Недавно, сви поштовани митрополит Хиларион Алфеев прославила своју педесету годишњицу. Током протеклих година живота, показао се не само као талентован теолог и свештеник. Митрополит Хиларион је додељен од стране самог Господина самим говорним, дипломатским, музичким, писаним вештинама. Живот Хилариона од малих ногу повезан је са православљем. Пошто је узео тонзуру у доби од 20 година, није размишљао о томе шта ће се догодити с њим у доби од 30 или 50 година, али никада није било сумње да би цијели његов живот био повезан са црквом. Министарство је увијек било на првом мјесту, али то није омело развој креативности и ауторских права, вјера је само дала снагу стварању нових ремек-дјела у музичкој и духовној литератури.
Дуги низ година Митрополит Хиларион проповеда Христово учење кроз музику, књиге, филмове и ТВ емисије. За себе је такође стално откривао нешто ново у хришћанству. Хиларион мотивише своју активност чињеницом да када нешто креира, прво пролази све кроз себе и тек онда га даје као нове радове људима. Митрополит Хиларион, чије књиге помажу људима да упознају Бога, покушава да подели његову веру са свима. Он покушава да допре до оних чије срце није отворено за веру, онима који хришћанство не сматрају својим главним фактором у животу. Хиларион својим дјелима покушава објаснити да је живот у вјери Богу врло занимљив, засићен и смислен.
Како каже сам митрополит, тема смрти га забрињава још од раног детињства. Већ са пет година, схватио је чињеницу да су сви људи једном умрли. И он је такође. Али зашто? Зашто се онда живот даје? Те су га мисли мучиле све време. У младости су га те мисли поново посјетиле. Федерико Гарсија Лорка је постао омиљени песник младића. Његов рад је углавном био посвећен смрти. Кроз поезију, аутор је предвидио, а потом доживио и своју трагичну смрт. По завршетку музичке школе, Хиларион је припремио вокални циклус за тенор и клавир у песмама овог аутора за његов завршни испит, који је свој рад назвао „Четири песме Гарције Лорке“. Много година касније, рад је оркестриран и преименован у "Песме смрти".
Десило се да се почетак црквене службе поклопио са неколико смртних случајева блиских људи. Младић је био озбиљно забринут због ових трагичних догађаја. Прва смрт, тако је потресла младог ума - трагедију која се догодила са његовом омиљеном учитељицом за виолину. Владимир Литвинов је пао на испит када је његов студент играо. Десило се застој срца. Хитна помоћ није имала времена да стигне на вријеме. Још увек је био веома стар човек, стар четрдесет година. Наставник је имао велике овласти међу својим ученицима и њиховим родитељима. Био је цијењен због посла, интелигенције, љубазности. Увијек се према својим студентима односио с поштовањем, цијењеним достојанством у свакој особи. Сви су обожавали учитеља. Ова трагедија је узнемирила многе.
На сахрани учитеља у уму неискусног Хилариона, много се окренуло наглавачке. За шта се живот даје човеку? Ово питање је било једно од првих. Ускоро бака умире, затим сестра, а онда отац Хиларион. Младић је покушао да схвати зашто се то дешава са блиским и блиским људима. Дошло је до спознаје да само хришћанска вера може дати одговоре на постављена питања. Она јача наш дух, који се одупире смрти. Било је важно схватити зашто смрт долази свима, само у различита времена, каква то транзиција (и гдје) значи. Митрополит Хиларион, чији филмови дају одговоре на таква питања, настоји да пренесе свим хришћанима смисао живота и смрти.
У свету је митрополит Хиларион носио име Григориј Дашевски. Рођен је у Москви, у породици интелектуалаца, 1966. године, 24. јула. Његов деда, Григорије Марковић, био је познат као историчар који се бавио истраживањем. Спанисх Цивил Вар и написао је низ књига на ову тему. Умро је 1944. у Другом светском рату. Отац Валерија Г. - Доктор физичких и математичких наука, творац многих научних радова. Отац је напустио породицу, убрзо је умро због трагичне несреће. Мајка сама је одгојила свог сина, писала се. Грегори је крштен у доби од 11 година.
