Дмитриј Писарев, "Мотиви руске драме": резиме

Књижевност није само велики писац и иконички рад. То је такође критичка анализа, дискусије на страницама часописа, евалуације уредника и критичара. Ако је на почетку деветнаестог века Белински био број један, онда се међу шездесетима обично разликују три: Цхернисхевски, Добролиубов и Писарев. Ево најновијег и посвећеног чланка.

У то вријеме, интелигенција је била кључан котао, гдје је све било планирано да се касније појави као револуција седамнаесте године. Однос између писаца, критичара, друштвених активиста није био лак. На примјеру чланка "Мотиви руске драме" Писарева, чији је кратак садржај дат овдје, размотрит ће се сукоб између Писарева и Добролиубова. Сукоб није између критичара, него између њихових идеја и идеала. Такође за упознавање са текстом је кратак садржај чланка Писарев "Мотиви руске драме".

Дмитри Писарев. Детињство

Дмитриј Иванович Писарев је рођен 14. октобра 1840. године у селу Знаменскоје. Његов отац, сиромашни локални земљопосједник, дао је свом сину веома добро образовање. У почетку је дечак студирао код куће, а касније је ушао у гимназију број три у Санкт Петербургу. По завршетку студија младић наставља студије на Факултету за историју и филологију Универзитета у Санкт Петербургу. Завршио је универзитет као будући критичар 1861. године.

Почетак књижевне активности

Д.И. Писарев је 1858. године почео да пише есеје и анализе радова. У почетку за часопис "Давн", а затим за "руску ријеч". Када је анализирао и анализирао радове не само руске, већ и западне књижевности, Дмитриј Ивановић је од писца увијек тражио јасну позицију, приступачност широким дијеловима читатеља. Као и промоција грађанства и јасноће мишљења.

Дмитриј Ивановић у својим радовима користи концепт рационалног егоизма, који је Спиноза увео непосредно пред њега и активно користио Чернишевског. Писарев је позвао друштво да проучи оне путеве који би довели до слободе, не само политичке, већ и духовне. Критике о оценама су веома оштре. То се може видети читањем резимеа "Мотиви руске драме". Писарев је у свом раду веома строго цијенио све поступке Катерине, истовремено критизирајући Добролуубова за његов чланак „Зрака свјетла у мрачном краљевству“.

Аррест

Године 1862. Писарев је илегално штампао и објављивао малу брошуру у подземној штампарији, гдје је бранио Херцена и позвао на рушење династије Романова. Критичар је заробљен и осуђен на четири и по године затвора у тврђави Петра и Павла. Тамо је Писарев био од 1862. до 1865. године.

Интересантно је да царска влада предузима необичан корак - ставља Писарева истовремено и омогућава му да ради, пише и штампа у часопису. Можда се то може објаснити жељом владе да види све публикације и развој Писарева, без страха да ће критичар тајно покушати да пренесе нешто из камере. Популарност Дмитрија Ивановића Писарева у то вријеме била је необично висока. Након пуштања на слободу, она ће одбити.

Промена погледа

Након што је устанак избио у Пољској 1863. године, Дмитриј Ивановић Писарев, као и многе друге јавне личности из тог периода, постао је разочаран револуционарним изласком из кризе у којој се налазила Русија. Сада постоји нови оријентир (или идеал) - технички напредак, напредак у науци. Према речима Дмитрија Ивановића, размишљање реалиста ће водити Русију напријед. Током тог периода писао је Писаревов чланак под насловом Мотиви руске драме, чији ће резиме бити дат у наставку.

Крајем шездесетих година КСИКС века, Д.И. Писарев оставља часописе "Руска реч" и "Случај" у часопису Некрасов "Домаће белешке". Тамо Писарев наставља да објављује и критичке критике, приказе књига, мењајући наравно природност и науку. На много начина принципи Писарева су засновани на идејама нихилизма. Чак је и Пушкин Писарев сматрао злонамерним. Али први романи Достојевског, Тургењева и Толстоја привукли су пажњу критичара.

16. јула 1868., купајући се у Ришком заливу, Дмитриј Писарев се утопио.

Утицај и значење

Можда је, шездесетих година КСИКС вијека, управо за Писарева могло бити речено да проповиједа најсјајније принципе нихилизма. Положивши темеље интелектуалне слободе, Писарев је у својим дјелима тврдио да само одбацујући традиције и остатке прошлости, друштво може достићи нови ниво свог развоја обнављајући се кроз велика унутрашња дјеловања.

Начин писања чланака из Д.И. Писарев је био светао и живописан. Увек пуно емоција и ентузијазма. Дмитри Ивановицх је јако волио Лењина. Према мемоарима Крупске, док је био у изгнанству у Шушенском, задржао је свој портрет на свом столу.

Писарев се обично назива трећим након шездесетих година након Чернишевског и Добролуубова. Плеханов је сматрао Писарева једним од најистакнутијих представника шездесетих година КСИКС века у Русији.

Драма као жанр

Пре него што пређемо на презентацију чланка "Мотиви руске драме" Д.И. Писарев, схвати каква драма.

Аристотел у својој "Поетици" писао је о овом жанру као имитацију кроз акцију, а не ријечи. После два миленијума, овај принцип није застарео. Сукоб, супротстављање позиција, осећања, ситуације су увек карактеристичне за драму. Ауторски говор у драми, ако се нађе, изузетно је риједак. И прилично је помоћна.

