Сцхвартз, "Драгон". Сажетак представе

Једино извесност и историјски коректна рефлексија о чињеницама живота у дјелима овог мајстора може бити уздизање најопсежнијих генерализација. У светској поезији најразличитијих времена, нескромно актуелни фељтони, по правилу, тражили су горњу границу књижевне генерализације и истовремено нису изгубили ништа у својој непосредној актуелности.

О Сцхвартзу

Може се сматрати да таква релевантност није ометала њихов хумани садржај, већ ју је повећала. Неће бити претјерано рећи да је духовна анализа у Сцхварзовим дјелима углавном јавна анализа.

Пошто се, на основу позиције аутора, особа открива само тамо где је у стању да комбинује своје хобије са интересима других, и где његова активност и активности доприносе друштву. Такве нијансе се чују у разним бајкама аутора.

Карактеристике бајке

Овај рад описује државу која је пропала под доминацијом злог и бездушног чудовишта, чије право име није изазвало никакве сумње.

Једног дана није могао да доминира, ако то није био његов изабрани план. Она се састојала од чињенице да је змаја изненада напао, надајући се да ће бити изолован и да је већ успео да постепено дислоцира њихове душе, да уништи њихово достојанство.

Хуманисти различитих вијекова борили су се за повратак људи за себе, за ону врсту самопожртвовања, због чега не би оклијевали у томе да је унутрашње отврдњавање увијек пожељније од малодушног понижења. И то добро увек има тајни потенцијал да превазиђе зло. Управо на тај циљ су паметни и одушевљени Сцхвартз тражили у својим дјелима.

Човечанство је основа свега

"Змај" је вероватно његов најузбудљивији део. Чак ни дете неће држати жанровски печат - чак и на почетку можемо видјети праву, превише аутентичну стварност у заплету, ликовима и локацијама.

И аутор, са својом пажњом према духовном свијету, а не у пролазном, али бесмртном аспекту, оставио је наслијеђе великој руској књижевности. Прича о Шварцу представља довољно разлога да се то прочита као прича о борби између добра и зла, не само у апстрактном, већ иу самим људима. Уосталом, за писца на челу стоји филантропија.

Истакните фабула

У заплету овог рада, маса одржаних магичних покрета и детаља, ово је још једна прича о хрвачу са змијом, готово прототип. Међутим, урбано становништво, ослобођено дугогодишње доминације чудовишта, из неког разлога је незадовољно. Људи не подржавају Ланцелота у борби против змаја и нису задовољни његовом победом.

Неке ситуације у бајци подсећају на заплет Јеванђеља, неки дијалози служе као експлицитне референце на Свето писмо. Судбина витеза је судбина праведника, који су дошли да спасе људе. И убили су.

Ипак, витез је и даље имао неколико лојалних савезника који су се радовали што је ослободилац напокон дошао. Захваљујући авиону који им је дат, мачу, он побеђује над Змајем. Међутим, све док сретан крај приче још увијек није дуг.

Ланцелот је много патио током битке. Он нестаје, одлази у планине да би продужио повреде, а место чудовишта је ухватио бургомастер, који се носи са таквим стварима које нису ништа горе од претходног деспота. Људи који су псовали бившег чудовишта нису чак ни открили да су примили нешто друго.

А ипак. Витез се враћа, али му је долазак у овај град два пута гори, јер људи опет и опет почињу издају против њега и себе.

Прављење историје

Та се прича читаоцу појавила тек током одмрзавања и постала је изразито сугласна с атмосфером тог времена. Аутор се стално држао подаље од политике, али никада од живота. У његовим дјелима има много прикладних знакова времена, а примјетно је да нису створени ради креативности, већ за човјека.

Крај приче је драматичнији од почетка. Убити змаја у свакоме (а самим тим иу себи) је тежак циљ, а они који га ухвате преузимају велике ризике. Међутим, покушај је свакако вредан тога.

"Драгон" Сцхвартз. Сажетак

Комад потиче од чињенице да витез пролазника вири у просторију у којој је мачка присутна.

Разговарајући са мачком, сазнаје да архивиста и његова кћерка живе у кући, и да ју је изабрала змија. Он доминира подручјем скоро педесет година, а једном годишње вуче девојку у своју тамницу. Даме тамо нестају без трага.

