Елезију звану "Совјетска Русија" написао је Иесенин 1924. године, као и друга два дијела триптиха - "Бескућница Русија" и "Напуштање Русије". Ова песма драматично, али у свом крају читалац ће наћи оптимистичне белешке. У њему песник говори о догађајима који су се одиграли на пространствима велике земље. Рад се завршава као песма Мајаковског. У његовом кратком завршетку не постоји ниједна слика типична за традиционалну јесенинску креативност. У то време било је веома модерно појати нови политички систем, идеализовати га. А Иесенин није био изузетак.
Припремајући анализу Јесенинове песме "Совјетска Русија", треба напоменути: ово дјело спада у укупан број Иесенинових пјесама написаних у овом периоду. Песник признаје да је нови политички систем неопходан, али истовремено то чини и пролазно. За њега, ова потреба није најважнија. Главни мотив песме је усамљеност лирског хероја, његова бескорисност у новој ери.
Јесенинов поетски таленат био је у великој мери подстакнут његовим осећајем љубави према родној земљи. У анализи Иесенинове песме "Совјетска Русија" можемо напоменути да рад одражава неумољив ток времена, који је Јесинин осећао много оштрије од многих својих савременика. У наслову дела песник је комбиновао различите концепте. Његова "Плава Русија" се претворила у "совјетску Русију". Света реч, што значи домовина песника, сада се користи у горко ироничном смислу. Дакле, експресивност наслова пруша песник употребом оксиморона: атрибути субјекта се приписују оним објектима који су с њим неспојиви. Затим следи парадоксално јединство ових знакова са одређеним субјектом, који изазива осећај ироније, посебно разумевање ове појаве.
Песник почиње рад са рецепцијом метафоре "Тај ураган је нестао ...". Заменица коју користи песник даје се без додатне, конкретизујуће речи. Рад почиње описом усамљености лирског јунака. Он је "остао без родитеља" у својој родној земљи. Посебно изражајно је поређење млинице с птицом која је остала с једним крилом. Значај епитета “само” је још више наглашен обрнутим редоследом речи. Поглед на млин је депресиван, а слика птице може бити повезана са народном сликом птичјег гласника. Ученик може споменути ово поређење када анализира Јесенинову песму “Совјетска Русија”. У истој строфи читалац може наћи другу некомпатибилну слику - “тужну радост”. Ове речи имају супротно значење, али стварају семантичко јединство. Жалосно расположење у следећој стрози је додатно интензивирано. Овде се, уз помоћ кључних речи, формира унакрсна рима: „непозната“ - „кућа“, „заборављена“ - „прашина“.
Анализа Јесенинове песме „Совјетска Русија“ показује да се у прве три строзе рада може уочити неколико речи у којима постоје одвојиви префикси. Они носе значење цјеловитости дјеловања, а захваљујући томе додатно се појачава осјећај безнађа који захваћа лирског јунака.
У четвртој стрози песниковог напуштања, "кључајућем" животу супротстављен је, који је пун буке. Реч "варп" је првенствено повезана са концептом гомиле или безличне масе људи. Осећај усамљености се још више појачава уз помоћ негативне честице “ни” и заменика “нико”. Пета строфа садржи емоционални узвик: „Шта је то домовина? Јесу ли ти снови заиста? ”У овом случају, Јесенин користи стилску верзију речи“ стварно ”да пренесе емоционални став лирског хероја на стање ствари.
Анализа песме С. Јесинина “Совјетска Русија” показује да следећа строфа почиње узвикивањем “А ово сам ја!”. Овдје се замјеница "И" појављује два пута. По први пут на овом месту појављује се глагол будућег времена. Свет Иесениновог рада се мења, сада тема славе и сећања почиње да звучи мало. Песник комбинује колоквијалну реч "жена" са високим "пијењем". И даље повећава напетост, осећај прелома.
