Мусе оф Полихимниа: опис и фотографија

Митологија у древној Грчкој играла је важну улогу, прожимајући све сфере људске активности. Практично сваки бог и богиња је била заштитник одређене уметности, науке, делатности (трговина, рат, судови).

Полихимниа (муза светих химни) је ћерка олимпског Зеуса и Титанида (кћери Гаие и Урана) Мнемосине. Почаствовали су је пјесници и говорници, јер је умјетност „истинито и исправно изражавање мисли“ заузела водећу позицију у јавном животу. У ондашњем свету владали су митови о боговима Олимпа и херојима, а поглед на свет је остао митолошки. Због тих околности култ Муса је постојао неколико векова, пре него што је делимично отишао у заборав, уступивши место новој религији - хришћанству.

Описи муза у историјским изворима

Реч "музе" у дословном преводу са грчког језика звучи као "размишљање". Из ње се појавила реч "музика", која је у древној Грчкој значила било коју науку или уметност која је под покровитељством Мусе.

Број муза и њихова имена се дају на различите начине. Девет добро познатих имена (Цаллиопе, Еутерпе, Мелпомене, Талиа, Ерато, Полихимниа, Терпсицхор, Цлио, Ураниа) спомињу Хомера ("Илијаду", "Одисеју"), Хесиоду ("Теогонија"), Паузанији ("Опис Грчке") у својим списима. ) и Диодор сицилијански. Постоје и друге верзије поријекла муза, број њихових имена. Међутим, Мусе Полигимније се помиње само у верзијама Хомера, Хесиода, Паузаније и Диодора на Сицилији.

Моосе Хабитатс

Омиљена места боравка Кћери Зевса сматрана су територијом у близини планина Парнас и Хеликон. Рођени у Пијери, обожавали су пејзаже са хладним пећинама, меким маховинама, сјеновитим шумарцима, чистом и текућом водом. На таквим местима изграђени су храмови посвећени музама, које су назвали мусаионс (аналогно модерној ријечи "музеј").

У друштву Аполона, Музе су одушевиле уши становника Олимпа. Зеусове кћерке хвале богове, емитују кампање и битке, и похваљују законе и континуитет њиховог извршења. У књижевним изворима Анциент Грееце Мусе осигурао складан живот олимпијаца. Управо је ова прича најчешће приказивана на платнима ренесансних уметника, певајући лепоту људског тела.

Прича о кћерима Мнемосине

Међу девет сестара, Мусе Полихимније се разликује по одећи (чврсто уклопљена фигура) и пози (обично се ослања на камен). Понекад је приказан са свитком у руци, али увијек са пажњом на лицу. На индивидуалним и групним сликама, на овај начин је приказана муза Полихимније (види слику испод).

У зависности од терена Грчке, различити покровитељи су се прикључили њеном покровитељству. уметност и наука: пантомими, химне, плесови, као и историја, геометрија, пољопривреда.

Досадашњи извори указују на то да муза Полихимније памти све ритуалне плесове, песме, химне, пресавијене и изведене на славу богова. Овај дар је наслеђен од мајке Мнемосине (богиње која је подвргнута свезнању).

У класификацији новог времена Полихимниа је муза реторике и говорништва.

Именујте значење и изговор

Као и многе сестре, име заштитнице реторике је сложено (у два дела), буквално се преводи као "познавање многих химни". Вреди напоменути да се у грчким именима стрес разликује, али то не значи да ће било која од опција бити погрешна.

На пример, бог Дионис. Можете чути његово име са нагласком на други и трећи слог. Што се тиче питања: "Муза полигимније - где ставити нагласак у име?", Онда се трећи на руском језику сматра наглашеним слогом. Он латински језик Име Мусе звучи Полигимниа, ау грчком Полиминиа, са нагласком на други слог.

Ко је апеловао на заштиту Зевсових кћери?

Пошто су музе деца богова, они су сами богови. Отуда и ревност грађана да покушају да добију своју подршку. Међу старим Грцима је постојало мишљење да Муси бирају своје штићенике у време рођења. Од раног дјетињства, они су комуницирали са изабраницима, дајући својој људској природи жељу да постигну савршенство у одређеном подручју људске активности, посебно креативности.

