Где је Ковчег Савеза сада?

За све људе који обожавају Библију, Ковчег Савеза или Свједочанство, Откривење је највеће светиште. Према Библији, у њој су се налазиле камене плоче са десет заповести. У истом извору помиње се да се Ковчег током егзодуса Јевреја из Египта налазио у светом светом Јерусалимском храму. Библија детаљно описује њен изглед.

Појава Ковчега: библијски опис

Тхе арк Стари завјет описује како слиједи. Израђена је од багремовог дрвета, извана и изнутра прекривена златом, са златном круном на врху.

Схиттим стабло на које се односи Свето писмо, - То је јак облик багрема, расте око Црвеног мора у пустињи.

У Библији се такође наводи да је Ковчег био висок и широк 1,5, а дугачак 2,5 кубика. 44,4 цм је мали лакат у Египту, дакле дужина ковчега је 111 цм, а ширина и висина 66,6 цм.

Јудаисм Десцриптион

Према Талмуду, могло би постојати три библијска завјета - кутије, кутије у којима су биле табеле Савеза. Унутрашња кутија, према овом извору, била је направљена од злата. Био је у већој дрвеној кутији.

Према другом гледишту, Ковчег је само један, али је покривен изнутра и извана са златом. Можда је имао и четири ноге. На два пола је носио руком. Такође су били направљени од багрема и причвршћени за бочне зидове.

Поклопац са сликом два керубина

Ковчег је прекривен златним поклопцем. Дуљина му је била 2.5, а ширина 1.5. На поклопцу на врху биле су слике два керубина, од злата, окренуте једна према другој, са крилима која покривају Ковчег, што је био најважнији доказ Библије - видљив подсјетник на Савез (начињен између народа Израела и Бога синдиката).

Господ је обећао Мојсију преко корице Ковчега да се појави у облаку и да говори између два керубина. Посебна сила која потиче од Креатора повезана је са Ковчегом. Ова сила је Божанска Присутност, Шекина. Господ му је говорио са Мојсијем, говорећи заповест Израелцима. Испод је Ковчег Савеза (фотографија једне од копија).

Шта је било унутра?

У самом ковчегу биле су постављене табеле Савеза. Такође се веровало да је ту неописиво име Господње. Свитак Торе је такође чуван близу Ковчега. То је написано Мојсијевом руком. У светињи светих шатора, а затим у храму, постављена је посуда са маном, која је, током лутања у пустињи Јевреја, пала са неба, као и процветани штап Мојсијевог брата, Арона.

Како је било светиште?

Само је високом свештенику било допуштено да приђе Ковчегу и то само једном годишње, тачније, на Јом Кипуру. Могли су га носити левитски монаси на својим раменима. Сигурно заклоњена од очију људи била су та светишта, јер је обичан човјек био опасан за њу.

Историја Ковчега Савеза је обележена чињеницом да су на путу до Свете Земље, народ Израела прешао из места на место, предвођен од Бога. Мојсије је звао пре него што је кренуо на путовање са Ковчегом: "Устани, Господе, и непријатељи твоји ће се распршити." Када су људи изграђени по "милицији" и "логорима" стали, Мојсије је рекао: "Врати се, Господине ...".

Ковчег је пребачен након уласка Промисед Ланд Израелци су од једног локалитета до другог неколико пута. Прво је био на планини Гевал, у логору Јевреја, након чега - у Шилу иу Бет-Елу. Светиште је заробљено у битци код града Митзпаха од стране Филистејаца. Међутим, градови у које је пребачен Ковчег претрпјели су катастрофе. Зато Филистејцима није остало ништа друго него да врате светиште Јеврејима. Краљ Давид након освајања Јерузалема одлучио је да га пренесе на ново главни град Израела. Међутим, у почетку је Ковчег стајао три месеца у кући једног левита. У Јерусалиму, краљ Давид је саградио нови шатор - ово је шатор у којем је постављен реликт.

За њу је и краљ зачео подизање храма, али Господ му није допустио да то учини. Соломон, син Давидов, ипак је изградио катедралу. Ковчег је био постављен у његову светињу над светињама. Соломон је, према агадичкој традицији, предвидио посебно скровиште у подрумима храма, гдје се могло сакрити света реликвија коју је сакрио пророк Јеремија.