Власници који се враћају кући добродушно се састају са витезом. Видевши девојку, он схвата да се заљубио. Шокиран незаинтересованошћу ових људи пре његове судбине, витез се усуђује да се бори са чудовиштем. Састанак змије са Ланцелотом се догађа управо у овој кући. Витез позива змаја да се бори. И слаже се.

Син градског бургомастера тражи да послушност Елси заврши витез због сигурности. Он јој даје оштрицу за отров. Међутим, она не може да убије Ланцелота.

У овој причи, бургомастер игра велику улогу. Схвата да ако је победа за витеза, онда ће се обична структура живота града значајно променити. И људи су се већ навикли на чињеницу да је змија једно створење које угрожава њихов живот.

У борби са чудовиштем, витез побеђује. Међутим, он је био болно рањен и, опраштајући се од девојке, нестаје. Урбана структура не добија никакве промене, једнако одвратни бургомастер стиже на позицију страшног Змаја. Прогласивши се победником чудовишта, одлучује да се ожени Елсом. Међутим, његова намера уништава враћеног Ланцелота. После венчања са девојком, још увек има много посла у овом граду.

Прича учи прије свега да уништи чудовиште у његовој души.

Тхе плот

Радња на први поглед изгледа прилично примитивна и обична: великодушни витез је у граду да спаси своје становнике, у исто вријеме и своју вољену Елсу, од патње, од злог и бездушног чудовишта. И наравно, као што би требало бити у бајци, то ослобађа. Све је наведено у сажетку "Змаја" Е. Сцхвартза. Међутим, овај посао је много озбиљнији.

Прво, сама змија је овде посебна. Он је жесток, ма колико био паметан, непристојан, али није једноставан. Он занемарује људе, али је веома свјестан њихове психологије и користи њихове слабе тачке. Тако га је осмислио Евгени Сцхвартз у "Змају", кратак сажетак који читате. Он се не појављује увијек као троглаво чудовиште и често поприма људски изглед.

Таква змија је посебно радознао путујући Ланцелот. Он треба да схвати шта га покреће, и зато је сретан да расправља са витезом о суштини власти и човеку уопште.

Тхеме

Важно питање, које покушава осрамотити змије свог непријатеља: да ли човјек заслужује ослобођење, бори се за свој јадни живот? Звучи као лајтмотив у кратком садржају представе "Змај" Шварца.

Прережите торзо на пола - човек ће горети. А ти растргнеш душу - она постаје једва покорна. Каже да таквих душа нећете наћи нигде. Само у овом граду. Глуве и проклете душе. То је оно што се мора одразити кратак садржај.

"Убити змаја" Сцхвартз - веома тежак посао. Најгоре је то што су речи змије истините. Пола века владавине змаја, људи су одавно живели и навикли се на њега. Чак и тако добра и рационална особа, као архивиста, стално је склон да оправда и чудовиште, и своју апсолутну понизност, и немогућност да узврати ударац. С обзиром на то, сажетак Сцхварзовог "Змаја" за дневник, који се ученицима често даје као домаћи задатак, не губи своју важност и данас.

Међутим, језива змија је на крају поражена. Чини се да независност, истина и искреност сада морају превладати, а прича се успјешно завршава. Међутим, прича се не завршава: замијенити чудовиште другим владарима - бургомастром са сином. А они су много гори од змије: ружнија од њихове ситности, непристојности, злобности и жеђи нужно штети блискости.

Пажњу заслужује њихов систем неселективне шпијунаже и саботаже, што их је збунило.

Змија је поражена, али његово дјело још увијек постоји и успијева. Као и раније, становници града су се ужаснуто клањали змају, а сада поздрављају његове наводне победнике лажним ентузијазмом.

А ко је ипак победио у борби за осакаћене људске душе? Сцхвартз се не жури да да дефинитиван одговор на ово питање. Стицање слободе је тешко за оне који су погинули у ропству. Можда се никада не даје.

Независност се не може добити као поклон. Потребан му је свакодневни немилосрдни рад. Ово је једини прави пут ка истинској слободи.

Стога, у кратком садржају Сцхварзовог "Змаја" за дневник читатеља, треба напоменути да аутор врло прецизно описује реалности нашег свијета.