Шта је џихад? Религиоус Варс. Ислам

Ријеч џихад, исламски религијски појам, заправо има прилично широк распон значења. Људи га најчешће доживљавају као симбол светог рата, али чак ни овдје све можда није тако једноставно. А шта је џихад? Неки муслимански теолози тврде да овај концепт има мирно значење. Да би се разумело право значење речи џихад, неопходно је анализирати овај термин у контексту његовог историјског развоја.

Двосмисленост концепта

Као што је већ поменуто, многи модерни муслимански теолози су склони да тврде да је израз џихад миран, а његов циљ је више духовна борба него физички рат. Али овде се одмах сећате верских ратова у средњем веку. Резултат крсташких ратова био је ширење џихада управо у смислу "светог рата", када су муслимани били приморани да се бране од крсташа који су покушавали да заузму Свету земљу у којој су живели сљедбеници пророка Мухамеда.

Концепт џихада је готово немогуће једнозначно описати, јер има свој историјски развој. У зависности од места и времена, као и од тога како појединци и вође муслиманске заједнице разумију и тумаче овај појам, он може стећи нешто другачије значење.

Значење речи "џихад" у Кур'ану

Његово значење је борба. Али шта је борба и шта је џихад у овом контексту? У исламској литератури, често је ово више проширени облик дефиниције ове речи: џихад је борба на путу Аллаха.

Након проучавања Кур'ана, може се видјети да отприлике 275 од више од 6 тисућа ајхова говори у том или оном смислу о борби, рату итд. Ријеч џихад се користи само 41 пута, док у многим случајевима није јасно има било какво агресивно значење. Пример је фраза "ал-џихад би анфоусикоум", која се преводи као "борба против тврдоглавости ваше душе".

Након детаљније анализе употребе речи са кореном -ххд у Светом писму муслимана, може се донети следећи закључак: у шест случајева његове употребе џихад значи борити се за Бога, а очигледно није насилан. У већини случајева, ово је борба мало другачијег значења - за вашу имовину или земљу. И само у два примјера ријеч "џихад" може се тумачити као позив на борбу против невјерника, са озбиљношћу према њима. Ипак, данас се исламски џихад углавном доживљава у контексту ова два посљедња случаја.

Коришћење речи у другим изворима

У другим изворима исламске теологије, од којих неки уживају знатан престиж, џихад се често тумачи као средство ратовања. Разлог за то може бити чињеница да су се ови извори формирали у периоду конфронтације калифата и европских хришћанских држава, због чега концепт „џихада“ често на својим страницама добија агресиван и ратоборан тон.

Вреди напоменути да већина исламских теолога и теолога схвата значење џихада првенствено у војном контексту. Муслиманско друштво, на које се њихов утицај проширује, може га перципирати у смислу рата против невјерника, док би то било боље схватити као потребу борбе са собом и са својим страстима.

Џихад као служење највишем циљу

Стубови ислама у њиховом класичном облику не укључују џихад у њиховом броју. Међутим, неке религијске групе теже да додају борбу против својих страсти петим стубовима ислама, а најрадикалнији од њих сматрају својом дужношћу да га користе као борбу против невјерника.

Овде се види приметна надмоћ џихада - понекад се изједначава по важности и чак ставља изнад тако важних ствари као што су молитва или строги пост. Он постаје духовно дјеловање, од којег у свијету нема ничега једнаког, који га почини заслужује материјалне користи и чак је ослобођен неке одговорности, а онај који је умро за њега мора ући у небо.

Важно је схватити да је џихад свети рат, у којем нема места за сопствене интересе или било које друге личне интересе. Чинити то значи служити Аллаху, повећавајући његово име и посвећујући се потпуно највишим идеалима.

Јихад Типес

Модерни муслимански теолози, мислећи на своје претходнике, вјерују да постоји неколико врста џихада. Дакле, може се поделити у четири типа:

• Срчани џихад је борба са самим собом, супротстављање сопственим страстима и склоностима.
• Јихад лангуаге Готово уз помоћ проповеди, ријечи. Овдје можете дати примјер пророка Мухамеда, који је, прије него што је подигао мач, мирно проповиједао невјерницима своју ријеч.
• Руке џихада - изводе се кажњавањем криминалаца. Постоји само један закон за то - то је шеријат.
• И на крају, џихад мача се, наравно, спроводи путем ратовања. Из тог разлога могу се догодити религијски ратови.

Прве три врсте џихада, засноване на моралним принципима, припадају групи „великих позива“. Борба, у дословном смислу те речи, може се назвати само џихад мача, који се односи на "мали позив".

Услови за позивање на праву борбу

Позив за џихад мача треба да има добар разлог, да поменемо разлоге због којих је могуће:

• Постоји план против ислама који је очигледно агресиван. Такви услови такође могу изазвати позив на џихад срца у случајевима када се задирање у ислам врши у духовној сфери.
• Војна сила се примјењује на исламску државу и муслиманску заједницу, на уму, отворену агресију, инвазију.
• Џихад личне природе, када постоји могућност губитка, губитка имовине, територије.