Сертификат Ласт Арк

До 7. века пне, време владавине Јошије, краља Јуде, је последње сведочанство о овом светилишту. Набукодонозор, вавилонски краљ, уништен је 586. пне. Јерусалем темпле Пре овог догађаја, Ковчег Савеза је нестао. Он се није спомињао међу благом које су Вавилонци извели из Јерусалима.

Једна од главних мистерија приче је оно што се догодило са Ковчегом у будућности. Познато је да он више није био у Другом храму.

Моунт Небо

У другој књизи о Макабејцима се каже да је, под вођством Господње заповести, пророк Јеремија сакрио Ковчег на планини Нево. Према том извору, пророк је, у послушности божанском откривењу, заповједио Шатору да га слиједи кад се попне на планину којом је Мојсије видио Божје наслијеђе. Јеремија, који је дошао тамо, нашао је стан у пећини и довео тамо светиште, шатор и олтар, након чега је забранио улаз. Када су неки од полазника дошли касније да пронађу врата, нису могли то да приме. Након што је Јеремија сазнао за то, рекао је, приговарајући им да ће то мјесто остати непознато све док Бог не окупи гомилу људи који имају сажаљење. Тада ће се појавити Његова слава и појавити се облак, као што се једном догодило с Мојсијем.

Планина Небо је једно од најважнијих места у којима су се одвијали догађаји из Библије. Налази се у близини Мртвог мора, његов сјеверни крај, источно од њега. Планина се налази на надморској висини од 817 м. Налази се на територији данашње Јордана.

Књига Поновљеног закона (Стари завјет) говори о последњем дану живота Посланика Мојсија. Он је, по заповиједи Бога, отишао на ову планину да погледа Обећану земљу, на којој му Господ није допустио да се насели. Овде је Мојсије умро, као што Библија помиње.

Ковчег Савеза није пронађен на планини Небо, али су трагови каснијих зграда још увек сачувани. То су рушевине цркве која је подигнута крајем 4. века на месту где је наводно умро Мојсије, као и остаци манастира, који су историчари приписивали од 4. до 6. века.

Проналажење Ковчега према Талмуду

Усмена Тора, како је књига названа од стране Јевреја, говори нам друго место Ковчега. Према Талмуду, он је био скривен под камен темељац универзума, као што је указао краљ Јошија. Претпоставља се да је он био у Соломоновом храму, у светом свету или на другом месту. Постоји и друго мишљење - Ковчег, заједно са заробљеним Израелцима, ипак је пао у Вавилон.

Акум Цити - Могућа локација

Други ауторитативни извор сведочи да у граду Аксуму, у катедрали Пресвете Богородице Марије од Сиона, Ковчег Савеза чувају локални свештеници. У наставку је приказана фотографија ове катедрале (налази се у првом плану слике, а иза ње је капела).

Светиште је изграђено у ИВ веку, али је више пута обновљено. Овде владари Етиопије вековима узастопно преузимају круну. Данашњу цркву је саградио Хаиле Селасије 50-тих година прошлог века. Његова супруга наредила је изградњу мале капеле на територији катедрале. Замишљен је као последње место на коме се може чувати Ковчег Савеза. Заправо, капела је саграђена око свете реликвије. Има уски пролаз који не дозвољава да се Ковчег изведе. Само га један чувар види. Цијели живот проводи унутар ограђеног дијела који је окружен капелицом, и ником осим њему је допуштено да види Ковчег.

Сваки етиопски храм има копије реликвије. Сваке године се подносе за јавно приказивање током цхурцх холидаи. "Слава краљева", књижевни извор из КСИВ века, говори о томе како је Арка ушла у Етиопију. По њему, Баина Лацк, син Соломона и Македе, краљице Шебе, који је касније постао краљ Менелика и оснивач династије Негус, тајно је пребацио Ковчег у ову земљу, у један од храмова своје бивше престонице, Аксума.

Међутим, ово није једина верзија о томе како се светиште налазило у Етиопији. Постоји мишљење да је Ковчег носио кохене (црквене свештенике) из храма. То се догодило за време владавине Манашеа. Коенови су се плашили да овај краљ може да оскврни Ковчег и да га однесе. И имали су нешто да се плаше: Манаше је у капелама постављао идоле, обожавао их, имитирајући окрутне крваве култове Блиског истока, што је између осталог укључивало и људске жртве. Повукао се од јасних и једноставних заповести Торе, чак је пронашао и олтаре посвећене Астарту и Баал-поганским божанствима, као и небеска тијела у храму Господњем, најсветије мјесто у цијелом Израелу.

