Иусуф Баласагуни: биографија, креативност

Тешко је сусрести особу која никада није чула да заувијек остаје само једна ријеч пјесама, говорећи да је незнање причљиво, а разум нијем. Аутор ових редова је истакнути мислиоц и песник Јусуф Баласагуни. Само мало информација о њему достигло је наше дане. Прикупили смо све информације и спремни смо да поделимо са вама!

Биографија Иусуфа Баласагунија

Према истраживачима, Јусуф је рођен 1017. године. Отац будућег песника био је истакнути човек, веома богат. Иусуфово родно место било је Баласагун, познатији као Киз-Орда. Локација овог града није поуздано утврђена. Постоје две верзије: према првом, Баласагун би требало тражити близу Токмака, Цхуи Валлеи. Друга верзија каже да се град налазио на горњој страни града Актобе, на подручју Зхамбил региона.

Историчари сматрају да је Баласагун био главни трговачки и занатски центар Каракханидске државе. Ова држава је ујединила неколико турских племена и постојала три века. Социјално-економска основа града и државе били су номади и седентарни сељаци.

Јусуф Баласагуни се сигурно може сматрати родом из јединствене културне зоне и истовремено политички регион који је тада покривао Отрар, Шаш, долину Чуи, Кашгари, Тараз, Прииксиккул и Фергану. Ако говоримо о културним и језичким односима, турски песник се може сматрати заједничким претком свих турско-говорних народа. Географски, Баласагуни је близу Киргистана и Казахстана.

Образовање

Као и сви секуларни људи тог времена, Јусуф је био веома образована особа. Студирао је у Бухари, Фарабу и Кашгару - признатим културним центрима. Његови интереси су били веома опсежни: он је одлично играо шах, волио је поезију и науку, политику и филозофију. Поред тога, Јусуф је савршено савладао језике као што су перзијски и арапски. То му је омогућило да разради научне и филозофске списе у различитим гранама знања.

Песма "Кутадгу Билиг" ("Милостиво знање")

Добивши добро образовање и значајно животно искуство, Јусуф је отишао у Кашгар. Годину и по је радио на великом поетском раду. Иусуф Баласагуни је завршио песму, чије име је преведено на руски као "Наука да буде срећна" или "Благотворно знање", а то је у старости од 54 године! Овај рад је представио Кагану Богракхану из династије Каракханид, за који му је, узгред речено, додијељен назив Хасс Хадзхиб - министар суда.

Сам песник је о својој песми рекао следеће: писан је у турском и турском језику, што се може приписати каракханидској ери. Због тога већина турских говорника сматра ову песму првим ремек-делом читаве писане литературе муслиманске ере, такозване муслиманске ренесансе. Три касније копије овог рада су преживеле.

Преводи песме и њена студија

Године 1796. текст песме "Кутадгу билиг", написао Баласагуни, пао је у руке аустралијског оријенталиста. Вон Хаммер-Пургштал предао је рад Бечкој библиотеци. По први пут на немачком језику, песма се појавила захваљујући оријенталисту Г. Вамберију. Али потпуни превод направљен је 1891-1900. познати оријенталиста-турколог В. В. Радлов. Годину 1896. обиљежила је чињеница да је ову пјесму превео К. Керимов с турског језика на узбечки. ИВ турска конференција, која је одржана у Лењинграду 1970. године, била је посвећена овом послу. Слободан превод песме "Наука да буде срећан" појавио се 1971. године. Направио га је Н. Гребнев. Године 1983, руски читаоци су се сусрели и са песмом Јусуфа Баласагунија. Онда је "Милостиво знање" превео С.Н. Иванова. На казахстанском језику, рад се појавио 1986. године због превода песника А. Егеубаева.

Отто Албертс, научник из Немачке, био је један од првих који је проучавао “Куадгу билиг”. Он је дело Јусуфа сматрао у контексту културног региона. Отто је изјавио: постоји много сличности између погледа Баласагуна и учења Ибн-Сина. Поред тога, научник је покушао да упореди етичке погледе Јусуфа Баласагуна и Аристотела.

Албертсови следбеници у истраживању креативности мислиоца били су руски оријенталисти, посебно В. В. Бартолд, С. Е. Малов. Истраживање су наставили историчари и књижевни критичари Е.Е. Бертелс, А.Н. Кононов, А.Н. Самоилович.

Допринос светској науци

Оријенталисти и књижевници истичу: “Кутадгу билиг” се може сматрати првим енциклопедијским радом написаним не на арапском (који је, успут речено, био званични језик), већ у турском. Научници кажу да то може указивати на патриотизам и љубав пјесника према његовом матерњем језику. Постоји још један разлог зашто је Јусуф изабрао турски језик: Иусуф Баласагуни је вероватно био вођен политичким мотивима, жељом да се учи цијела династија Каракханид да управља земљом са насељеним регијама и окрузима. Да би номади могли да разумеју поуку мислиоца Јусуфа и написали песму на турском језику. Међутим, Кутадгу билиг не би требало третирати искључиво као политичку расправу. Овај рад је збир знања у многим областима културе, науке, филозофије. Аутор разматра питања као што су сврха човјека, трагање за смислом живота, мјесто појединца у друштву и природи. Поред тога, тврде истраживачи, корени ове песме су троструки - исламски, шаманистички, филозофски. Доминантни елемент је, наравно, муслиман.

Светско признање

Према речима научника, песма “Благотворно знање” препозната је током живота песника. Познато је да је Баласагуни написао да су га Иранци назвали нико други него "турски шахнам", а становници Истока - "украс владара". Уопштено говорећи, овај рад мислиоца Баласагунија имао је озбиљан утицај на културу и књижевност свих турско-говорних народа.

Данас је песма преведена на руски, узбечки, турски, немачки, енглески, азербејџански и уигурски језик. Важно је напоменути да рад великог турског пјесника омогућава да добијете идеју о интелектуалном животу источних народа, њиховој култури и ставу према животу.

Мудре мисли

Прва изјава Баласагуна, о којој је немогуће не сећати, говори о злу и врлини. Јусуф пише: човек не би патио због тешких мисли, ако је зло било слабо и добро је било снажно. А ако су у свету постојали закони правде, онда се не би увредила његова судбина. Каже песник и негативне особине особе. У свом личном интересу, каже Баласагуни, људи једноставно прождиру једни друге попут шкорпиона.

Књига садржи разне изреке и пословице које карактеришу начин живота номада. У овом случају, аутор тражи од читаоца да обрати пажњу на чињеницу да ће иста ријеч или савјет за мудраца имати користи, али будала може бити повријеђена.

Сећање на мислиоца

У Кашгару можете посетити маузолеј аутора невероватне песме. Судбина овог маузолеја није лака: подигнута 1865. године, потпуно је уништена 1972. године за вријеме културне револуције. Онда се на њеном месту појавила школа. Међутим, ускоро су кинеске власти одлучиле обновити маузолеј на истом мјесту. Иначе, слика писца краси новчаницу банке Киргистана с апоеном од 1000 сома!