску Соломонску одлуку. Ставио је свети камен на комад тканине и позвао старјешине четири племена да га положе у светиште, а онда га постави на своје место.
Годинама касније, када је пророк Мухамед и његови сљедбеници заузели Меку, ушавши у пантеон, избацио је из Каабе све поганске идоле и с поштовањем дотакнуо Црни камен.
Ислам религије је настао у тешким условима. Теолози, етнографи, археолози се слажу да је овај тренд синергија мистичних погледа различитих етничких група у јужној Арабији, укључујући паганизам, јудаизам, хришћанство и Ханифизам.
У те дане у дубини Арабиан Пенинсула Богољубиви људи који су обожавали једног Бога живели су. Ови пророци су се звали проповедницима Ханифима. Нека племена су такође исповедала култ обожавања јединог Бога Рахмана. Овај феномен се зове "Јеменски монотеизам".
Јудаизам је ушао у Арабију под краљем Јусуфом Нувасом, који га је уздигао у чин државне идеологије. Византијски трговци и амбасадори допринијели су проповиједању кршћанства међу Арапима. Познато је да је дио племена племена Јемена крштен. Представници веома велике етиопске хришћанске колоније живјели су у Меки. Током борбе хришћанске цркве са херетицима, Несторијанцима и монофизитима, значајан део присталица ових учења нашао је уточиште иу песку јужне Арабије. Сва та разноликост религијских веровања није могла да утиче на поглед Арапа на свет.
Мохамед је директни потомак Исмаила у 46 генерација. Није могуће утврдити тачан датум рођења пророка. Обично се односи на 570. годину или годину дана касније. Рођен је као јако болно дете. Са шест година остао је без мајке и одгојио га је његов ујак Абу Талиб. Са 21, постао је службеник за богате трговце Кхадија. Неки извори наводе да је ова жена била супруга његовог ујака. На овај или онај начин, управо због његових путовања у бизнис, Мухамед је био у стању видјети цивилизирани свијет и научити о многим религијама и вјеровањима.
На једном таквом путовању, монах Несторијанца му је предвидио велику будућност. За 25 година, Мухамед се жени својом љубавницом, која је била 15 година старија од њега. Када започне своју пророчку службу, мудрост Кхадије ће играти значајну улогу у ширењу проповедања нове доктрине. Добро познато мишљење да Мухамед није знао да пише био је врло сумњив. Како би онда водио евиденцију о роби када се бавио трговином? Међутим, многи детаљи његовог живота - ово је табу тема. Ислам пажљиво штити непокорну и светост слике пророка.
У четрдесетој години, Мухамед је осјетио потребу за усамљеним животом. Аскетске подвиге су биле почетак његове пророчке мисије. Три и по километра од Меке, на падини планине Јабал Ал-Нур, нашао је скровито место. У малој пећини провео је много пута у молитвама. Допуњен хадија храном и водом, и опет се вратио у пећину. Мухамед је почео да сања о пророчким сновима.
Године 610., у ноћи 27. мјесеца Рамазана, пророк Мухамед је открио прво пророчанство арханђела Гаврила (Јабраила), које је послао Аллах. Арханђео је рецитовао првих пет поглавља Кур'ана. Мухамед је почео да проповеда откривења најпре међу својим рођацима, који су прихватили признање послушности једином Богу, то јест исламу. Појава нове верске заједнице била је посљедица супруге пророка Кхадије и осам других, међу којима су били и калифи Абу Барк, Усман и Али. Три године Мухамед је успио окупити само четрдесет сљедбеника.
У 613, пророк је дао отворену проповед. Што је ислам, он покушава објаснити жалбама моралне природе. Неки од Мухамедових присталица забиљежили су његове говоре на пергаменту и папирусу. То је био почетак компилације главне књиге исламске религије - Курана. Сам Мухамед није оснивач религије, он је посљедњи у низу пророка.
Лунарни календар је основа према којој је ислам календар. Појава ислама као религијске доктрине не сматра се годином рођења пророка или првим даном откривења небеског знања, већ од једног догађаја у његовом земаљском животу. Курејши, незадовољни проповедањем нове религије, кренули су да убију Мухамеда. Упозорени од стране другова, побјегао је са својим сљедбеницима у Медину. Хиџра је кључни догађај у исламу. Година 622 - време пресељења пророка Мухамеда из Меке у Медину - поставило је темеље муслиманском календару.
На новој локацији, прва заједница муслимана је искусила недостатак хране и средстава за живот. Ситуацију је погоршала свађа између Мухамеда и јеврејских заједница. Јевреји су разумели шта је ислам и како нова религија угрожава њихов начин живота. У овој критичној ситуацији, да не би умро од глади, пророк позива своје присталице да опљачкају караване који пролазе. У тим примитивним временима, сматрало се да је то било заједничко занимање међу арапским племенима. Истина, сљедбеници Мухамеда морали су разбити табу - опљачкати у забрањеним мјесецима. Пророк је то мотивирао угњетавањем Аллахових слуге чак и горе од борбе на забрањеним данима.
Такве активности изазвале су љутњу представника курејшких племена, који су већ били веома агресивни у свом односу према исламу и његовом идеологу Мухамеда. Номади су ратовали против муслимана. После неколико битака са променљивим успехом, пророк је био у стању да сакупи импресивну војску племена Аус и Кхазрај и створи теократску прото-државну формацију.
Прикупивши иницијативу од Курејшија, муслиманска војска се приближила Меки. Град је био угрожен неизбежном пропашћу, а становници - уништавањем. Старјешине и Мухамед су се сложили да ће се грађани предати, а муслимани ће слободно заузети насеље. Тако је избјегнуто крвопролиће. Пророк Мухамед свечано је ушао у Меку.
Неколико дана касније, наредио је свим људима да усвоје нову веру. Затим је замољен да објасни шта је ислам и да покаже знак пророка. Заиста, од давнина се знају чињенице када су, као знак доказа да су изабрани одозго, Божји гласници чинили чуда. Као одговор на ово, Мухамед је извукао свој мач и, узвикујући: "Ово је знак пророка", узео животе његових противника. Окрутно? Вероватно Међутим, од тог тренутка мач је био нека врста симбола ове вјере, због чега је постигнут консензус да је ислам религија рата.