Игра Островског "Грмљавина", анализа коју можете наћи у овом чланку је познати рад руског драмског писца, написан у ери пре-реформског друштвеног уздизања. Први пут је светлост видела 1859. године. Ово је представа у пет чина, чији се догађаји одвијају у малом измишљеном граду Калинову, који се налази на обалама Волге.
Плаи "Грмљавина" Островски Анализа коју тренутно читате је и даље програмски рад овог аутора. Да би га боље разумели, окрените се заплету.
У средишту приче је породица Кабанов, они живе у складу са кућном изградњом. Али у исто вријеме управља свима - Марфа Игнатиевна. Главни лик је супруга сина Тихона, који се зове Катерина. Одрасла је окружена љубављу и наклоношћу у својој породици, па се осећа неугодно са Кабановцима. Овде владају тешки морали.
Након што је постала супруга Тикхона, њен живот се драматично промијенио. У суштини, Катерина је постала службеница. Неколико година касније, заљубљује се у Дикиијевог нећака по имену Борис Григорјевич. Истина, испада да је он ситни тиранин, осим окрутног и похлепног.
Истовремено је спреман да јој узврати. Свесни тешке ситуације у којој се налазе, љубавници организују састанак потајно. Али после неког времена, богобојажљива Катерина признаје својој супрузи издају. Да, и са својом строгом и опростивом мајком ништа. После тога њен живот коначно постаје потпуно неподношљив. А када Борис прими наређење да оде у Сибир, Катерина не издржава психолошки притисак и завршава са собом. Она јури са стрме литице у Волгу.
Да би направили анализу рада Островског "Олуја", потребно је да се присетимо када је ова представа написана. Пре-револуционарна ситуација владала је у Русији, облаци су се скупљали готово у свим сферама јавног живота.
У средишту позоришне представе Островског "Олуја", коју анализу можете наћи у овом чланку, лежи конфликт између појединца и околног друштва. Разлог је баналан, као и увек. Јесте социјална неједнакост и новац.
Као иу већини других Островскијевих дјела, овдје се појављују теме деспотизма, угњетавања човјека од стране човјека и лажи. Овај протест добија највећу снагу у представи „Олуја“ А. Н. Островског. Анализа рада нужно укључује проблем људске борбе за њихова права и слободу, личну срећу, смислен живот. То су проблеми и покушава ријешити драматичара.
У представи Островског Олуја, чија анализа сада радимо, постоји кључни конфликт. То је тако јак и фрее ман Испада у ванземаљском окружењу. Пада у тањир, његова личност почиње да се гуши. То се дешава са главним ликом Катерином.
Њена трагедија лежи у чињеници да је девојка туђинској породици Кабанов, јер је одгајана у слободној атмосфери. Она је била једина и вољена кћерка. И у овом свету све је изграђено на лажима и преварама, сами чланови породице се не поштују, сви живе у страху од Марфе Игнатиевне, бојећи се нечега што јој је неугодно.
Чак иу најкраћој анализи олује у Островском, неопходно је карактерисати слику Катерине. Ова узвишена и поетична природа, која се диви природи и лепоти, сања о љубави. Ево само у њеном животу стално се сусрећу непристојни и неспретни луђаци.
Она се свим срцем труди да осјећа љубав према свом супругу, свекрви, али није лако доћи до помирења са владајућим насиљем у породици. Тиранија и безгласност које превладавају у Кабановљевој кући доносе причу трагичним посљедицама.
Можда је једини излаз за Катерину била религија. Зато што није читала књиге, није знала писма, али је црква увукла у предиван свет народне уметности и фолклора.
У Кабановљевој кући, она се заправо гуши, чезне за искреним и љубазним људским односима. Она не жели да трпи ропство у којем се нашла, па почиње размишљати о начинима да заувијек напусти ову мржњу. У исто време, она покушава да потисне ова осећања у себи.
Озбиљна борба се одвија у срцу жене. Читалац је налази на позадини унутрашње интензивне борбе. Она се искрено и дубоко заљуби у Бориса, али истовремено покушава да на сваки начин потисне живахан и стимулативан осјећај. Она тежи што мање да види свог вољеног, она јако пати од тога.
У краткој анализи олује у Островском, важно место заузима слика саме олује. Овај природни феномен се помиње у првом чину. Али не ради се само о феномену природе, већ ио емоционалној олуји која сама бјесни у Катарини.
У свету религиозних идеја у којима живи, њене акције Цатхерине изгледају ужасно и грешно. Жена је уплашена грехом, док се у њој све више и више осећају живи осјећаји.
У њеној властитој души се ствара опасан сукоб, о чему се Островски мора рећи у анализи олује због акције. Главни јунак признаје да не зна како да лаже, на шта јој Барбара приговара, да је то једини начин да Кабановови држе корак, тако да ће то бити веома тешко. Али Катерина категорички одбија да прихвати моралност "тамног краљевства" у којем се налази. Чак и тада, она отворено каже да је у екстремним случајевима спремна на драстичне мјере - да се избаци из прозора или да се утопи у ријеци.
Катерина признаје Варвари да би волела да се промени, али још не може. У њеној души је унутрашња борба. Она поставља питање: шта значи променити се? Остани са човеком који је не воли и не цени је? Али у кући Кабанихија (сва домаћинства су тако презриво позвана Марфа Игнатиевна) немогуће је живјети са слободним срцем и душом. Штавише, под утицајем религијске литературе, Цатхерине мисли да је њена жеља за вољом искушење које јој је ђаво припремио.
У анализи Островскијеве олује, важно је напоменути када дође до промјене у души главног лика. У неком тренутку, Катерина долази до коначног закључка да њен супруг не вреди не само њене љубави, већ и поштовања. Читач примећује последњи бљесак своје унутрашње борбе.
Прво, она избацује кључ, а датум састанка почиње дуготрајном народном песмом, која наглашава читаву трагедију Катеринине љубави према Борису.
Као резултат тога, видимо да је грмљавина, која је почела да се скупља у првом чину, до краја представе и даље избијала преко заробљеника "тамног краљевства". Али у исто време борба у души главног лика још није завршена. Многи књижевни критичари су увјерени да Катерина није неузвраћена жртва, већ лик снажног и одлучног карактера, са слободољубивим срцем.
Одлучује да побегне од куће, не бојећи се будуће могуће казне. Све је то само да се опростимо од Бориса, који је добио наређење да оде у Сибир. Штавише, она се више не крије од других, не крије своју везу са својим вољеним и искреним осећањима. Она вришти на свој глас, позива свог љубавника, тражи да одговори.
У овом тренутку смо увјерени да је у стварности Катерина слободна, макар само зато што више не вреднује ништа, већ живи у име љубави, коју раније није могла себи приуштити. У једној сцени, Катерина завиди Борису, називајући га слободним козаком. Али у ствари, њена унутрашња слобода је много јача од Бориса. Того заправо задржава страх од свог ујака. Он није достојан Катарине.
У финалу представе, главни лик побеђује, коначно, свог унутрашњег непријатеља - њене религиозне идеје о свету се распадају. Катерина је убеђена да је она сама слободна да изабере шта даље - живи или умире. Размишљајући о предстојећем самоубиству, она долази до закључка да је смрт иста, прије или касније доћи ће сама, и не можеш живјети онако како она живи. Није јој чак ни срамота што се то сматра грехом и нико се неће молити за њу. Катерина је сигурна да ће се искрено заљубити.