Атинска школа: могућности, историја и занимљивости

Чувена фреска Рафаела "Школа Атине" у светлом стилу уметничке слике описује један од изузетних феномена древне историје. Настала у античкој Атини током класичног периода, ова школа је постала стандард установе за одгој слободне, складно развијене особе.

Образовање у древној Атини: карактеристике

У демократској Атини, поготово за вријеме владавине Перикла, велика важност је придавана образовању и образовању грађана. Васпитање се одвијало у оквиру принципа калокагације - укупности "врлина": културе тела и спремности за обављање грађанских дужности. Прва је приписана категорији спољне културе или културе тела, а друга унутрашњој култури.

Други принцип образовања у Атини био је агонистика. То јест, коришћен је такмичарски дух, заснован на личној изврсности.

Врсте школа у древној Атини

Међу главним типовима атинских школа су:

1. Школе за подучавање тинејџера писмености и музике (од 7 до 13-14 година):
   граматичар (учитељи учили су да рачунају, пишу, читају); Кифариста (настава књижевности, певање, рецитовање, цртање, свирање музике).
2. Палестина - спортске школе.
3. Гимназије су школе за наставак образовања одраслих.

Опис атенске школе

У образовним школама ученици су учили да читају и рачунају. Тинејџери било које класе, и урбане и руралне, могли су да студирају овде.

Шта је научено у атенским школама? У граматици се резултат учио уз помоћ прстију, затим шљунка, а касније - плоча са шљунком сличним абакусу. Млађи ученици су се писмено обучавали. Писали су са шиљастим металним или коштаним палицама - стил или стил (и). На другом крају, оловка је имала нешто попут лопатице - како би изравнала површину и избрисала погрешне уносе. Писма, текстови су написани на плочама прекривеним слојем воска. Старији ученици су писали с трском на папирусу.

Поред наставе писања, тинејџери су у атенској школи кифариста учили читати углавном о историјским и умјетничким материјалима - Хомеровим пјесмама Илијади и Одисеји и митовима, пјесмама познатих грчких пјесника и драмама писаца Софокла, Еурипида и Есхила (старији). . Наставници су им такође усадили вештине цртања и свирања музике. А музика је почела да се учи тек након упознавања са поезијом. Поред свирања музичких инструмената, младићи су савладали музички запис. И уметност свирања флауте укључена је у програм атинских школа након Персијских ратова.

У току образовног процеса, наставник није могао само да примени методе подстицаја, на пример, да пише раније на папирус, већ и да казни. Због тога је у рукама увијек имао реп стражњице.

У редовним школама, од самог почетка обуке, уведене су гимнастичке класе, јер без физичке лепоте и здравља немогуће је одгајати хармонично развијену особу.

Као што прича каже

У атенским школама и гимназијама нагласак је стављен на спољашњи облик. За озбиљније спортске активности служио је Палестр. Њихови дечаци су могли да присуствују дванаестој години. У палестри су радили гимнастику, која је тада укључивала трчање, рвање, скакање и бацање копља и диска.

Главни идеал спортске фигуре била је скулптура познатих грчких мајстора изложених у портретима палестре: Мирона "Дисцобол" и Полицлета "Диадумен" и "Дорифор".

Настава у добром времену одржавала се на гробљу - унутрашњем дворишту, ау облачним - у покривеним галеријама или тријемовима који су га окруживали. Пошто су дечаци били ангажовани голи и размазали тело маслиновим уљем, након предавања вршили су испирање водом из чесме на територији палестре, бунара или купатила.

Занимљиво је да су у Палестристи још увијек подучавали почетке елоквентности и пјевања које су млади Атињани касније пјевали на гозбама. Такође, научници са њима су говорили о политици и моралности.

Обука у гимназијама

Гимназија је служила за наставак образовања, и били су ангажовани у њима пунолетним грађанима Атине. Представљене су могућности за духовни и спортски развој човјека.

