Шта је вусху? Опис, историја развоја

Људи су одувијек непрестано тежили сталном самопобољшању. Штавише, самоспознаја и саморазвој подразумева не само духовну компоненту, већ и јачање физичког облика вашег тела. Нарочито, много стотина година, човечанство је активно практиковало различита врсте борилачких вештина. Шта је то вусху, одакле потиче и које су то врсте? Ово ћемо погледати у овом чланку. Посебна пажња ће се посветити њеној историји и темељној основи.

Хисторицал бацкгроунд

Дакле, шта је вусху са становишта спортисте и обичне особе? Где је настао? За почетак, ова врста борбе из руке у руку настала је у Кини. Према многим поштованим стручњацима, вусху у својој основи садржи одређену комбинацију примитивних вештина људи за елементарно преживљавање и духовне основе, која се састоји у смиривању њихове агресије и мирољубивости. Такође је широко распрострањено мишљење да је вусху настао много раније него што је то први пут наведено у различитим писаним изворима.

Први принцип

У периоду од 618 до 1279. Наша ера вусху се појавила у разумљивом облику за модерног човека. Формирана је одређена слика ове борилачке вјештине. На пример, генерал под именом Иуе Феи дао је лекције својим подређенима, научио их је Иуејиакуановом измишљеном стилу.

Максимални врхунац развоја вусху (оно што ћете разумети читањем чланка) постигнут је у доба династија Зин и Минг. Вреди напоменути да је писац из периода Минск, Ки Јигуанг у својој расправи систематизирао стилове и врсте борилачких вјештина. Поред тога, чак и тада су у војску уведени испити о основама ове врсте ручне борбе. Међутим, важан аспект овдје је да су се вусху стилови, који се развијају изван војних јединица, развили и манифестовали у великој разноликости. Готово сваки регион земље имао је своје господаре и властите сорте вусху.

Нова фаза развоја

Борбени вусху се значајно трансформисао након што је људска раса измислила ватрено оружје. У том смислу, вусхуисти су почели да се више фокусирају на унутрашње самопобољшање, али уметност је и даље остала комплетан систем обуке бораца. Успут, модернизација оружја послужила је за стварање основних трагова оружја:

• “Куан и Сху Зхен”;
• “Багуукуан Ксуе”;
• “Таијикуан Ксуе”
• други.

Ксинхаи револуција је довела до чињенице да је број људи који су били вољни да се укључе у описане војне вјештине почели нагло опадати, али, почевши од 1928. године, ова древна умјетност је повратила своју популарност. У Шангају је отворен највећи центар за обуку вуша, а такмичења су почела да се одржавају широм земље у контексту ширења „мреже“ школа за обуку спортиста и војника. А 1936. се догодио значајан догађај уопште: кинеско руководство је послало специјално обучени тим вусху мајстора на отварање олимпијаде у Берлину.

Генерализед дефинитион

Шта је вусху? У дословном преводу, ријеч значи борилачка вјештина. Оно што представља у пракси је лако разумљиво посматрањем кретања бораца који практикују тај стил. Пажљиво пратећи њихове покрете, постаје јасно да свака техника у основи садржи практичне вештине које је човечанство стекло у целој историји свог постојања. Овде постоје разни алати који се користе у пољопривреди, хладном оружју и другим помоћним средствима.

Вусху данас

У нашем веку у Кини постоји неколико стотина различитих стилова вусху. За децу, ова уметност преживљавања и самообразовања савршено се уклапа, јер дете не само да ће научити технике самообране, већ и савладати равнотежу свог тела, поштовање према противнику. Он може контролисати своје емоције.

Што се тиче раздвајања техника и праваца вусху-а, онда се он по правилу одвија на географској основи. Најосновнији центри древне борбене уредбе су Схаолин, Емеисике и Уда планине. Иако, поштено, напомињемо да данас у Средњем краљевству практично нема ниједног града, где год је практиковала бар једну школу вусху.

Раздвајање

Немогуће је не указати на диференцијацију борилачке вјештине. Вусху стилови се могу поделити на школе које се сматрају “спољашњим” или “интерним”. У почетку, монах по имену Зханг Санфенг примењивао је овај приступ у 12. веку. Он је рекао да су такозвани "спољашњи" стилови усредсређени на физичку снагу, а заузврат се "унутрашњи" баве развојем и употребом виталне енергије (ки) и способношћу да развијају стрпљење у борцу. школе са планинском реком, које превазилазе препреке на свом путу, и "унутрашње" - са истим протоком воде, али око препрека.

