Популизам - шта је то? Порекло, идеологија популизма

Популизам је друштвени и политички покрет који се појавио у Русији у другој половини 19. века. Његово појављивање било је због либерала реформе Александра ИИ, што је омогућило слободу говора, проширило је овласти универзитета, што је, заузврат, довело до интензивирања демократске интелигенције.

Предувјети

Порекло популизма је уско повезано са општом политичком ситуацијом у Русији у горе наведеном времену. Царске трансформације довеле су до промене не само у друштвеној структури руског друштва, већ иу формирању нових идеолошких трендова. Многи представници демократске интелигенције били су незадовољни спроведеним реформама, сматрајући их непотпуним.

Неки од њих су веровали да су сељаци, иако су добили личну слободу, економски ускраћени, јер су, према новим законима, били приморани да развију право на посједовање земље. Популизам - покрет који је изражавао интересе сељачке класе. Његов главни постулат био је повратак власништва над земљом и заштита њихове народне воље (отуда и сам назив правца).

Оццурренце

Нова идеологија се појавила у урбаној интелигенцији почетком 1860-их. Био је то период активног развоја друштвене и политичке мисли, повезане са припремом укидања кметство, и друге пројекте реформе. Главни представници курса били су студенти. Универзитети су постали центри за формирање кругова, чији су чланови разматрали различите пројекте за побољшање положаја сељаштва. Прва организација која представља нови тренд била је „Земља и воља“. Настао је 1861. године и постојао је само три године и постао основа за настанак других подземних револуционарних удружења.

Идеје

Популисти су политичка питања сматрали секундарним и посветили сву своју пажњу животу, животу и економији сељаштва. Теоретичари овог правца сматрали су да је неопходно сазвати државни ниво Земски Собор, која би постала основа државног система. Постојали су велике наде на сељачку заједницу, за коју су сматрали да је гаранција будућег напретка.

Ови људи су се надали да ће Русија проћи фазу капитализма и одмах ући у фазу социјализма. Народници, ослањајући се на теорију А. Херцена, сматрали су да у Русији постоје сви предуслови за то: узајамна одговорност, заједничко власништво над земљом, посебан народни менталитет заснован на колективности.

Идеологија

Популизам је скуп идеја и организација које су изражавале интересе сељачке класе. То указује на чињеницу да су њени представници посвећивали мало пажње интересима радничке класе, иако су узели у обзир могућност њеног учешћа у социјалним и економским трансформацијама. Прва организација је била под јаким утицајем А. Херцена и Н. Цхернисхевског. Њени чланови су основали неколико кругова у различитим градовима Русије.

Сматрали су да је сељачка револуција главни покретач напретка, на који су се надале велике наде. Популизам је тренд чији су представници у почетку вјеровали да ће сељаци, незадовољни резултатом земљишне реформе, подићи нереде. Они су такође надахнули своје наде на пољски устанак. Ипак, ниједна народна револуција се није догодила, а 1864. организација се распала.

"Идемо људима"

Тако су се звали и удјели студентске и урбане омладине који су отишли ​​у село да образују сељаке. Популизам из 19. века настао је углавном захваљујући чврстом уверењу дела интелигенције о потреби враћања дуга људима. Учесници овог покрета населили су се у селима, покушали да привуку сељаке у своје проблеме и да се укључе у њихово просветљење. Међутим, сви њихови покушаји су наишли на неразумевање сељана, многи од њих су били непријатељски расположени према њима.

Влада је подузела озбиљне мјере како би обуздала ове акције. Многи учесници у покрету су ухапшени, тако да су ускоро народници били приморани да мењају тактику.

Друга "Земља и воља"

Ово ново удружење настало је 1876. године и трајало је само три године. Ипак, његови представници су значајно развили идеје својих претходника. Сада су одлучили да не чекају сељачке устанке, већ да убрзају побуне. У том периоду популаран је такозвани револуционарни популизам. Његови идеолози су вјеровали да је потребно људе гурати на масовне демонстрације. Међу организаторима новог удружења били су В. Фигнер, Н. Морозов, А. Михајлов и многи други. Имали су свој програм, који је укључивао сазивање националног Земског Собора, заштиту народне воље, пренос земљишта сељацима. Учесници удружења населили су се у селима, где су формирали неку врсту сеоских колонија и насеља, а циљ је био да се интензивира незадовољство народа. Поред тога, објављивали су новине, дистрибуирали летке. Међутим, све ове мјере нису довеле до жељеног резултата. Штавише, у самој организацији постоје разлике у мишљењу.