То је преплавило стрпљење локалних свештеника, и довели су Ковчег у Египат из оскрнављеног храма. Овде се нашао на острву Еве, познатији као Елепхантине. На том месту је саграђен нови храм, у коме је Ковчег боравио наредних 200 година. Међутим, тада је ова катедрала уништена. Ковчег је на крају погодио острво Тана-Киркос у Етиопији. Постављена је, као иу далека времена лутања у пустињи Јевреја, у шатору и служила је осам година као предмет обожавања. Након преобраћања етиопског краља у хришћанство, Ковчег је пресељен у катедралу у Аксуму (Богородица Марија од Сиона). Фотографије катедрале приказане су у наставку. Према другој верзији, Ковчег Савеза је пронађен и чуван је на тајном месту. Овде мора да остане док се храм не обнови у Јерусалиму.

Ковчег симболизује у синагогама арон-а-кодесх - ормар у којем се налазе свитци Торе. Слично персонификацији светог ковчега у хришћанским црквама су табернакули, који се обично налазе у олтарном делу. Они садрже Крв и тело Христово, симбол Новог завета са вером човека у Бога. У Апокалипси Јована Божанског, у библијском откривењу, каже се да ће се Ковчег Савеза вратити када почне други долазак.

Информације о Ковчегу из исламских извора

Ми не добијамо ништа мање вриједне информације о овом светишту и из исламских књига. Кур'ан истиче да су камене плоче Савеза, које је Мојсије донио са брда Синаја, држане у Ковчегу; осим тога, у њему су се налазили Мојсијев штап и митра пророка Арона. Муслимани ово светиште називају "Табут Сакина", то јест, "Складиште Милости". Током ратова, како Куран приповиједа, овај Ковчег су изгубили Израелци.

Муслимани су знали да је Набукодонозор, краљ Бабилона, покренуо кампању против Јевреја и освојио Јерузалем након тешке битке. Локално становништво је заробљено, а град уништен. Муслимани су такође знали да су се након четрдесет година Јевреји вратили из вавилонског ропства и обновили храм. Ипак, дворана у којој се налазио Ковчег Савеза била је празна.

Где је нестао према муслиманима? Одговор на ово питање су сљедбеници Мухамеда. Као што је познато, свети текстови ове религије укључују, поред Кур'ана, и хадисе. Ово су аутентичне изјаве пророка Мухамеда, оснивача исламске религије. Према њима, Ковчег Савеза је пронађен на територији модерне Турске. Он се налази у граду Антакиа, близу границе са Сиријом. Могао је доћи само са Есенима, сљедбеницима другог религијског покрета.

Есени су јеврејска заједница која је постојала на прелазу наше ере, која је била у супротности са фаризејима који су тада доминирали Јерусалимом. Напустили су град убрзо након 70. године. заробили су га Римљани. Есени су се населили близу Мртвог мора, на северозападној обали, у кумранским пећинама. Овде су копирали и спасили Тору. Средином двадесетог века, ови текстови су пронађени. Друга група Есена населила се у регији Антакиа. Пажљиво су чували највеће светилиште које је донело са собом, прекидајући сваки контакт са светом. Подручје у којем се налазио Антакиа било је богато пећинама. Есени су могли сигурно заклонити светиште у једној од њих, где се сада налази Ковчег Савеза. У Сури “пећини” (у Кур'ану) питање је седам вјерних младића који су се склонили од безбожног владара, његовог прогонитеља, у пећини. Према стручњацима Курана, налазио се у Антакији. Могуће је да се Ковчег Савеза Господа чува овде до данашњег дана, чекајући у крилима.

Према учењу ислама, светиште ће се поново наћи на крају времена, када ће читаво човјечанство живјети према Курану. Овај догађај ће значити да је долазак Махдија (Месије) близу. Он ће успоставити праведну владавину на земљи, краљевство Господњих заповести и моралности.

Треба напоменути да су муслимански ставови о овом питању изузетно слични ставовима кршћана и Јевреја. Дакле, ови верују да ће се Ковчег наћи са доласком Месије (Месије), посланог од Бога. Хришћани су уверени да ће бити откривен пре другог Христовог доласка.

