Слика Матрионе Тимофеевне у пјесми Некрасова, "Ко добро живи у Русији?"

Једно од дјела руске књижевности која се проучава у руским школама је песма Николаја Некрасова „Ко добро живи у Русији“ - можда најпознатија у раду писца. Много истраживања посвећено је анализи ове песме и њених главних ликова. У међувремену, у њеним секундарним ликовима, који представљају мање интересовање. На примјер, сељанка Матрина Тимофеевна.

Николаи Некрасов

Пре него што причамо о песми и њеним херојима, морамо се барем укратко осврнути на личност самог писца. Особа позната многима на првом месту као аутор књиге "Ко живи у Русији", написала је многе радове у свом животу и почела да ствара још од једанаест година од тренутка када је прешао границу гимназије. Док је студирао на институту, писао је песме по поруџбини - уштедио је новац за издавање своје прве збирке песама. Излазећи у свет, колекција није успела, а Николај Алексејевич је одлучио да скрене пажњу на прозу.

Написао је кратке приче и приче, објавио неколико часописа (на примјер, Современник и домаће биљешке). У последњој деценији свог живота компоновао је таква сатирична дела, као што је већ поменута песма „Да добро живи у Русији“, „Савремени“, „Руске жене“ и други. Није се бојао да разоткрије патње руског народа, коме је дубоко суосјећао, писао о својим невољама и судбинама.

„Ко добро живи у Русији?“: Прича о стварању

Не зна се тачно када је Некрасов кренуо у стварање песме која му је донела велику славу. Сматра се да се то догодило почетком шездесетих година КСИКС века, међутим, много пре него што је написао дело, писац је почео да прави скице - стога није потребно говорити о времену намјере песме. Упркос чињеници да рукопис његовог првог дела указује на годину 1865, неки истраживачи су склони да верују да је ово датум завршетка рада, а не почетак.

Било како било, пролог првог дијела објављен је у Современнику на самом почетку шездесет шесте године, а наредне четири године читав први дио изашао је са прекидима у часопису. Песма је штампана тешко због спорова са цензуром; међутим, цензура је "наметнула вето" на многе друге публикације Некрасова, и уопште на његове активности.

Николај Алексејевич, ослањајући се на сопствено искуство и искуство својих колега претходника, планирао је да створи огроман епски рад о животу и судбинама различитих људи који припадају најразличитијим слојевима друштва, да покажу своју диференцијацију. У исто време, он је нужно желио да га читају, чују обични људи - то је оно што одређује језик песме и њен састав - они су разумљиви и доступни најобичнијим, најнижим слојевима становништва.

Према првобитној намјери аутора, рад се састојао од седам или осам дијелова. Путници су, пролазећи кроз читаву њихову покрајину, требали доћи у сам Санкт Петербург, гдје су се тамо срели (по приоритету) са званичником, трговцем, министром и царем. Овај план није дат због болести и смрти Некрасова. Међутим, писац је успио створити још три дијела - почетком и средином седамдесетих. Након што је Николај Алексејевич напустио свој живот, у његовим документима није било назнака о томе како да штампа оно што је написао (иако постоји верзија коју је Чуковски пронашао у документима Некрасова да је постојао „Благдан за цео свет“ после последње поруке) . Последњи део је видео светлост само три године након смрти аутора - а затим цензорским мрљама.

Сажетак

Све почиње са чињеницом да је "на путу" срео седам једноставних сеоских мушкараца. Упознали су се и почели међусобно разговарати о свом животу, радостима и тугама. Сложили су се да обичан сељак уопште није срећан, али није био сретан због тога. Изразивши разне опције (од земљопосједника до краља), они одлучују да ријеше ово питање, да комуницирају са сваким од изражених људи и сазнају тачан одговор. И до тада - идите кући један корак.

Кренувши по пронађеном столњаку, прво упознају лордску породицу коју је водио изгубљени власник, а затим - у граду Клин - сељанка по имену Матрина Корцхагин. Сељаци су о томе причали сељацима да је љубазна, паметна и срећна - што је најважније, али само у потоњем Матриона Тимофеевна одваја неочекиване госте.

Тада је писац помислио на још много састанака, али, као што је већ споменуто, смрт је прекршила његове планове. Зато се чини да се песма прекида ...

