Шта је чистилиште и његов значај у православљу?

Већина познатих религија, које се броје у свијету, много говори људима о краљевству послије смрти. Скоро сваки од њих учи да постојање душе након физичке смрти тијела зависи од акција, мисли и свјетоназора особе на његовом земаљском грешном или праведном путу. Али свака религија има своју идеју о другом свету.

Ријеч "чистилиште" су мислили католици. Намера му је да означи стање или место где људи живе са надом у искупљење за своје грехе и виде лице Бога душа људи који нису били веома криви током свог живота. Сличан концепт се појавио у репрезентацији људи, не са појавом раног хришћанства, већ се постепено формирао у умовима тек у средњем веку. О томе шта је чистилиште, да ли постоји по православним канонима, како се представници других уступака односе на овај концепт, и расправа ће се наставити.

Назад на основе

Одређена награда за непристојна дјела, наравно, осигурана је у свим религијама. Али идеје о добрим и лошим често се радикално разликују. Да наведемо један пример тога, не морамо гледати предалеко. Чак ни Стари и Нови завјет уопште нису слични у њиховој дефиницији моралних вредности. У првом, победа по сваку цену, тријумф над непријатељима лукавошћу, духовна снага, култивише се више, други, напротив, учи понизност и понизност.

Хришћанство усмерава човека ка праведности, што значи жртвовање, појачано патњом. Ова догма чека на особу да воли свог ближњег, стрпљење и опрост, у исто време, застрашујућу казну за недостатак праведности после смрти, то јест, паклене муке. Ин Стари завет не спомиње се шта је чистилиште, иако су многи, на неки начин, на свој начин покушали да интерпретирају одређене фразе из ове древне књиге, повезујући их са каснијим идејама.

Шта су веровали старозаветни Јевреји

Ниједно од места у Старом завету, супротно популарном веровању, не садржи изјаву да је душа бесмртна. Јунаци Торе (то јест, први део збирке књига у овој серији) апелују на своје божанство Јахве првенствено да приме материјалне награде и земаљске благослове: здраво потомство, земљу, богатство и богатство, чудесно ослобођење од невоља у безнадежним ситуацијама, али не и награде у небу . Према старозаветним цртама није јасно шта се десило са описаним ликовима после смрти. Али овдје често можете видјети примједбе које сугерирају да се након земаљског живота физичко тијело распада, а особа губи способност да мисли и осјећа нешто, нестајући заувијек.

Само у каснијим изјавама старозаветних пророка може се прочитати да ће на крају времена доћи ускрснуће мртвих. Ових дана, душе ће бити изведене пред Створитеља на Посљедњем Суду. И Бог ће просуђивати свакога према његовим делима и процењивати степен казне и охрабрења.

Нарака

Далеко од свих религија постоји пакао, као подручје другог света где су смјештене душе безнадних грешника који немају наду спасења. Овај концепт има посебно место само у хришћанству.

У будизму, сличност пакла је Нарака. Тамо, по веровањима, бића пропадају, оптерећена лошом кармом за своја земаљска дела. Међутим, њихова мука је далеко од бескрајног, иако откупљење може бити тешко и дуго. Али после тога, може уследити поновно рођење у вишим и срећним световима. Под овом дефиницијом, реч "чистилиште" одговара чак и више него пакао, који у будизму, очигледно, уопште не постоји.

Нарака је сматрана доњом сфером шест постојећих светова. Било је људи који су били криви за убиство, клевету и превару. Озбиљан грех је био и добровољни одлазак из живота (међутим, као иу многим другим религијама). Казна за кривце била је дробљење, сечење, паљење, замрзавање и друга тортура.

Схибалба

Имао је концепт онога што је чистилиште, древне Маја. Овај закључак се може постићи проучавањем митологије ове нације. За њих је био подземни свет Ксибалба. Било је то место сурових суђења, пуно опасности и замки. Пут је пролазио кроз реке са шкорпионима, крвљу и гнојем. Тамо су преваре превариле и замутиле ум путника. Надаље, преминула особа је тестирана у Вијећу богова прије него што га је послао на мучење и мучење.

Био је то ужасан свет, али понекад је било могуће пронаћи излаз. Покушавајући отворити врата подземља, Маје су донијеле крваве жртве боговима свијета мртвих. Нада да се постигне поновно рођење и нови живот отворио се души када се сусрео с Ахпукхом - диригентом између два свијета, мајстором људских путева.

Сцандинавиан виевс

Оштра земља Скандинавије, чија је земаљска егзистенција за народ била вечита борба за опстанак, довела је до одговарајућих веровања која су радикално другачија од оних хришћана. Занимљиво је да се смрт за Викинге није сматрала нечим застрашујућим, али главна ствар је да се умре достојанствено. У исто време, несебична храброст у борби је проглашена врлином, али не и љубазношћу и понизношћу.