Међутим, то није значило да је остатак човјечанства лишен пажње. Пошто апел на Бога мора бити пристојан, поштован и информативан, Зеусове кћери биле су врста водича у областима под њиховом контролом. Муса Полихимније је имала утицаја на пољу ритуалних химни (које су се често називале „озбиљном поезијом“). То значи да су људи уз његову помоћ прославили богове и понудили своје захтјеве “у најбољој форми”, што се “могло чути”. У друштву са митолошким менталитетом, ова вештина је била најважнија. Тих дана такви су радили свештеници, песници и говорници.

Абоде оф Мусес

Распрострањен култ допринео је изградњи одговарајућих храмова. Живописан пример је Александријска мисија. Она је такође укључивала Александријску библиотеку. Објекат је био центар културе и учења.

Слуге су били представници научне заједнице и бавили су се географијом, математиком, астрономијом, медицином, филозофијом, поезијом и другим уметностима и наукама. Овај храм био је центар културног и религијског живота више од осам векова. Алекандриа Муссаион - једини храм Муса, који дуго ради непрекидно.

Артистиц имагес

Слике Мусе Полихимније сачуване углавном у обредним предметима: вазе, саркофази и други. У Лоувреу се види саркофаг, на доњем рељефу на којем су приказане све музе са атрибутима. Важно је напоменути да је у неким сликама Полигимниа забележена међу осталима као Химна, Мнем (према Паусаниас) или Хоро (на неким вазама). Инспирисана сликом Полихимниа (Муза химни) за праведна дела познатих уметника: Гиулио Романо („Плес Аполона са музама“), Андреа Мантегна („Парнассус“), Јосепх Фагнани и Воует Симон („Мусе оф Полихимниа“), Рапхаел (Ватиканска фреска) , Гиованни Балионе (“Полихимниа”), Јоханн Хеинрицх Тисцхбеин (“Девета муза - полихимнија”).

Због распрострањеног култа муза, умјетници и вајари добили су прилично оскудне информације о Музеју Полихимније. Међутим, сваки креатор, са благословом, отелотворује његову визију (и на много начина стандарде лепоте свог времена) савршених Зеусових кћери. Полихимниа је била препознатљива по вањској љепоти, која је инспирисала пјеснике, интензивирајући, оживљавајући њихов говор.

Изумирање култа муза

Митолошки поглед на свет процветао је до следеће историјске фазе - хришћанство Хелена. У то време, пребивалиште муза (Александријска Мишија) почело је губити тежину у јавном животу. Функције образовног центра пренесене су на друге структуре, а храм је имао улогу култне институције. Касније је мисија била затворена.

Овакво стање ствари није спречавало песнике и реторичаре да одржавају своја такмичења много година касније, на месту некадашњег дома Муса. Док човјечанство не може уистину објаснити природу талента, она ће бити под покровитељством и вођена инспирацијом Мусе.

Уместо закључка

Према информацијама које су сачуване у историјским изворима, Музе су биле божанске не само у испољавању својих симпатија и покровитељства, већ иу гневу.

Сукоб између Пиерреових кћери и Зеусових кћери завршио је биједом. Девојке су претворене у четрдесет. Пошто је било толико лепотица као Моосе, можете чути верзију о богињама, са именима од четрдесет окренутих. Ова прича још једном наглашава различите могућности човека и богова. Постоји и мишљење да мит опширно описује ривалство уметничких школа (чак иу тим временима сва средства су била добра за постизање циља).

Међутим, његов гнев Мусеа је срушен не само на људе. Морали су позвати Сирене (Моосе оф Деатх). Мит говори о томе како су сирене срдачне срца, познате по свом њежном и меком гласу, које су намамиле навигаторе на стене за сигурну смрт, изазвале Зеусове кћери. Као резултат тога, победа је остала на страни муза, а сирене су немилосрдно ископане. Може се претпоставити да је овај мит кратко описао атмосферу која је владала међу креативном елитом Грчке. Важно је напоменути да се у овом питању већ много година мало тога промијенило.

Упркос озбиљности и извесној хладноћи, одвојеност Мусе Полихимније, у поређењу са њеним сестрама, уметничке слике скулптора из различитих епоха испуњене су топлином и нежношћу у односу на слику. Повишено лице не губи своје божанство већ стољећима.