Шта је бурка? Одјећа за жене у муслиманским земљама

Муслиманска вјера прописује арапским женама да скривају цијело тијело, осим руку и лица. У зависности од региона и утврђене историјске и културне традиције, постоје различите врсте хиџаба (идеолошки коректна одећа). То су све врсте варијација вела, никаба, химара, итд.

Врсте женске одеће у земљама ислама

Арапи зову хиџаб било коју женску одећу у складу са правилима шеријата У преводу, можете га назвати велом или велом. Западно друштво спомиње хиџаб, позивајући се на традиционалну мараму исламске жене.

Шта је абаиа? Такозвана арапска хаљина традиционалног кроја, дуга и слободна, која се носи без појаса. Жене га облаче, одлазе на јавно мјесто. У неким арапским земљама ношење абаиа је обавезно за муслиманку.

Муслиманке носе плашт који се зове химар. Може имати различиту дужину, стил, изгледати другачије. У Европи, муслиманке носе химар у облику мараме за главу као најнежнији облик хиџаба.

Реч "вео" је сасвим сигурно чула све. Али не знају сви како тачно изгледа. У овом случају, говоримо о светлом покривачу од црне, плаве или беле, који потпуно прекрива фигуру са главом. Понекад је горњи део допуњен малим комадом светле тканине, чији је задатак да затвори женско лице. Вео се односи на традиционалну иранску верзију исламске женске одеће.

Шта је никаб? Овај израз је изведен из арапске ријечи "маска". То је оно што они називају главом, иза које су потпуно скривене женино лице и коса (осим уског прореза за очи). Боја коју обично има је црна, понекад је допуњена и неким велом. Као и хиџаб, овај елемент одеће постоји у великом броју опција и комбинација са другим елементима костима.

Бурка се назива велом, са којим се тело потпуно завија заједно са главом. Бурка има прорез за очи, прекривен мрежом. Најчешће је плава, шивана од јефтиног материјала и готово увек је обавезна за већину афганистанских и пакистанских жена. Бурка, бурка, никаб, абаја - све су то одвојени елементи хиџаба.

Ал-Амира се назива химар у својој модерној верзији. Ријеч је о малој памучној капици, преко које је везан шал, понекад је замијењен цијеви исте тканине.

Још један дуги правоугаони шал, који се обично омата око главе, назива се шеила. Његови крајеви су скривени или лабаво висе на раменима. Схеила се може сматрати једном од нај демократскијих сорти химаре.

Осим врхунске женске одјеће, ту је и купаћи костим, чији стил није у супротности са захтјевима шеријата. То се зове буркини. Пресеци га са пиџамом. Читаво његово тело је сигурно покривено осим дланова, стопала и лица. За главу као део овог купаћег костима обезбеђује се затегнута капуљача. Буркини могу постојати у другој верзији - за спортске активности.

Па, шта је вео? То је опремљен такозваним лажним рукавима дугим и обимним огртачем. Слично томе, вео потпуно затвара тело, има прорез за очи, који је обично затворен чачваном - густом правоугаоном мрежицом. Име ове одеће долази од перзијског "Фараји".

Њено именовање

Зашто носити вео? Првобитно значење одеће, која у потпуности скрива тело са лицем, је да се жена заштити од очију других и зла ока. Носили су све - од малих до великих. И удата жена и девојка у велу могли су да се осећају заштићено одласком из куће.

Становницима Судана и Саудијске Арабије који су прекршили правило о сталном ношењу хиџаба (без обзира на религију) пријетили су затвором. У Ирану су лојалнији да се појављују у јавности отвореним лицем, али хиџаб је и даље обавезан.

Становници Уједињених Арапских Емирата такође су дужни да поштују све традиционалне норме исламске религије. Међутим, последњих година, туристи из западних земаља преплавили су земљу у веома разоткривеној одећи. Модерна дјевојка у бурки је све рјеђа, чак и на Истоку.

Чудно је да је у неким земљама хиџаб у неким случајевима забрањен за ношење. На примјер, у Турској, ово се односи на студенткиње, ученице и државне службенике. Понекад то изазива бијес арапских жена које бране своје право на културну традицију ношења хиџаба.

Како је бурка

Овај женски врх на глави увијек је изазивао велико занимање за свијет. Несвесни Европљани и Руси настоје да назову вео на било којем главном плашту који покрива лице исламске жене. Али хиџаб и бурка нису иста ствар. Етнографи су спровели истраживања везана за историју појаве различитих детаља оријенталне ношње.