Храбри ратници и достојне жене пале су у загробни живот у Валхали и Фолквангр. И сви остали су отишли ​​у мрачан свет под именом Хел. То није било најбоље мјесто, али за особу која је живјела на земљи у сиромаштву и оскудици, могла је чак бити и преферирано уточиште. Касније су, међутим, постојале идеје о мучењу лажних лажљиваца, издајника и кукавица. Али, то је највероватније утицало само на утицај хришћанских идеја на умове Скандинаваца, када је значење речи "чистилиште" почело постепено да се фиксира у умовима људи.

Крај света

За разлику од хришћанских идеја, коначна борба светлосних сила против зла у нордијској митологији уопште није завршавала победом добра. Према веровањима овог народа, на крају времена, последња битка код Рагнарока је чекала свакога. У последњем периоду жестоких борби и страшних догађаја, и људи и богови су умрли. И није било наде за искупљење и могућност да се нешто промени. Истина, још увијек је предвиђено поновно рођење људске расе. Према пророчанствима, Лив и Ливтрасир, двојица преживелих, требало је да допринесу томе.

Хелл данте

Исцрпан концепт онога што је чистилиште, према средњовековним католичким канонима, може се добити читањем Дантеове Божанске комедије, коју стручњаци називају писањем до око 1300. године. Подземни загробни живот је представљен у облику јасне структуре и има девет кругова, у чијем центру је смрзнуто стање леденог Луцифера.

Према Дантеу, што је круг ближи центру, озбиљнији злочини почињени су у животу заробљених душа мртвих. И у 9., последњем кругу, најгори грешници су пропадали. Подручје вањске границе Дантеовог пакла било је уточиште за јадне душе које нису биле посебно истакнуте. Ту су боравили духови, који нису били познати по својим добрим или лошим дјелима. Компанија је била састављена од безличних анђела који се колебају између Бога и Ђавола.

У овом књижевном делу могу се видети не само хришћанске идеје, већ се лако може пратити имитација Аристотела и његових древних погледа на загробни живот. Овде је немогуће наћи тачну дефиницију онога што је чистилиште, али ипак градација грешника јасно се огледа у озбиљности њихових поступака.

Догматска консолидација идеја

Овај концепт је у католичкој теологији први пут дефинисао папа Иноцент ИВ. То се догодило 1254. године, али тек након скоро два века дошло је до његове коначне догматске консолидације. Шта значи реч "чистилиште"? Преведено је са латинског као "чишћење ватром", а написано је Пургаториум.

Овим концептом, званични католичанство подразумева средњу фазу после-живота између пакла и неба. Душе вјерних људи који нису имали времена да се исповиједају прије смрти, покају се за све своје гријехе.

Протестанти против католика

Сличан приступ већ неко вријеме почео је доносити значајне профите Католичкој цркви, јер је на самом почетку КСИВ вијека папа Бонифације ВИИИ дао зелено свјетло за откупљење опроста као помирење за гријехе мртвих људи. Из чистилишта, дакле, издата је пропусница за рај за душе, која се бринула за богате рођаке.

Лутер и његови присталице одлучно су одбацили католичка тумачења овог питања, позивајући се на речи Светог писма, у којима се каже да само Бог може да пресуди о грешнику у последњем суду, а људи не могу да утичу на ову одлуку.

Мишљење православних свештеника

Шта је чистилиште источног хришћанства? Молитве за мртве су увијек прихваћене у православљу. Али овај концепт одбацује овај религиозни тренд, прихватајући само два стања душе након смрти: вечно блаженство или бескрајне муке. Али судбина грешника још увек може бити ублажена бригама живих, посебно ако су праведне и побожне.

Православци, за разлику од католика, верују да стање човека после смрти не зависи толико од односа добрих и лоших дела, новца који је потрошио на донације цркве, већ од искреног покајања. Али ако људи нису имали времена да то ураде у животу? Након што се њихова душа одвоји од тијела и пресели у други свијет, они сами не могу ништа учинити за себе. Међутим, молитве живих рођака могу им помоћи.

Смртне пробе "

Значење чистилишта у православљу (у смислу ослобађања од ропства гријеха) преузимају постхумна "искушења", то јест, четрдесетодневно путовање новоосноване особе. Током овог периода, његова душа је још увијек у заробљеништву простора и времена, пролази тестове за земаљске гријехе. После овог периода, појављује се пред Богом, где се одржава Посљедњи Суд.

До овог тренутка још увек су могуће драматичне промене у судбини покојника, а дух живи са ишчекивањем блаженства и страхом да ће бити на ивици паклених мучења. Али након реченице, можете рачунати само на мање промјене, јер је линија између неба и пакла, према канонима православља, већ непремостива.