Такође можете уочити класификацију вусху-а на широко коришћеном принципу "Север-Југ". Постојало је мишљење да северњаци стоје у високом борбеном ставу, испоручују велики број удараца ногама, често се крећу. Јужњаци су заузврат неактивни, чврсто стојећи на тлу у ниском положају, делујући првенствено својим рукама. Али у исто време постоје стилови који, без обзира на географију, имају своје карактеристике.

Особине приступа

У западним земљама наше планете, из неког разлога, данас, чак и сада, вусху се углавном доживљава као спорт, а не увек посвећује пажњу другим компонентама. У међувремену, традиционални вусху у разумевању Кинеза није само много сати обуке чији је циљ постављање различитих штрајкова и техника заштите. Мајстори ове азијске земље у процесу обуке својих штићеника стално фокусирају своју пажњу на чињеницу да је најважније “стално вјежбати”. Уопштено говорећи, вусху за Кину је, може се рећи, цијела религија, јер захваљујући овој умјетности, не само да су обучени за борбу, већ и да лијече своје тијело и дух, да духовно топлину третирају свијет око себе и своје пријатеље.

Државна подршка

Година 1949. била је обиљежена значајним помаком у развоју вусху-а, будући да је у то вријеме призната као службени спорт у Народној Републици Кини и укључена у програм натјецања у земљи. Девет година касније основана је Алл-Цхина Вусху асоцијација, чији је задатак био да развије правила конкуренције за све постојеће секције. Свака школа вусху је позитивно реаговала на ову иновацију. У Кини су почели да се отварају такозвани "вечеви", а специјализовани стручњаци почели су да се обучавају у институтима физичког васпитања.

Године 1979. одбор задужен за физичку културу и спорт упутио је тим од неколико вусху мајстора да раде на изради енциклопедије. У овој књизи су наведене све постојеће школе и сорте вусху. Шестогодишњи рад нам је омогућио да снимимо око 500 стилова ове борилачке вештине на видео касети и генеришемо регистар наставника.

Цомпетитион

Спортски вусху данас добија све више окрета сваки дан. Обратите пажњу на главне типове:

• Вусху Таолу. То подразумева демонстрацију одређеног скупа покрета на посебном тепиху. Сваки елемент мора бити јасно и прецизно одређен. Чланови тима варирају у стилу. На крају говора, судије излажу заједничку лопту сваком тиму. Истакнимо да овај правац захтева од спортисте не само добру физичку обуку, већ и оптималну психолошку стабилност, као и способност за рад у тиму.
• Сансхоу Друго име за врсту је санда. У овом стилу борба се одвија између два хрвача. Сваки од спортиста мора бити опремљен у складу са захтјевима турнира и примијенити само допуштене ударце на допуштена подручја људског тијела. Забрањено је ударање по потиљку, у препоне, грло, истискивање очију, ударање лактовима, завршавање лежећег противника. Чиста победа се додељује спортисту само када је његов противник избачен или је два пута избачен из ринга, није реаговао на дупло одбројавање од осам секунди. Такође је цењена јасна предност у технологији и троструки сет од три бода. Важно је да лекар има право да заустави борбу ако лекар открије повреду борца који може да представља претњу по његов живот или здравље.
• Цомбат вусху такође има правац који се зове схуаијиао. Ова врста борбе је укорењена у давна времена, када су борци забављали публику на царским гозбама. Данас, спортисти стављају јакне са кратким рукавима, панталонама и крутим ципелама. Дозвољене су куке за рукаве, овратник, појас и ноге. Међутим, забрањено је хватање само панталона. Дозвољено је ударање ногама, али у размаку од колена до стопала.

1991. године основана је Међународна федерација Вусху. На много начина, захваљујући овој спортској организацији, описана борилачка вештина постала је пуноправни члан програма Олимпијских игара 2008. године.

У закључку, напомињемо да, као што је пракса показала, вусху за децу није само елемент физичког развоја, већ и активност која ће им омогућити да се развијају и физички и духовно, што их чини достојним представницима модерног друштва.