Можда не постоји особа која не би чула за древни град-државу Спарту. Спомињући ову земљу, свакако мислите на снагу, храброст и понос људи који су га населили. Историја и култура древне Спарте неколико хиљада година није оставила само научнике који покушавају да разумеју основе величине и узроке пада једне од првих држава на планети. Хајде да покушамо да то схватимо и ми.
Без одговора на питање гдје је била древна Спарта, немогуће је разумјети све предности друштвено-економске и политичке локације ове државе. Налазила се на југу полуострва Пелопонессиан у региону Лацониа (садашња територија Грчке). Његова пространства опрала су два мора - Егејско и Јонско - што је отворило пут Спартанцима у поморским кампањама и лаком преносу профита након освајања. У време свог врхунца, територија Спарте заузимала је око 8 хиљада квадратних километара. То је била највећа сила тог времена, која јој је омогућила да неколико векова не гради утврђења и обрамбене зидове.
Град је добио име у част жене античког грчког митолошког карактера Лацедаемон - Спарта. Историјски документи филозофа Плутарха кажу да је Лакедон био краљ Лаконије. Веровао је у свој отац Зеус, а мајка је галаксија Тиагеда. Правила дуго времена, иу том смислу, синоним за реч "Спарта" - Лацедаемон. Истина, историчар није оставио никакве податке о својим политичким или војним успесима.
Анциент хистори Спарта почиње своју страницу из КСИ века пре нове ере, када су Ахејци населили територију Лаконије, истиснувши Лелегове људе који су тамо живели, и водили ратове како би освојили оближње градове - Аргос, Аркадију и Месенију. Спартанци су показали невиђену љубазност, не уништавајући уништене. Претворили су их у робове и назвали их хелотима, што буквално значи "затвореници".
Право Древне Спарте је нераскидиво везано за име Ликурга - древне спартанске јавне личности. О његовом животу мало се зна, али се још увијек говори о његовим законима, јер је на њима изграђена правна институција Спарте. Закони су били у облику ретро - кратких облика правних изрека, који су прелазили из уста у уста. Меморисали су их. Било је 4 ретрије: 1 велика и 3 мала. Једном од малих ретро забрањено је писање закона. То је учињено тако да владајућа аристократија није ограничила своје могућности у оквиру текста закона, већ је увек могла да окрене текст документа у свом правцу. Повратак Ликурга је строго ограничавао и контролисао све сфере живота Спартанаца.
Да би се избегла друштвена неједнакост, Спартанци нису користили монетарне јединице. Све материјалне трансакције извршене су путем размјене. Било је немогуће направити комерцијалне манипулације са земљом. Да не би одвели особу са пута правих луксузних добара, Спартанцима је било забрањено да користе лепе ствари или накит. Такође је било забрањено да се производе те ствари.
Као што прича о старој Спарти каже, породични живот је такође пао под око Ликургуса. Мушкарац се могао оженити тек након 16 година, али је мало провео са својом породицом. Главни део живота нису били у породици, већ у војној служби. Деца нису припадала родитељима. Од своје седме године, одведени су од својих породица и подигли у њима борбени дух: били су слабо храњени, давали су један цхитон на годину дана, а након што су завршили школу, младићи су морали да прођу неку врсту прегледа - бичевање палицама, током којих им није било дозвољено да вичу или траже помоћ. Карактер Спартанског закона о браку је развод. Истина, само мушкарац може тражити од старјешина да прекину породичне везе. То се десило у два случаја: ако је жена варала супругу или била неплодна.
Живот древне Спарте био је подвргнут контроли и поретку у свему. Још увијек постоје легенде о спартанском аскетизму. Чак су се и аристократи покушали ограничити на храну. Од детињства, девојчице су одгајане као будуће мајке и жене за војску. Они, заузврат, увек су носили тамноцрвени цхитон у битку, тако да се у случају повреде, нико не би усудио оптужити ратника за слабост крварења. Често су преферирали тиху смрт на бојном пољу, јер се тражење помоћи од доктора сматрало грехом. Оно што вреди само једну легенду да су Спартанци бацали слабу и неразвијену децу са врха планине. Многи људи су веровали у ову причу три хиљаде година, док научници нису оспорили ту чињеницу рекавши да су у планинској клисури пронађене само кости одраслих.
Креирање степеница државни систем такође се приписује Ликургусу. Упркос чињеници да већина научника приписује Спартанце неписменим народима, државна структура Древне Спарте била је много напреднија од других древних грчких држава.
Владавина Спарте 2 краља: представници различитих династија уживали су велико поштовање међу његовим поданицима. Краљеви су владали војском, али је само један од монарха отишао у рат, други је остао у граду и водио миран живот, ангажујући се у пружању логистике за стражњу страну и припремању оружја за будуће појачање војске.
Имена, пошто су дужности краљева биле различите:
Ова два владара су била део Геруса - скупа старјешина, који су дискусијом решили ургентне проблеме државе. Пошто су представници две зараћене породице стално били у сукобима и свађама, почели су да губе утицај на своје поданике. Временом су постали репрезентативна монархија, а стварна моћ била је концентрисана у рукама Ефора. Али то није ни најмање спријечило краљеве Древне Спарте да имају своју част и да примају прилично добре приходе од локалног становништва у облику парцела земље, жртвене хране и добротворног новца.
