Међу свим познатим историјским личностима треба узети у обзир особу под чијим водством су организоване и спроведене побуњеничке акције украјинских Козака против пољске владавине. Богдан Кхмелнитски је постао нека врста катализатора за почетак борбе, током које су се развили основни принципи и темељи Запорског Сича, који су постојали у Комонвелту на формалној основи, а затим у Русији готово до краја КСВИИИ века.
Детињство и младост
Тачан датум његовог рођења није познат, међутим, имајући у виду даље догађаје у којима је учествовао, очигледно је да је то било крајем 16. века према модерном календару. Формално, педигре се повезује са Лублинском покрајином, али након стицања историјске славе приписује се породици Богданов, који је у КСВ веку био молдавски владар. Кијевско-братска школа му је дала почетно знање, а даљња обука, према пољским историчарима, одржана је у језуитском манастиру у Иарославл-Галитском. До тада је био добро образован човек, а посебно, поред поседовања своје породице, познавао је пољски и латински, а касније је учио турски и француски.
Прва војна кампања Бохдана Кхмелнитског
Пошто је достигао потребну старост, учествовао је у непријатељствима између Пољака и Турака, која су се одиграла током 1620-1621. За време битке у близини Цепоре, његов отац је умро, а Богдан је био заробљен две године, држан у Цариграду. Након стицања слободе, Богдан Кхмелнитски је почео да организује морске нападе запоришких Козака на приморске градове Турске. Можда је најпознатија кампања која се одиграла 1629. године, када је опустошено окружење самог Константинопола.
Цхаплински. Разлози за погоршање односа са Пољацима
Избор пољског краља Владиславу ИВ довео је до рата са Москвом и учешћа козака у борбама против Руса: једна од награда је била златна сабља коју је Богдан Кхмелнитски примио. Биограпхи то ће бити непотпуна без помињања разлога који су довели до драматичних промена у односима са Пољацима. Током његовог одсуства, под старим Чаплинским, који је мрзио Кхмелнитског, нападнут је на фарми Субботово. Узео је жену која је заменила своју прву жену, Анну Сомковну, која је раније умрла. Након тога, Цхаплински се оженио према католичком обичају. Поред тога, током напада на наредбе подгријача, син Кхмелнитског је исклесан на смрт. Пољски суд је са исмијавањем прихватио апел за обнову правде. Све то је довело до одлуке о покретању акције против Цоммонвеалтх и стварање савеза са Татарима, који је убрзо закључен.
Герилски рат
Побједничке акције Козака против угњетавања довеле су до пораста народног отпора, тражећи освету на Пољаке и Јевреје за њихову политику општег угњетавања и изнуде. Неколико мировних споразума закључено је у више наврата повријеђено од стране лонаца и земљопоседника, а ватра немира захтијевала је даљи развој од мале руске елите. Богдан Кхмелнитски, упркос својим размишљањима о окончању борбе, заправо није могао ништа учинити. Рат је у основи преузео карактер партијског. Становници украјинских села и фарми спалили су своје колибе, уништили све што је непријатељ могао искористити, покварио путеве како би спријечио напредовање пољских војника у унутрашњост Украјине. Бруталност заробљеника на обје стране била је изванредна: они су спалили, спуштали, рашчлањивали, одрезивали главе и мучили. У јануару 1654 Переиаславскаиа хаппи одлучио да прихвати држављанство московског цара Алексеја Михајловића и накнадно псовање.
Смрт Богдана Кхмелнитског
Тачан датум смрти Кхмелнитског за дуго времена изазвао је контроверзу. Касније је било могуће утврдити да је након апоплексног напада преминуо 27. јула 1657. године и сахрањен је на фарми Саботово. Касније, наиме 1664. године, запаљено је пољско командантско село Цхарнетски, а пепео Кхмелнитског је избачен због срамоте.
Награда Кхмелнитски
Током Другог светског рата успостављен је Ред Богдан Кхмелнитски, једини поредак који се може доделити и припадницима активне војске и партизанима. Његова креација је била иницијатива Хрушчова, а поред тога, међу совјетским наградама, ово наређење је било једино, натписи на којима су направљени на украјинском језику.
Мерит Б. Кхмелнитски
У закључку, може се примијетити да је Бохдан Кхмелнитски играо је организациону улогу у буђењу маса против доминације пољске владавине, настојећи да искоријени Украјинце као упориште изворне културе, доведе их у католичанство и отуђе од остатка источно-славенских народа.