Крајем КСИКС-КСКС века бурка је била широко распрострањена међу становништвом централне Азије. У двадесетим и тридесетим годинама прошлог века, совјетске власти у Централној Азији су активно искоријениле остатке ислама, а женски вео је практично извађен из употребе. Овај традиционални елемент костима проглашен је симболом источног ропства.

Након тога вео је добио искључиво церемонијалну функцију. Невесте су се појавиле на њеним венчањима и отишле у кућу њеног мужа. Можда би овај детаљ костима заувијек нестао у прошлости. Али процес сецесије централноазијских република са повратком на норме муслиманске религије дао је подстицај оживљавању традиционалних елемената одеће, не само као церемонијалног костима, већ и по својој намени. Жене су поново почеле да крију фигуру и лице, излазећи из куће.

Савремени Руси углавном су видели арапску бурку само у чувеном филму "Бело сунце пустиње". Сви знају шта је то. Али само јединице имају исправну идеју о овој опреми.

Исламиц цапес

Омотнице које су толико популарне у муслиманским земљама, које жене стављају изнад главе како би прикриле пуну фигуру, имају другачије порекло. Неки од њих су потомци велике мараме (нпр. Перзијски чадор). Други су потомци од огртача с огрлицом прекривеном главом.

Овај тип рта најчешће се сусрео међу женама у Централној Азији. То јест, бурка у Централној Азији понекад не изгледа као глава раме жене у другој источној земљи. У Персији, вео се састојао од два марама или једног великог. Али нису могли у потпуности сакрити женску фигуру, а вео је допуњен специјалним панталонама за улицу, које није било прихваћено да се облачи у кући.

Афганистански вео, на други начин назван чатри, сачињен је од капе у облику округлог облика која се чврсто уклапа у главу, са полукружним обликом ушивеним у склоп са великим шалом - врста плашта. Његова величина је довољна да жена буде омотана од главе до пете. Цхатри (или афганистанска бурка) допуњују уличне панталоне. Одлучили су да се облаче.

Упркос разликама у изглед, Постоје многе заједничке карактеристике дизајна између персијских и афганистанских врста бурке. Одјећа за уличне становнике Централне Азије (на примјер, узбекистанке и таџикистанке) прилично се разликује од њих. То је због чињенице да је у тим областима већ дуго наводњавање и развијена је седентарна култура. У градовима су становници углавном водили начин живота пустињака.

Одакле је дошла

На полеђини средњеазијске бурке налазила се шарка на рамену која је имала врата за ношење на глави. Огртач за купање, који се обично поставља на главу у Централној Азији, састоји се од безбројних опција. Носили су је на глави, затим, као и обично, на раменима са рукавима, затим у облику бурке, која је служила искључиво као плашт.

Ако је огртач бачен преко главе, али није стављен на рукав, његов облик се деформише. Рукави се обично бацају назад. Могу бити причвршћени иза леђа или једноставно сужени.

Упркос свим промјенама, обриси одјевене у тунику, одевних одела са свим њеним инхерентним особинама лако се погађају у шаблону огртача који потичу од кућних хаљина. У овом случају, говоримо о уским дугим рукавима бурке, ушивеним од сјечења преко комада тканине.

Слично уобичајеном кућном огртачу постоји огрлица, ау неким варијантама - вертикални џепови у шавовима. Постепено, џепови су се претворили у декоративни елемент. Почели су богато завршавати, кроз рупе у њима се могло користити за урезивање руку.

Ко га је носио

Вео се може сматрати најкомплетнијим и савршенијим обликом главе. Посебно је постао популаран у Таџикистану и Узбекистану. Вео припада типично урбаној разноликости. Она се није могла наћи у дневној верзији жене из планинског села.

Пре него што се огртачи формирају из хаљина на раменима, жене би напуштале кућу, бацајући на главу обичну кућну хаљину (своју, сина или мужа). Бурка је у класичном облику постала шира крајем 19. века. Постепено је добила статус обавезне разноликости производње женске одеће. У сваком округу формирана су њена традиционална обиљежја, строго регулирана локалним културним традицијама.

Процес настанка и фиксирања бурке у свакодневном костиму је дуго трајао. Било је немогуће утврдити тачан датум његовог почетка, јер се наставио паралелно у различитим локалитетима и међу 4 различите нације. Термин "Фараји", из којег потиче име бурке, је арапског порекла и значи "облачити" на перзијском.