У Герус је изабрано 28 мушкараца старијих од 60 година. Они су били укључени у расправу о важним државним пословима, са неким краљевима су чак могли наметнути вето на његове одлуке. Временом је ово законодавство пропустило прилику да утиче на политички систем и прешло на судску праксу. Разматрали су кривичне предмете, изрицали казне, разговарали о томе како најбоље казнити починиоца, а посебно окрутно поступали са издајницима домовине.
Скупштина се састојала од мушкараца старих 30 година и рођених у племићким породицама. На састанку су изабрали Ефорса, који је међу краљевима ишао на војну кампању, који би преузео трон ако није било наследника престола. Такође, овде је донета коначна одлука о лишавању држављанства издајника. Донијели су одлуку о додјели држављанства, ако је изразио такву жељу. Истина, мудрост није дозволила учесницима апелације да се договоре о методама гласања, јер је чешће него онај који је викао или потицао друге да устану за његово мишљење био у праву.
Најмоћнији државни званичници бирани су сваких 8 година. За овај период изабрано је укупно 5 особа. Да би поздравили и славили у вековима ефора, апеланти су календарску годину назвали у част сваке од њих. Контролисали су све активности и све представнике владе.
Током непријатељстава, два ефора су пратила краља како би га спријечио да уновчи војне послове или, још горе, показао свој кукавичлук на бојном пољу. Често се ти људи претварају у диктаторе, јер недостатак писаних закона не може ограничити њихове жеље. Могли су чак и протерати краља да не би извршили његове наредбе. Да би то урадили, повремено су вршили предвиђања свештеника. Ако је краљева владавина одговарала ефору, предсказање се најчешће показало добрим, а ако није, предвиђање је довело до брзог протјеривања или убиства краља.
Карактеристике Древне Спарте повезане су само са војним пословима. У овој земљи, прво су развијени тактички распореди војника, што је често водило до побједа. Од рођења, Спартанац је одгојен за борбу, па је отишао у страшну битку са вијенцем на глави, тако да би у случају смрти био достојан покопа. За ове људе неразумљиве су биле особине као што су кукавичлук, слаб дух или равнодушност према судбини њихове земље.
Дезертери су били презрени, али су спасили њихове животе, тако да су до краја живота патили због свог претходног злочина против земље. Специјалне завоје су им биле ушивене, направљене су фризуре тако да нико није могао ни са њима разговарати. Деца издајника такође нису могла да изграде своје породице, пошто су већ од рођења заражена непријатељством према Спарти. Чак и људи који су били заинтересовани за књиге или уметност проглашени су кукавицама у овој земљи, а ускоро и изопаченима. Можда се зато у Спарти није родио ни један познати уметник или филозоф.
Елота је назвала сељаке из древне Спарте. Хелоти су локално становништво које су Спартанци заробили у зору државе. Од када су Спартанци били ангажовани у војним кампањама, Хелоти су се бавили обрадом државног земљишта, бригом и жетвом. Истина, они нису дали читав дио жетве, већ само дио њеног удјела. Овај део је фиксиран, а модерне речи се могу назвати порезом. Историјски документи о његовој величини нису сачувани. То је омогућило Хелотима да живе, иако сиромашни, али да не умру од глади.
Послушали су само једног човека - свог господара. Али њихова права и обавезе су регулисани на државном нивоу. Од робова класичног модела, илот се разликовао по праву на породични живот и могућност да уштеди новац. Имао је сопствену кућу, која је наслеђена. У кривичном закону са хелотима нису стајали на церемонији. Могао је бити погубљен, урезан или ампутиран дио тијела за најмању грешку. Да не би постали унутрашњи непријатељ, Спартанци су настојали да осигурају да број хелата не прелази пола милиона људи.
Култура древне Спарте се не разликује. Људи који нису могли да раде војне послове били су презрени. Занимање уметности, писмо, филозофија су исмеване. Становништво је било неписмено, и иако су војне школе подучавале читање и писање, будући ратници су могли да пропусте часове због оштрије физичке снаге. Патриотске пјесме биле су једини културни елемент. Они су памтили и рецитовали током војне кампање.
Није свима било дозвољено да изводе патриотске песме. Речи у овим песмама су прилично једноставне, али свака фраза има за циљ подизање борбеног расположења особе. Важан показатељ културе био је религија. Спартанци су веровали у древне грчке богове. Без религиозног култа, није вођена кампања и није почела борба. Пре битке, богови су жртвовани да буду на страни ратника током битке. По завршетку битке, без обзира на резултате, верске похвале су дате боговима.
Била је част за сваког Спартанца да учествује на Олимпијским играма. Дуги низ година били су први у броју побједа. Спортисти Спарта су се држали спортског режима, интензивно тренирани. Није учествовао у борбама. Заиста, у случају губитка, било је потребно препознати њихову слабост, што није било упоређено са принципима моралности Спартанаца. На Олимпијским играма су европске градове почеле да узимају пример физичке спремности спортиста из Спарте.