Развој драме у Русији

Ако говоримо о развоју драме у Русији, први покушаји се могу приписати крају 17. века. Треба напоменути да су драме „Краљ Максимилијан“ и „Чамац“ добри примјери народне умјетности, јер су тада драме, као жанр, постојале само у облику народних дјела.

Осамнаести век је нова фаза развоја. Драма Сумарокова и Ломоносова су проповедање грађанских идеала, похвала Русије. Али то је и оптужујуће дело против тираније и деспотизма. Крај КСВИИИ века је Фонвизин и његова "Гросс". Традицију Фонвизина наставили су Пушкин, Гогол, Салтиков-Шчедрин, Островски и други. На основу радова ових аутора, Дмитриј Писарев је написао "Мотиви руске драме", чији ће кратки садржај бити ниже.

Артицле ретеллинг

Овај део ће дати кратак преглед Писаревовог чланка, Мотиви руске драме, који је написао један критичар 1864. године.

Дмитри Ивановицх узима велику критичку анализу представе као основу Островски "Грмљавина", који је написао Добролиубов. Писарев се у свом чланку не слаже са својим колегом и објашњава разлоге. Стумблинг блоцк Писарев и Добролиубова се у представи могу назвати ликом Катерине.

Писарев види Катерину као сасвим једноставну особу. Без јаких идеја и идеала. Катерина за Писарев обична. Критичар се слаже да је Катерина нежна, искрена и страствена жена, али напомиње да је ова слика пуна контрадикција. Као реалиста и особа која је била позната као нихилиста, Писарев пита себе и своје читаоце о таквим питањима: "Каква се љубав може пробудити на први поглед?", "Какве врлине које се лако могу разбити?". Писарев прекорава Островском сувише гротескне емоције које доживљава Катерина: девојка пропада из приговора, одмах се заљубљује у њежан поглед.

Писарев назива финале рада врло нелогичним. У свом чланку критичар напомиње да је финале изведена из таквих параметара као што је окрутност деспота, који је на челу породице, уз додатак фанатизма старог лицемјера и искустава сиромашне дјевојке, која је успјела да се заљуби у зликовца. И немојте изгубити из вида љубомору, страсти, очају и тихом скромном сањарењу - све се своди на чињеницу да сте добили котао емоција, стања, осјећаја, али овај котао је толико низак у својим квалитетима да једноставно није способан да нас пробуди бар до било чега. Зашто онда тако финале са Катерином? Слабост, због слабости и ништа више. И такође неисцрпна глупост. Јако, Писарев се не слаже са Добролиубовим, које Катерина назива светлосни сноп у мрачном, тамном краљевству. Према Писареву, Катерина није учинила ништа добро и није учинила ништа са својим чином. Катерина је неплодна, а не сјајна појава.

И још један од постулата Писарева, који се могу извести из овог чланка: нема светла у мрачном краљевству. Не, то је све. Дакле, Катерина не може бити зрак. Не може, јер нема светла у мрачном краљевству.

Такође у свом чланку Д.И. Писарев чини супротност између Катерине и Базарова, наравно, у корист ове друге. Према критичару, Базаров је човјек из времена идеја и нових мисли. Сада је тој особи потребна Русија. А Катерина је реликт који треба уклонити. То се мора заборавити и никада не користити као примјер или идеал размишљања и понашања.

"Мотиви руске драме". Рецензије савременика

Ово дело је изазвало снажну реакцију руске интелигенције шездесетих година КСИКС века. Не може бити другачије - чланак је написан у годинама када је Русији било потребно ново размишљање. Недавно, 1861. године, укинута је серфдом. Чинило се да је Русија на путу промјена. Стога је чланак Писарева у духу времена: критички, понекад зло, разоткривајући стари поредак и традицију.

Сам Доблоубов, по чијем се чланку Писарев ослањао, више није могао одговорити на позив, јер је умро 1861. Али Дмитрија Ивановића није подржао онај дио књижевног друштва који се сматрао реакционарним. У чланку "Мотиви руске драме" Д.И. Писарев није оклевао да промовише своје револуционарне погледе, како се њему чинило у то време. За ово, овај чланак је врло цијењен Херзен. Касније, крајем деветнаестог века, овај рад, као и друга дела Писарева, био је веома цењен од стране Плеханова.

Поред чланка "Мотиви руске драме", Писарев је написао још много критичких есеја и чланака који су утицали на читаву генерацију шездесетих година. О овим радовима испод.

Остала дела аутора

Међу најважнијим, главни чланци критичара, који су утицали на размишљање читалачке интелигенције, могу се назвати чланом "Базаров" у роману "Очеви и синови" Тургењева. Писарев у чланку закључује личност особе која би, по мишљењу критичара, требала постати основа руског друштва. Писарев каже да је Базаровшина болест, али је неопходно да је трпи. Јер више се не зауставља, и нигде се не може отићи.

Такође можете изабрати чланак под насловом "Борба за живот" у роману Достојевског Злочин и казна. Критичар анализира Раскољника, његове поступке, карактер и покушава да идентификује све факторе који су довели до карактера злочина.

Закључак

Дмитриј Ивановић Писарев је веома значајна фигура за руску читалачку интелигенцију не само деветнаестог века, већ и свих наредних генерација. Након што је прочитао кратак садржај "Мотива руске драме", Писарев нам постаје јасан као особа не само свог времена, своје генерације, која покушава да пронађе нове путеве за Русију, већ и као особа која покушава да гледа у будућност.