Међутим, седма строфа почиње са “али” - чини се да мисли лирског јунака одлазе. Ученик се може усредоточити на то анализирајући пјесму Иесенин “Совјетска Русија” према плану. Одвратан ум чини да се он осети. Песник схвата да је "та вечер неизрецива светлост", која је једном изгорела у његовом дому, већ изашла. Уместо тога, "ново светло гори". У овом делу рада изграђена је одређена синонимна линија: “совјетски”, “нови”, “други”. Поново се осећа глас разума, који подсјећа пјесника да је почео "мало губити". Епитет „други“ се понавља два пута. Ова заменица постаје придјев са веома обимним значењем. Ријеч "други" Иесенин назива оне од својих сувременика који су направили избор у корист револуције, с ентузијазмом су је пјевали. Изгубили су свој креативни идентитет стављајући га на олтар службе нове идеологије. Диктатура је натерала песнике да носе фалсификовану маску оданости "великом" узроку револуције. Али Иесенинова маска није могла да се споји са правим лицем.
У очима песника умире стара Русија. Раније су обични људи уједињавали вјеру у Бога. Сеоски храм за песника је увек био део његове родне куће. Зато у раду постоји тужна успоредба: "У жупи, као иу цркви, окупили су се." Песник ствара прилично компликовану слику уз помоћ метонимије. Уосталом, недеља је светли хришћански дан, а руски народ је имао традицију да се окупља у недељу за црквену службу. Али сада се све променило, а сврха састанка више није божанска литургија.
Необичан и лексички садржај ове строфе. Овде можете пронаћи метафорички епитет "неспретан" у смислу "неквалификован", "ружан". И такође “неопрано”, што је синоним за претходни епитет. Ту је и колоквијални облик "зхис", који помаже читаоцу да живље представи сцену сеоског живота, у којој се распрше догађаји нове и на много начина несхватљиве епохе.
Овде се први пут налази речник који је већ познат Есениновој уметности: „вечер“, „залазак сунца“, „босе ноге“. Губи се осјећај времена - без обзира колико година прође, и без обзира на то која епоха се могла замијенити, природа ће остати у свом некадашњем миру. Пошто је све хармонично у природи, и овај свет је недоступан људима, лирски јунак има осећај туге. У овој стрози вриједи напоменути оригиналну пјесму „позлата“ - „капија“.
У дванаестој стрози, иронични тон се ствара комбинацијом високе ријечи "лице" и дефиниције "поспан". Користи се и песник и колоквијални облик партиципа "бора".
Реч "агитација" у речнику Ушакова означена је ознаком "презирно". Овај концепт добија сљедећу дефиницију: „Агитација је умјетничко дјело у којем превладава елемент кампање. Често се то ради на штету уметности. ” Дакле, у четрнаестој станзи постоје два неологизма. Ријеч "Комсомол" је такођер необична и нова за Иесенин. То се може споменути и када се анализира песма Сергеја Иесенина "Совјетска Русија".
Следећу строфу одликује неодобраван узвик лирског јунака: „Зашто сам луд?“ Говор „да викнем“ се такође налази овде. Изгледа да је Јесенину да заостаје за новим временом. А горак узвик наглашава његов пристанак да прихвати садашње стање ствари.
Седамнаеста строфа почиње речима: "Прихватам све ...". Песник наглашава да је за њега највећа вредност поетска креативност. У претпоследњој стрози, Иесенин користи метод антитезе, супротстављајући се животу и смрти. Истовремено, „ја“ лирског хероја је на једном полу, а „ви“ је на другом. Уз помоћ синдиката "а" строфа је подијељена на два дијела. Утисак је додатно појачан реторичким узвичењем деветнаесте строфе: „Блоом, млади људи! И излечи своје тело! ”Тон постаје још патетичнији.
Главна строфа рада је коначна - треба напоменути, довршавајући анализу песме "Совјетска Русија". Овде обилно шиштање чини да звук строфе звучи као шапат. На крају крајева, говоримо о веома особним стварима за пјесника - за Јесенина, домовина заслужује да се пјева о њој, иако је пјесничка љубав према њој двојна. За разлику од већине оних који су се држали концепта интернационализма, Иесенин тврди да је за њега главна вриједност остала домовина.