Сплит

Крајем седамдесетих година 20. вијека промијенила се идеологија популизма. Озбиљне контроверзе појавиле су се у редовима његових представника. Неки људи су одлучили да промене тактику и оду у терор (А. Зхелиабов, С. Перовскаиа, Н. Морозов и други), док је други одлучио да настави да ради у селу (Г. Плеханов, М. Попов). Радикалнији чланови пропадајуће организације створили су своје удружење, које су назвали “Народна воља”. Направили су неколико покушаја на цара Александра ИИ. Године 1881. успјели су га убити, али умјесто очекиване револуције дошло је до политичке реакције и друштва и владе. Популизам у Русији, који представља тренд села, наставио је своје досадашње активности на селу. Касније су се многи од њих придружили марксистима.

Упутства

Друштвено-политичка струја која се разматра није била јединствена. Бивши револуционар на почетку, касније је постао либералан. Циљеви лидера су се промијенили: у почетку су лидери били жељни државног удара и промјена у редовима, али су се онда пребацили на уже задатке.

Ти људи су одлучили да је неопходно обавити рад у селу, стварањем сеоских колонија, које се баве образовањем и просвећивањем. Тако су се обликовала три тренда популизма. Први од њих био је повезан са именом М. Бакуњина. Овај познати мислилац и филозоф је веровао да је руско сељаштво склоно оружаној побуни.

Стога је позвао на агитацију народа да изврши револуцију, а тај тренд је назван "бунтовним". Још једна струја се формирала захваљујући радовима П. Лаврова. Ова бројка се сматрала главном сврхом спровођења идеолошког рада у селу, па се овај тренд назива "пропаганда".

Трећа струја настала је захваљујући П. Ткацхеву, који је вјеровао да је потребно промијенити државни систем уз помоћ завере појединаца, тако да је овај тренд назван "конспиративни". Ови правци популизма били су широко распрострањени међу демократски настројеном интелигенцијом.

Економске и друштвене теорије

Популисти су велику пажњу посветили економији. Неки од њих су учинили много за развој економске науке у нашој земљи. Конкретно, они су дали велики допринос разумевању суштине карактеристика капитализма у Русији. Ови проблеми су укључивали Даниелсона и Воронтсова. У средишту пажње биле су и сељачке фарме и пољопривредни сектор, који су још на пријелазу стољећа и даље имали одлучујућу улогу у економији.

Популисти су развили теорију "хероја и гомиле". Они су веровали да историју праве истакнуте личности. Стога су аутори приписали велики значај подизању новог човека - човека будућности, који је у стању да промени ток друштвеног развоја. Од посебног значаја било је образовање у њему о особинама као што су љубав према физичком раду, нихилизам, занемаривање хуманистичких наука и интересовање за природне науке.

Еволуција идеологије

Крајем 19. века популизам је доживео велике промене. У вези са развојем земске реформе, многе друштвене и политичке личности напустиле су револуционарне активности и отишле да раде на селу. Тако је настала теорија о “малим дјелима”, према којој мали напредак на селу може побољшати ситуацију у земљи. Због тога су многи народни народи постали земаљски ликови: наставници, доктори, агрономи итд.

Други су били разочарани идеологијом и прешли на страну званичних власти. Упечатљив пример је судбина популиста Л. Тихомирова, који је у почетку делио ову револуционарну идеју, али је касније променио своја уверења и постао монархиста. Коначно, они који су остали одани револуционарним идејама окренули су се тактици индивидуалног терора. Они су извршили многе терористичке нападе, укључујући и покушај против цара. Овај расцеп је сведочио о дубокој кризи популизма, која је до краја века преживела своју корисност. Крајем 19. и почетком 20. века, марксизам је заузео место популизма. Ова нова идеологија се показала много отпорнијом на друштвене и политичке промјене, јер је комбиновала идеју револуције и економског напретка.