И у детињству иу младости, актуелни митрополит Хиларион заузима активну животну позицију. Русија у својој историји има гласно слично име. Свети Хиларион је био први метрополит Кијев и Сва Русија. Живео је на почетку прошлог миленијума. Његов свети живот играо је одређену улогу у формирању младог Хилариона Алфејева.
Једанаест година младић је студирао музику на Гнесинсовој специјалној школи композиције и виолине. Када је имао 15 година, ушао је у цркву у цркви Ускрснућа Речи. По завршетку школе 1984. године, уписао се на Московски конзерваториј, али 1987. његови планови су се променили. Напустивши обуку, постао је почетник у манастиру Светог Духа у Вили.
Касније је служио у многим црквама у литванској бискупији. Именован је за ректора Благовесцхенске катедрале у Каунасу. Године 1989. Хиларион је дипломирао на Теолошком сјеменишту, а затим 1993. и на Московској теолошкој академији. 1991-1993 Хиларион учи Писмо, Хомилетика, догматска теологија, грчки на Теолошком институту св. Тихона.
Интернсхип Метрополит Хиларион одржан на Окфорд Университи. Ту је студирао сиријски језик, док је радио на својој тези. Студија је комбинована са министарством у епархији Соурозх. Године 1995. универзитет је дипломирао докторат. Од 1995. године почела је служба у Московској патријаршији. Подучавао је патрологију у Богословским семинарима у Смоленску и Калуги. На теолошком семинару у Аљасци 1996. године читао је догматску теологију.
Године 1996. у Москви је постао слуга у цркви Св. Катарине. У Паризу 1999. године одбранио је докторат из теологије. У исто време радио је на телевизији, водио је програм "Мир у ваш дом".
Ускоро едукативне публикације објављује митрополит Хиларион. Књиге читаоца упознају са проблематиком, историјом словенских теолога, монографијом. Овдје можете укључити дјела "Света тајна Цркве", "Сакрамент вјере". Књиге су увод у догматску теологију, доступну широком кругу читатеља, не само за ученике сјеменишта и теолошких академија. Свако ко жели да сазна дубине православне вере може проучавати Хиларионова дела.
Године 2001. Хиларион је добио чин Керчког бискупа. Године 2002. преузео је достојанство архимандрита у катедрали у Смоленску.
Године 2002. Хиларион Алфејев је послан на службу у епархији Соурозх. У то време, предводио га је митрополит Антун. Ускоро су му се супротставили сви чланови епископата на челу са Василијем Осборном (2010. године био би лишен монаштва и достојанства, јер би се удостојио да се ожени). Инцидент се догодио због чињенице да је Хиларион оптужно оптужио бискупију. Владика Антони је дао критичке примедбе и указао Хилариону да они вероватно неће радити заједно. Али се митрополит Хиларион Алфејев показао као "тврд орах". Своје последње говоре дао је са пуним поверењем у своју исправност, где је одбацио неутемељене оптужбе. Резултат службе био је преглед из епархије Соурозх. Почео је да ради као главни представник Руске православне цркве за рад са европским међународним организацијама. Хиларион је увек бранио свој став да Европа треба да запамти своје хришћанске корене.
Митрополит Хиларион своју дневну рутину потпуно потчињава службеним дужностима. Он је на челу Одјела за вањске црквене односе, стални је члан Светог синода. Он води многе разнолике радне групе и комисије. Пост бр. 1, митрополит Иларион је такође у Црквеној послиједипломској школи, овде је ректор и опат цркве.
Према Хилариону, обожавање је врста синтезе многих умјетности, укључујући фреске, иконе, храмску архитектуру, читање, пјевање, музику, поезију и прозу, врсту кореографије - лукове, излазе и улазе у процесију. У богослужењу, сви људски органи долазе у акцију - слух, вид, мирис (тамјан), укус (причест), додир (иконе), односно служење Господу покрива цијелу особу.
