Аномие је .. Терминологија, теорија аномије. Социал аномие

Аномие је термин изведен из француске ријечи аномие, која се дословно преводи као "одсуство закона и / или организације". Као последица тога, аномија у социологији и психологији схвата се као морално и психолошко стање свести (како појединца, тако и друштва), током којег је систем вредности уништен. Ова дезинтеграција је узрокована социјалном кризом, када се јасно види да је немогуће постићи постављене циљеве, контрадикцију између очекивања и стварности.

Терминологија

Концепт аномије уведен 1897 Емиле Дуркхеим, прво је применио у свом раду под називом "Самоубиство".

Термин се такође повезује са старогрчком ανομια, међутим, такође означава безакоње, са честицом "што значи" одсуство, порицање, итд. "И νομια, односно" закон ".

Аномија је стање друштва у којем већина његових чланова игнорише или чак пориче норме које су у њему усвојене.

Теорија аномије развила је не само Дуркхеим, већ и Мертон и Сроуле. За сваког научника, концепт "аномије" је мало другачији.

Према Дуркхеим-у

У својој књизи, под "аномијом", Емиле Дуркхеим је значио, пре свега, контрадикцију. Оно што се јавља између органске и механичке солидарности.

Шта то значи?

Органска солидарност је норма (индивидуална или групна), створена под утицајем природног. У току развоја друштва као структуре и / или формирања појединца као таквог.

Механичка солидарност је, пак, инерцијална норма, и она је генерисана од стране индустријализованог друштва.

Сам Дуркхеим је веровао да је аномија резултат формирања капиталистичког друштва. Уосталом, управо у то време, традиционалне норме су изгубиле своју моћ, а буржоаске норме још увек нису имале довољан утицај на друштво.

Би мертон

Роберт Кинг Мертон, развијајући теорију концепта који је увео Дуркхеим, дошао је до следећих закључака.

Прво, та аномија је неспособност да се задовољи оно што је већини друштва потребно на начин који друштво прихвата.

Друго, да циљеви не само да не оправдавају средства, већ им и протурјече.

Треће, да утицај норми успостављених у друштву постаје све мање и мање, све док не почне да тежи нули.

И четврто, адаптација на аномију се дешава кроз такве животне стратегије као усвајање конформизма као циљева и средстава, али одбацивање иновација и реформизма као алата за постизање идеја, и као крајњи резултат, они су прихваћени. И обрнуто: ритуализам може бити средство, али не може бити циљ. Ретреатизам и револт нису прихваћени ни као метода (метода) за реализацију идеја, нити као саме идеје.

Према сроулу

Пре тога, разматрана је само друштвена аномија, и само је Лео Сроул био први који је предложио да се тај израз позиционира са становишта психологије. Од његове лагане руке, дефиниција је почела да укључује не само стање друштва, већ и једног појединца, међу карактеристикама које слабост или апсолутно уништење друштвене кохезије, жељу појединца за самоуништењем разним физичким и моралним средствима.

Фактори развоја друштвене аномије

Суштина социјалне аномије је кршење јавног реда. Сљедећи фактори су “због” које социјална аномија може развити као феномен:

• Природни, политички, економски или други облици преокрета, који су довели до чињенице да је већина становништва престала да се фокусира на добро успостављене норме, одбацила је уобичајени статус и улогу у корист физичког опстанка.
• Корозија вредности, тј. Замагљивање граница између добра и зла, основа норми морала. Као резултат - критика у правцу новије важних ствари, реторичка питања друштва "Да ли су они једнако важни као што су мислили?". Распад социјалног интегритета.

Карактеристике и ефекти аномие

Аномија је штетан утицај на друштво и на појединце у њему. Он отуђује један од другог, редукује целу структуру на "не". Десоцијалност, која је једна од карактеристика аномије, доводи до губитка регулативних способности чланова друштва уз помоћ норми и правила, традиција и ставова. Односи и односи су обавезни услови за постојање друштва, престају да се репродукују и само-реплицирају, што доводи до његовог недвосмисленог распада. У зависности од степена аномијске пенетрације у друштвени живот, постаје све теже обновити његову структуру.

Појава овог процеса у савременој Русији уско је повезана са психолошким ставом становништва и његовим друштвеним стањем: нестабилност и неизвјесност у будућности чини ситуацију несигурном, алтернативна доминација ставова врло јасно карактерише данашњу аномију. Крхка неусклађеност је наглашена неспособношћу власти да уреде везе друштвених принципа.