Неки исламски теолози вјерују да у случају стварне војне пријетње од невјерника, сваки муслиман који је у стању држати оружје у рукама је дужан да се заузме за државу.

Владар земље испуњава улогу врховног команданта - нитко осим њега нема право да прогласи или оконча џихад, и само он има овласти да закључи мировни споразум или неки други споразум.

О муслиманском закону

Муслимански поглед на свијет има многе карактеристике и аспекте који су својствени искључиво исламу. Само ако их испитамо, може се схватити шта је џихад и која је суштина разлога за то.

Прије свега, треба напоменути да је за исламски закон карактеристично подијелити свијет на различите зоне које имају свој посебан статус. Дакле, кућа ислама - или "дар ал-ислам" - је територија насељена муслиманима и тамо гдје дјелује шеријат. Сва остала земља на којој живе невјерници је дом рата, на другачији начин, "дар Ал-Кхарба". На основу тих конвенција, води се политика џихада.

У екстремним условима, муслиманско друштво мора безрезервно поштовати свог вођу, што му даје одређене могућности за манипулацију. Из овога произилази да је значење термина џихад у апсолутној зависности од мишљења владара.

Однос између облика џихада

Поредећи типове џихада једни са другима, може се видети њихова коњугација међу собом, међуовисност. И ако су стубови ислама основа религије, онда без џихада срца, усмереног на унутрашњу веру особе, једноставно је немогуће остварити било који од његових других облика. Тек након формирања муслиманског духовног свијета и личности, вјерник може проповиједати ријечју, поштивати закон или се борити против непријатеља ислама. Без вјере, све ово не би имало смисла.

Овдје можете навести као примјер пророка Мухамеда, који је преживио формирање своје личности као особа позвана на посебну службу. Тада је потајно проповиједао неколико година, што је резултирало полагањем темеља будућег муслиманског друштва - и тек након тога је био у стању да отворено започне проглашење божанске воље. Све што је он створио, било је потребно спасити. За то је потребан шеријат - скуп правила којима се може регулисати однос муслимана један с другим. Коначно, постоји потреба да се осигура интегритет муслиманског уммета и да се заштити од вањских непријатеља.

Очигледно је да концепт џихада има сопствени историјски развој и данас је прилично сложен систем.

Јихад награда

Да бисмо разумели шта је џихад и какав је његов значај за муслимана, не би било сувишно напоменути да онај који то чини заслужује награду која може бити двије врсте: духовна и материјална. Као што је већ речено, учешће у џихаду значи да у случају његове смрти муслиман постаје мученик. То му, заузврат, гарантује могућност да одмах оде на небо, гдје има право да заузме своје право мјесто.

Материјална награда су они земаљски благослови, имовина која може бити ухваћена од непријатеља током непријатељстава. У овом случају, важно је схватити да џихад не би требао бити средство за личну добит, а награда је значила охрабрење, као нешто секундарно или случајно. Другим ријечима, муслиман има право да заплени имовину пораженог непријатеља. Али џихад се не ради за то. У супротном, то је само гас - пљачкашки напад који не садржи духовни контекст.

Рат или иста борба?

Што се тиче војних акција, у исламској историјској литератури, речи „харб“ или „китал“ се користе за њихово означавање, стога би термин „џихад“ био исправније схваћен као борба одређене врсте. Истовремено, ова реч има одређени духовни, па чак и свети тон. Свети џихад је борба која се води искључиво ради заштите ислама, штитећи унутрашњу веру сваког појединог представника Уммета од било каквог негативног утицаја.

Џихад је обједињујуће средство, дјелује као гарант заштите апсолутних и непромјењивих истина и догми ислама, штитећи и цијело друштво и сваког појединца од напада било које врсте.

Закључак

На основу горе наведеног, може се закључити да концепт "џихада" не мора нужно имати агресивно или негативно значење. Све је много компликованије. Чак и застава џихада, без обзира на то колико угрожена изгледа, само је натпис на црној позадини (понекад на зеленој), који каже: "нема бога осим Аллаха". Мач, приказан на овом заставу, симболизира борбу, која се, као што је речено више пута, не може увијек водити употребом праве војне силе.

Радикални исламисти, који користе израз "џихад" у својим поступцима, који, нажалост, понекад укључују крв и смрт, једноставно манипулирају значењем те ријечи, интерпретирајући је на свој начин. Врло често се то ради подношењем ауторитативних исламских духовних вођа. Стога, ако сте чули за џихад са усана умјерених, мирних муслимана, онда, највјеројатније, нема разлога за забринутост. Што се тиче агресивних муслимана, да ли је заиста важно које ријечи користе да означе своје активности?