Године 2003. Хиларион Алфеиев именован је за бискупа Аустрије и Беча. Године 2009. изабран је за владику Волоколамска и викар московског патријарха. Истовремено је постао ректор цркве Богородице на Бољој Ординки. У достојанству митрополита Илариона Алфејев је подигнут 2010. године.
Хиларион Алфеев није напустио своју музичку креативност. Преко њега он сада преноси веру у Христа. У периоду 2006–2007. Створио је следеће радове: “Божанска литургија”, “Све-ноћно бдење”, “Божићни ораториј”, “Страст св. Матеја”. Последњи ораторијум је звучао не само у Русији, већ иу Канади, Аустралији. Пет година је обављала педесет пута. Публика је похвалила композитора. Професионални музичари који изводе креације високо цене ремек-дјела метрополита. Рад Митрополита Хилариона „Божићни ораториј“, који је звучао у Вашингтону, изазвао је олују одушевљења. Музика је продрла у душу свих. Успех је касније потврђен у Бостону, Њујорку и, наравно, у Москви. У сарадњи са Спиваковом, митрополит Хиларион 2011. године ствара Божићни фестивал, који се сваке године одржава уочи светковине.
Свештеник не престаје да прави музику. На телевизији, циклус општег образовања спроводи митрополит Хиларион. Филмови које је направио Алфејев говори о историји, формирању хришћанства, ево само неколико:
Недавно је свет видео ново стварање митрополита "Почетак Еванђеља". Алфејев је отишао на посао за ових 25 година. У својим књигама он представља своје драгоцено искуство онима који желе да знају истину. Хиларион је постао писац када је предавао Еванђеље у Институту Свете Тројице. Затим је детаљно проучавао Нови завет. Прочитао ју је из дјетињства, тумачио је са другом литературом, док су потребне информације биле врло мале, приступ њима је био ограничен. Сада митрополит Хиларион свима преноси своје знање. Христова књига није одмах написана. Хиларионова теолошка активност се углавном заснива на учењу Светих Отаца. Ауторке су дисертације браниле на теме о Исааку Сиријцу и Симеону Новом теологу. Аутор је излио све своје мисли у књигу Православље. Почео је да пише овај рад са Христом, али је прешао на друге теме, схвативши да још није сазрео за ауторство о Исусу.
Књига "Света тајна Цркве. Увод ”донио је награду аутора Макариија 2005. године. Садржај уводи мисли учитеља и очева цркве о позивању на име Христа.
Хиларионова књига, Рев. Симеон Нови Теолог, његова православна традиција, је превод докторске тезе која је брањена на Оксфорду.
Исаац Сирин био је посвећен раду "Духовни свијет Исака Сирина". Овај свети човек се молио за Божју љубав, коју је видео у свему. Молио се за све - за људе, за животиње, и за демоне. Чак и пакао у његовом разумевању је љубав, тако да је грешници перципирају као бол и патњу који се шаљу према заслугама.
Књига Хилариона Алфејева, “Живот и учење светог Грегора Теолога”, описује живот великог свеца и великог оца, који је у једном тренутку исковао догме о Пресветом Тројству.
Хиларион пише своја дела на приступачном језику за лаике. Његова идеја је била да створи катекизам за оне који су одлучили да буду крштени, којима је потребна мала књига, где за три дана можете научити најосновније ствари. Митрополит је сјео и написао такво дјело у једном даху даха три дана у таквом стилу да га особа може прочитати у истом периоду. Онда га је још недељу дана уредио. У овом катекизму, Хиларион је најприступачнији и најједноставније истакао све темеље православне вере, доктрину Цркве, обожавања, морала и темеља хришћанског морала.
