Ходочасници су ... Ходочашће у Свету земљу. Пилгрим тоурс

Ходочасничка путовања постају све популарнија у нашем времену. Разне велике и не тако туристичке агенције нуде да посете света места. Они обећавају да ћете примити милост и духовно просветљење само додиривањем светишта. Ходочашће постаје невероватно модерно, јер је у "високом друштву" тако лепо засјати својом побожношћу, помињући путовање у Јерусалим или Атос. Али мало људи озбиљно размишља о томе шта би требало да буду прави ходочасници. То заправо нису људи који лутају у гомили с камерама у градовима Палестине и са радозналошћу стоје на Зиду плача. Ходочашће је нешто дубље и духовније, што обнавља особу и уздиже га изнад свих свјетовних проблема. Данас је наш чланак посвећен овој теми.

Ходочасници - ко су они?

Историја ходочашћа је укоријењена у далекој прошлости. Назад Стари завјет постоје случајеви путовања на одређена мјеста за молитву и жртву. Али сам термин нам је дошао из латинског језика, у преводу из њега ходочасници су људи који иду на путовање у места која имају свето значење за вернике. На латинском, ријеч значи "палмова грана", јер симболизира улазак Исуса Криста у Јерусалим. У Русији је овај симбол замењен младим изданцима врбе.

Кратак опис ходочашћа

Неки људи су чврсто увјерени да ходочасник нема националност или религију за вријеме свог путовања. Он је вођен вјером у једну вишу силу и којој религији припада - није важно. У ствари, није. Уосталом, сваки религиозни покрет има своја света места која се морају посетити. Штавише, одређени временски периоди су заказани када је вредно обожавања одређених светишта. На пример, православни ходочасник сматра својом дужношћу да дотакне Свети гроб на Ускршњу недељу. У то време, душа правог хришћанина је испуњена невероватном љубављу, светлошћу и побожношћу.

Поред хришћана, ходочашће је веома често међу муслиманима, будистима и шинтоидима. Такође, становници Непала и Индије често одлазе на света места. Према њиховим вјерским увјерењима, сваки становник земље мора ићи на ходочашће барем једном у животу. Тек након тога можете да организујете сопствени светски живот и да створите породицу. И убудуће није забрањено више пута посјетити света мјеста, све овиси о томе духовни развој и потребе верника.

Неке чињенице из историје ходочашћа

Већ смо приметили да се у Новом и Старом завету спомињу прва "ходања" на света места. Али, још их је тешко назвати пуноправним ходочашћима. Историчари верују да се овај покрет проширио око трећег века. Током овог периода, било је окрутних прогона хришћана од стране Римљана, који су покушавали да униште скоро све Христове подсетнике и чак преименовали градове у којима је Спаситељ радио чуда.

Од четвртог века, када су хришћани престали да буду прогоњени од стране власти, ходочашће у Свету земљу постало је веома уобичајено. Вјерници су активно путовали и причали о чудесним догађајима који су им се догодили током њиховог путовања на богомоље.

У петнаестом веку, католички ходочасници су морали да траже дозволу за свој пут од папе, они су обукли специјалну одећу која је зашивена црвеним крстом. Многи бродовласници су склопили посебне уговоре са групама ходочасника и пратили их на путу. Можемо рећи да су ово била прва организована ходочасничка путовања. Уосталом, за групу су плаћене дужности, свима је обезбеђена храна и одведени у најпознатија света места.

Крајем деветнаестог века, ходочасничке групе су достигле око три стотине људи. Цијели бродови су били ангажовани да их превезу, а такво путовање могло би трајати и више од годину дана.

Ходочашће у Русију

Православни ходочасник у Русији је посебна врста вјерника који је спреман да иде пола свијета како би остварио свој циљ. У почетку, таква путовања су била хаотична и неорганизована, али су до дванаестог века постали толико распрострањени да је свештенство чак било присиљено да заустави многе вернике са дугог и тешког путовања. Из њихових путовања ходочасници су донијели много занимљивих ствари. На пример, руски верници су донели посебну одећу која симболизује њихов статус из Цариграда. Она се "ухватила" у Русији и постала је обележје којим је један православни ходочасник препознао другог.