Историјске хронике које показују где се налази Ковчег Савеза

Локација овог светишта данас је непозната. Након 70. године наше ере изгубљени су трагови Ковчега. Последње помињање у историјским изворима односи се управо на ово време. Тит, римски цар, који је уништио Јерузалем и запалио храм Соломона, према овим информацијама, пронашао је ту тајну собу у којој је био Ковчег Новог Завета. Одвео га је у Рим, главни град његове империје, заједно са другим реликвијама. Од тада, потрага за Ковчег, предузета у различита времена, остала је неуспешна.

На пример, један од главних циљева крсташких ратова у Светој земљи био је да се потражи Ковчег Савеза. Орден витезова Храма је основан у Јерусалиму. Познат је више као Темплари. Његови витезови су извршили ове претраге. У древној престоници Јудеје, храмови су вршили ископавања на планини, на којој се налазио Соломонов храм.

Потрага за Ковчег у двадесетом веку

Двадесети век, захваљујући научним открићима направљеним у њему, учинио је тему потраге за овом светистом поново релевантном. Нова генерација Ковчега савеза наставила је да тражи друге начине.

Кумранске пећине, које су свету вратиле важне библијске текстове, дале су људима наду да ће пронаћи изгубљене реликвије. Група археолога, коју је предводио Гералд Хардинг, истраживала је пећину 1952. године. Научници су током ископавања открили бакрени свитак са текстом написаним у Хебраију. Она се разликовала од свих других конвулзија које су пронађене у томе што је направљена на необичном материјалу (стотине других које су раније пронађене од пергамента) и по томе је текст на њему урезан обрнутим редоследом: завршио се на предњој страни , и почео на леђима. Овај налаз је послат у Манцхестер. Овде, са потешкоћама, свитак се одвијао и текст је читан кроз заједничке напоре многих истраживача. Показало се да је то веома тешко, као да је намерно збуњена. Да би га разумели, било је неопходно поседовати значајно знање хебрејске књижевности и језика. Текст се састојао од хаотичног пописа различитих географских имена, као и описа одређеног локалитета.

Након само четири године од почетка студије, објављена је прелиминарна верзија натписа, коју је било могуће дешифрирати. Вендил Јонес, истраживач, то је протумачио. Према овом научнику, он је садржавао информације о скривеним благом Соломоновог храма прије инвазије 422. пне. Бабилонианс. Овај текст може помоћи истраживачима да схвате где је Ковчег Савеза сада. У једном од фрагмената се каже да се у долини Анкора у подножју брда налази камен на источној страни. Затвара улаз у пећину у којој се налази Ковчег Савеза. Где га тачно треба тражити? Неопходно је да се спусти са улаза на четрдесет степеника, а овде је сребрна ковчег, прекривен земљом, а поред њега се налази светохраниште са благом. Остатак овог текста садржи различите оријентире који ће вам помоћи да пронађете кеш. Међутим, како је установио Вендил Јонес, ова упутства се могу користити само са посебним кодом који раније није откривен.

Овде је истраживачима скренута пажња Елсханонова расправа, коју је написао у Амстердаму 1648. године. Значајно је то што садржи пуни текст једног хебрејског рада који је одавно изгубљен. Састојао се од дванаест поглавља. У њој су наведене кутије, шкриње и посуде са благом скривеним у тајним местима од стране пророка Јеремије 429. пне, то јест, седам година прије инвазије Вавилона. Прво поглавље говори о пловилима, а друга каже да су натписи били одштампани на бакарном свитку!

У Талмуду, као што се сећамо, постоје информације о томе како је Јеремија сакрио Ковчег, предвиђен уз помоћ своје пророчке инвазије бабилонаца на дар. Поред тога, покрио је Аронов штап, посуду уља за помазање и ковчег с драгуљима које су послали Филистејци.

Мистерија Ковчега Савеза интересује многе. Прича о његовој потрази, на пример, била је основа филма Стевена Спиелберга под називом "Трагачи изгубљеног ковчега", који је настао 1981. године (сцена из овог филма је приказана горе). Међутим, потрага за реликвијама муслимана, хришћана и Јевреја, с открићем које повезују с крајем времена, још није довршена. И данас, истраживачи бескрајно расправљају о томе где је сада Ковчег Савеза.