Како је изгледао Фараји?

У почетку је то била широка мушка одећа, која често има дугачке рукаве. Спомињање кућног огртача са широким рукавима, украшеним везом и скупим камењем, налази се у изворима прошлих стољећа од 9. стољећа. Порекло фарадји у Египту, тада је постало широко распрострањено у другим источним земљама.

У средњем веку служио је као научник за одећу, као и свештенство и владини званичници. Њих су носили фарадји и жене, посебно становници Истанбула. И у КСВИ-КСВИИИ веку, коришћен је као одећа, надопуњавајући бијели вео марамицом или покривајући лице.

Касније, израз "фарадји" могао би се наћи у писаним изворима у смислу церемонијалне кућне хаљине. У феудалној ери, трансформисана је, задржавајући своју древну основу. Дуги неудобни рукави претворили су се у декоративни детаљ, а од КСВИИИ вијека су потпуно изгубили своје практично значење.

Сврха поменуте одеће (бурке) - да се жена сакрије од знатижељних погледа према нормама ислама - успостављена је у доба касног феудализма.

О мушкој и женској одећи

Зашто су жене на главу бацале мушку одору? Чињеница је да за њих није постојала посебна одјећа. Почетни рез хаљине био је исти и за жене и за мушкарце. Према гледишту појединих истраживача, одећа номадских народа за људе оба пола била је иста. Његова подела почела је отприлике у КСИИ веку.

Није свака етничка група у централној Азији направила бурку. Неки од њих - Киргиз, Туркмени, Казахстанци, Каракалпаки - нису практиковали праксу женског повлачења и нису знали шта је бурка. "Радна одећа" за затварање лица жена није постојала. Овај је обичај у потпуности развијен само у градовима и великим селима.

На селу, ношење бурке била је привилегија само жена из најудобнијих породица, а онда у изузетним случајевима.

У номадским племенима, фризура жене била је практичнија. Најчешће, номади су везивали главе рупчићима или обичном крпом. Турбан и турбан потичу из тих завоја.

Како изгледа бурка?

Као што је већ поменуто, ово је врло широка и дуга хаљина, исте дужине уских лажних рукава, названа "чарапа", која је била уобичајена за склапање и причвршћивање тракама. Бацила је жену на његову главу на шал или капу (у зависности од година). Лице јој је било прекривено правоугаоном решетком коњска длака црна - врста предње завјесе. Његова густина је довољна да осигура да женско лице остане скривено, али истовремено може да види свет око себе.

Помињање чињенице да је лице источне жене покривено велом није потпуно тачно. Сврха бурке - сакрити женску фигуру. Лице јој је прекривено цхацхваном. Грешка је у томе што је људима који су далеко од замршености кројења одијела жене из средње Азије тешко схватити што је вео и подијелити га с цхацхваном. Они доживљавају све као цјелину. Понекад цхацхван, то јест, покрива лице решетке, само се зове бурка.

Сечење вела, упркос његовој спољашњој различитости од других врста одеће, прилично је класично и практично се не разликује од уобичајене хаљине. Леђа су ушивена од равног комада тканине и напред, на линији рамена, на коју су ушивени рукави, испод - стране. Рукави традиционално за средњоазијску одећу се шиве од попречних делова тканине везаних дуж руба.

Уобичајено је да буду веома уски и дуги. Када се носе, не користе се и, као што је већ поменуто, бацају му се преко леђа.

Особине резања

Обавезна припадност бурке - огрлица истог реза као и огртач. Такође, ту је свакако и облога, у доњем делу - елегантна, направљена од шареног платна. На рукавима бурке, у свакодневном животу названом реп, леже равно на леђима, било је уобичајено да их растегнемо и причврстимо заједно на дну. Место причвршћивања било је украшено орнаментима галунских пруга или баршуна са свиленим ресама и металним шљокицама. Понекад су у њега уткане перле, понекад декорације од розета или брокатних комада ушивених златом.

На нивоу браде бурка је имала траке или причвршћиваче, чија је сврха била да држи бурку на глави. Испод браде је била петља и дугме за копчу. Дугмад која су се појавила тек почетком двадесетог века била су или седефасто или сребрна.

Бурка богате жене била је украшена равним сребрним плакама ушивеним дуж цијеле капије. Стране и подови били су обрубљени плетеницом, ткани или извезени крстом. На неким местима, вео је имао украсне џепове, обрубљене фенси плетеницом са шаблонима и кићанкама на крајевима.