Током свог живота, Хиларион Алфеиев је био заинтересован за Христову тему. У једном тренутку, схватио је да је време да се упозна са Новим заветом у модерној верзији. То је било због чињенице да је Хиларион био благословљен од стране патријарха да припреми нове уџбенике за теолошка семинара. Први је био питање стварања уџбеника о Новом завету и Четири јеванђеља. Митрополит је дошао на идеју, пре него што је створио уџбеник, мора прво написати књигу. То је био почетак књиге о Христу, која је требало да се претвори у уџбеник. Планирано је да се напише једна књига, али у том процесу аутор је схватио да се огромни блокови информација једноставно не уклапају у једно издање, на крају се испоставило да је шест. 22. јула објављена је прва књига Митрополита Хилариона, Почетак Еванђеља - један од блока о Исусу Христу. Уопштено, посао је завршен, само шеста књига захтева уређивање.
Књига није изграђена у хронолошком реду догађаја Јеванђеља. Епизоде из Христовог живота, аутор разматра тематске блокове.
Прва књига, Почетак Еванђеља. Митрополит Хиларион говори о стању модерне науке Новог завета, даје општи увод у серију књига о Христу. Овдје се расправља о главним темама четирију Еванђеља: Навјештење, Рођење, излазак Криста на проповијед, крштење. Такође је дат општи преглед сукоба са фаризејима, који су навели Исуса да буде осуђен на смрт.
Друга књига посвећена је хришћанском моралу, она је представљена у облику приказа Проповиједи на гори.
Трећа књига је у потпуности посвећена чудесима које је Крист остварио. Објашњава шта су чуда, зашто многи људи не вјерују у њих. Како повезати чудо са Божијом вером. Свако чудо се детаљно разматра у књизи посебно.
Четврта књига је Исусова пословица. Сматра се овдје и уређује све параболе, које представљају Еванђеље. Аутор објашњава зашто је Исус одабрао такав жанр за своје ученике.
Пета књига се зове Јагње Божије. Посвећена је оригиналном Еванђељу, садржи материјал који нема дуплирање у синоптичким еванђељима.
Шеста књига је Смрт и Ускрснуће. Аутор описује последње дане живота Исуса Христа на Земљи, његове патње на крсту, смрт, а затим и васкрсење. О указањима Спаситеља својим ученицима након уздизања на небо.
На основу овог духовног епа, митрополит Хиларион ће створити уџбенике за теолошка семинара и школе.
Говорећи о нашем савременом, митрополиту Хилариону, желим се поклонити и одати почаст покојном свецу Хилариону, чији се рад памти скоро хиљаду година. Митрополит Хиларион је створио "Реч Закона и Милост" у 1037-1050. Ово је најстарији рад древне руске књижевности, који је увео хришћане у милост и истину кроз Исуса откривеног нашем народу.
Први митрополит Хиларион био је убијен као свети након његове смрти. Дан сјећања се слави 28. августа. Судећи по хроникама, митрополит Хиларион је дошао из породице свештеника из Ниже Новгорода. Касније је постао свештеник дворске цркве Светих апостола у селу Берестове. За своје заслуге, Митрополит Хиларион је преузео високу функцију. Русија је у тим годинама била у управи Јарослава Мудра, који је у свештенику видео изузетну личност тог времена. Хиларион је за принца био вјерна сродна душа и асистент у државним и духовним пословима.
Године 1051. Вијеће руских бискупа је именовало Хилариона за првог Кијевског метрополита и цијелу Русију. Касније га је одобрио цариградски патријарх. Чињеница да је митрополитски положај заузимао русински, сматрана је формирањем независности Кијевске метрополе од главног грчког. Хиларион се у једном тренутку сматрао најбољим пастором, проповедником, одличним образовањем. Његова активност поклапала се са периодом успостављања хришћанства у Русији. Митрополит је дао значајан допринос овом послу, његова писана дела су прославила Христову веру, показала своју предност над старом вером. Нажалост, први хијерарх Хиларион је остао кратко вријеме, 1054. године напустио је управу. Умро је 1067. у Кијевско-печерском манастиру, прослављен у Лицу светих.