Обично су гимназије изграђене изван града међу прелепом природом. Имали су просторије за гимнастику, базене и купке, као и просторије за опуштање и вођење дугих интелектуалних разговора и спорова.

Овде је било могуће присуствовати говорима тадашњих познатих научника, учити рјечитост и реторику, способност компетентне дебате и одбране својих мишљења.

Улога наставника у образовању у Атини

У атенском друштву у породицама племићких грађана, прихваћено је да су дечаци до седам година само играли активне игре, али онда су изабрани за наставника који ће пратити и образовати. Реч "учитељ" у преводу са грчког буквално значи "пратити дете". Обично је ту позицију заузимао стари, понекад осакаћен роб, који понекад није добро чуо и једва је говорио грчки.

Наставници су били одговорни за свакодневно похађање школе од стране дјетета: пратили су је и враћали, носили школске потрепштине и глазбене инструменте, које је сватко Атињанин требао имати. Најчешће је то била флаута.

Код куће, учитељ је био одговоран за подучавање дјечјег бонтона и добрих манира. Такође, наставник је морао казнити ученика са штаповима јер није испунио захтјеве и прекршаје.

Историја Академије у Платону

Историја атенске школе повезана је с филозофским трендом другова у грбу и сљедбеника грчког мислиоца Платона, који је стајао на њеном темељу. Представници тока из ИВ. БЦ е. окупили су се у зидовима Атенске академије, коју је такође основао Платон.

Основна дидактичка метода учења у Академији је дијалог или, на другачији начин, дијалектика. Усавршавана је на два условна нивоа образовања: за млађе и за старије. Овдје су проучавали различите предмете, али је посебан нагласак стављен на астрономију и математику.

Академија је имала четири обнове. Под Спевсиппеом, Платоновим нећаком, Академија је почела тренирати на бази накнаде и припремала углавном говорнике и владине званичнике. Овде се проширила платонско-питагорејска филозофија. И сама Академија постала је духовни центар за аристократе и образоване Атињане. Чак су и жене тражиле да студирају на Академији.

Случај Спевсиппа наставио је Ксенократ, који је привукао све познате личности огромне Грчке. Затим, Академију су наизменично водили следбеници исте филозофске доктрине - Полемон, Цратес и Крантор.

Аркесилаи је окренуо вектор Академије у другом смеру: држао се теорије потпуног суздржавања од расуђивања, разјаснио је гледиште својих слушалаца и водио активан разговор са њима. Фокус је био на уму ученика, а не на ауторитету наставника. Он се противио догматизму. Насљедници Аркесилаија као шефа Академије били су Лакид и Царнеадес. Потоњи су порицали сензуалну и инстинктивну перцепцију света и покушај да то сазнају кроз њих.

Покушај оживљавања Академије у духу Платона створио је Антиох Асколонски.

Позната креација Рапхаела

Фреска "Атинска школа" је једно од највећих дјела маестра. Настала је за украшавање папске палате у Ватикану и налази се на једном од зидова Станце делла Сениатура. Слика на фрески имала је мало заједничког са правом атинском школом, изгледа, гимназијом. У апсолутно не античкој, али ренесанснијој архитектури, ту су фигуре одраслих обучених у античку одећу.

Међу њима се могу наћи и уметничке слике у којима је Рафаел отелотворио своју идеју о најискуснијим умовима античке Грчке - Аристотелу, Платону, Хераклиту и другима, а верује се да је мајстор приказао ова три човека преносом сличности три титана ренесансе - Леонарда да Винција. , Мицхелангело Буонарроти и он сам - Рафаел Санти.

Према причи, сви ликови које приказује Рафаел подељени су у групе, од којих се свака бави неким послом: слушајте приче мудраца, расправљајте, проучавајте документе и најновије инструменте, водите филозофске разговоре. То је територија "духа". Но, на територији "тијела" на фрески недостаје - аутор није приказао спортисте или мјесто за усвајање водених процедура.