Како је створен

Ова врста одеће, као вео, није била уобичајена за шивање код куће. Направили су их професионалне кројачице. Цијела женска половина породице, од мајке до снахе и кћери, традиционално се бавила овом индустријом.

Добро плаћен. Ушивеној бурки, украшеној ручно израђеним бодом, било је потребно најмање два месеца напорног рада. Купци су захвалили мајсторима и поклонима.

За масовну продају на базарима, производи нису били тако пажљиво зашивени, уз употребу понекад машинског везења. Таква бурка је могла бити направљена за само неколико дана. Као поклон купци су доносили слаткише, сушено воће, тортиље, муслинске шалове или комаде тканине за хаљине. Као знак захвалности за кројење бурке за невесту, обртница је обично била позвана на венчање.

Прва вела била је ушивена девојци када је напунила девет година. Приликом издавања брака такође је шивано један или два. Ако је породица била веома богата, у миразу би могло бити и до 4 јединице овог производа од најскупљих материјала - баршун или брокат. Обично би жена носила 2 или 3 бурке током свог живота.

Од чега је оно ушило

Са развојем трговине у шивању кренуо је са увозним тканинама. На пример, становници Ташкента или Фергане разметали су бурку од баршуна или обојених плиша или свилених тканина везених белим концем. Шивене су од фабричке свиле (увезене), као и занатске (локалне производње), сатенске, брокатне са тканим узорком кинеског порекла.

Наравно, нису носили само црни вео. Коришћене боје су веома различите - зелена, љубичаста, жута. Декорација производа са ресицама, везом и обојеним плетеницама појавила се у двадесетом веку. Шивели бурку увек ручно. Чак и са доласком шиваћих машина користили су их само за обраду врата са неколико редова декоративне ивице.

У постреволуционарним годинама, ношење бурке је постепено потонула у прошлост. Понекад су га носили на дан њиховог венчања, када је млада превезена до куће младожења. На крају церемоније вјенчања, ова врста одјеће била је скривена у ковчегу, гдје се чувала до смрти власника. На сахрани су били покривени носилима са тијелом покојника.

У бурки није било уобичајено улазити у кућу било гостима или власницима. Кршење од стране гостију овог правила сматрано је озбиљном увредом и сматрано је жељом за смрћу. Изузетно, дозвољено је да се уђе у кућу без уклањања бурке, за оне који су дошли да оперу покојника. По уласку у двориште, гостиња је скинула цхацхван и чекала да домаћица оде. То је требало уклонити из бурке која је дошла. Одбијање домаћице да то учини сматрало се непоштовањем и довело до великих прекршаја.

Ритуали ношења, полетања и стављања бурке строго су регулисани локалним етикетом и свим врстама празновјерја. Чињеница да је такав вео и какве су финости руковања њиме, девојчице знају још од детињства. На пример, одлучено је да се из куће извади бурка и цхацхван у руке на излазу и баци преко главе у двориште. Цхацхван је пао на лице само на капији.

Према древним веровањима, стављање бурке у једну кућу довело је до тога да се њеним становницима донесе невоља. Према правилима етикете, гост који је ушао у двориште одмах је бацио цхацхвана, али није уклонио вео - то је било повјерено домаћици. Такође, домаћица или њена кћерка бацила је бурку на одлазну жену.

Иновације и промјене

Као и код било које одеће, вео има особине које су омогућиле да се одреди старост и социјални статус љубавнице, што се огледа у дужини, боји и квалитету тканине. Неки детаљи су имали магично значење. Везење обично одражава суштину популарних веровања. Сврха украса је била да се заштити од зла ока и злих сила, да се одагнају зли духови.

Вековима вео је остао готово непромењен. Иновације су дотицале само украс, као и дужину. У почетку, вео је стигао до глежњева, али онда је почео да буде краћи - одмах испод колена. Испод руба хаљине могли су се видјети или харем хлаче.

Лажне руке су скраћене. У почетку су се готово повукли иза своје газдарице, а онда почели да досежу ниво руба, а онда су постали још краћи.

У предреволуционарним временима жене било које доби носиле су вео. За девојчицу се сматрало да је достигла зрелост у исламу са девет година. Прве дечје бурке биле су шивене од јефтиних тканина, јер су морале да се носе само неколико година.