Наравно, током неколико векова, ставови о путовању у Свету земљу су се често мењали. Они су или скоро потпуно престали због нестабилне ситуације на Блиском истоку, па су поново обновљени. Од средине деветнаестог века, ходочаснички излети у Јерусалим постају све популарнији међу православним хришћанима. Сада интересовање за ходочашће расте не само међу људима који воде цркву, већ и међу онима који предузимају прве кораке према Богу.

Путови ходочашћа

Током дугих година "ходања" свецима, дефинисане су дестинације, које су приоритети православних хришћана. Они могу бити представљени следећом листом:

• Палестина;
• Грчки Атхос;
• реликвије Николе Чудотворца (Италија);
• десна рука Ивана Крститеља (Цетина, Црна Гора).

Наравно, ово није комплетна листа места где ходочасници долазе да обожавају. Али за оне који су први пут кренули на слично путовање, довољно је посјетити једно светиште. Не укључујте се и покушајте доћи до огромног.

Положај православне цркве у односу на ходочашће

Свештеници се не односе увек недвосмислено на путовање у Свету земљу. Заиста, у већини случајева, новостечени ходочасници их третирају као нешто модерно. Али света места не толеришу празнину душе и буке у срцима, тако да не би требало да будете као модерни трендови и журите са оптужбама, инспирисане причама пријатеља или радних колега. Свештеници тврде да би ходочашће у Свету земљу требало да буде циљано. То јест, особа мора јасно разумјети што жели да добије током овог путовања. А резултат ходочашћа не може се изразити у нечему материјалном, главна ствар је духовна исхрана и јачање у вери.

Припрема за ходочашће: главне фазе

Можда ће то изгледати чудно за лаике, али прије одласка на света мјеста ходочасници се већ неко вријеме припремају. Обично се то ради само од стране црквених људи који разумеју шта је то ходочашће. Припремна фаза се може подијелити на неколико обавезних тачака:

• госпел студи;
• покајање;
• заједништво;
• читање црквене литературе о мјесту ходочашћа;
• тражити дозволу да путује са свештеником.

Ако испуните све горе наведене тачке, онда ћете пре вашег дуго очекиваног путовања моћи да одговорите на питање зашто вам је потребан пут до светих места.

Организовани ходочаснички излети у Јерусалим: опис и приближни трошкови

Данас скоро свака особа може ићи на ходочашће, за то је потребно контактирати туристичку агенцију. Већина њих организује посебне туре по светим мјестима, најчешће путнике у Јерузалем.

Ако анализирамо све понуде на туристичком тржишту, можемо са сигурношћу рећи да већина путовања не траје дуже од осам дана. Обично они укључују не само Јерузалем, већ и неколико других места. Најпопуларнија рута за ходочашће је Бетлехем - Јерусалим - Јордан Ривер. Православци посјећују ова мјеста тијеком тједна, за кратко вријеме посјећују неколико светишта и чак могу ходати путем Христа на Голготи. Обвезна тачка програма је Цувуцлиа - место где је, према претпоставци, Христово тело пренето после распећа. Храм, саграђен на древној пећини, је светиште за хришћане свих деноминација.

Таква су ходочашћа углавном из Москве, а цена дозволе почиње од педесет хиљада рубаља. Овај износ укључује лет Москва-Тел Авив, смјештај у хотелима, трансфере у мјесту и оброке (доручак).

Нажалост, у модерном свијету ходочасници су чешће богати туристи који си могу приуштити скупу туру него људи којима је потребан духовни развој и обнова. Зато се концепт "ходања до светих места" у друштву обезвређује. Али ако имате жеђ унутрашњег срца, како кажу свештеници, на светим местима, и спремни сте да превазиђете многе потешкоће да бисте направили дугачак пут, онда будите сигурни да сте прави ходочасник благословљен од Бога.