Цхарацтерс

Главни ликови ове песме су обични сељаци: Пров, Пец, Роман, Демиан, Лука, Иван и Метродор. На свом путу, успели су да се сретну као сељаци попут њих (Матрона Тимофеевна Корцхагин, Просхка, Сидор, Иаков, Глеб, Влас и други) и земљопоседници (кнез Утиатин, Вогел, Оболт-Оболдуев итд.). Матрина Тимофејевна је готово једина (и веома важна) женска особина у раду.

Матрона Тимофеевна: карактеризација хероја

Пре него што причамо о Матриони Корцхагини, морамо се сетити да је Николај Алексејевич током свог живота био забринут за судбину Рускиње. Жене уопште - и сељака, а још више, јер она, не само да је била беспомоћни кмет, тако је била и роб њеном мужу и њеним синовима. На ову тему Некрасов је настојао да привуче пажњу јавности - и тако се појавила слика Матрионе Тимофеевне, у чијим је устима писац ставио главне ријечи: да су “кључеви женске среће” већ дуго изгубљени.

Читаоци Матрен Корцхагинои упознају се у трећем делу песме. Људи који лутају доносе јој гласине - кажу, срећна је та жена. Карактеристике Матроне Тимофеевне одмах се очитују у њеном пријатељству према странцима, у добром срцу. Из њеног накнадног приказа живота, постаје јасно да је она изненађујуће постојана, стрпљиво и храбро носи ударце судбине. Имиџу Матроне Тимофеевне даје херојство - и њена деца, коју она воли свеобухватно, много доприносе томе мајчинска љубав. Она је, између осталог, вредна, поштена, стрпљива.

Матрона Корцхагин - вјерник, она је скромна, али у исто вријеме одлучна и храбра. Спремна је да се жртвује ради других - и то не само да жртвује, већ чак и, ако је потребно, даје живот. Захваљујући својој храбрости, Матрона спашава свог мужа, који је одведен у војску, за коју добија универзално поштовање. Нико од жена се не усуђује да уради нешто слично.

Изглед

Појава Матроне Тимофеевне описана је у песми на следећи начин: она је стара око тридесет осам година, висока је, „чврста“, густа грађа. Аутор ју је назвао лепом: велике строге очи, густе трепавице, тамну кожу, у коси - сиву косу која се појавила рано.

Прича о Матрони

Прича о Матриони Тимофеевни испричана је пјесмом из прве особе. Она сама отвара вео своје душе пред мушкарцима, који су толико жељни да знају да ли је срећна и ако јесте, која је њена срећа.

Живот Матриона Тимофеевни може се назвати слатким само у девојчицама. Родитељи су је волели, она је одрасла "као Бог у својим грудима." Али сељанка се рано удаје, тако да је Матриона и даље, као тинејџер, морала напустити свој родитељски дом. А у породици њеног супруга нису били веома љубазни према њој: њен свекар и свекрва су се одбили, а муж, који је обећао да је неће вријеђати, промијенио се након вјенчања - једном јој је чак и подигао руку. У опису ове епизоде, још једном је наглашено стрпљење слике Матроне Тимофејевне: она зна да мужеви туку своје жене, и да се не жале, већ понизно прихвата инцидент. Међутим, она поштује свог мужа, можда га дјелимично воли - не без разлога, он се спасава од војног рока.

Чак иу тешком брачном животу, у коме има много одговорности, и неправедни приговори уливају се као у канту, Матриона проналази разлог за радост - и такође говори својим слушатељима о томе. Да ли је њен муж стигао, да ли је донијела нову марамицу, возио на санкама, све је то одушевљава, а злочин се заборавља. И када се прво дете роди, истинска срећа долази до хероине. Слика Матроне Тимофеевна је слика праве мајке, која безобзирно воли своју децу, растварајући се у њих. Што је теже преживјети губитак када мали син умре од смијешне шансе.

Много у животу до својих тридесет осам година морало је да прође кроз ову сељаку. Међутим, Некрасов јој показује да се не одриче судбине, снажног духа, који трпи унаточ свему. Снаге душе Матроне Корцхагине изгледају заиста невероватно. Она се сама носи са свим несрећама, јер нема коме да је зажали, никоме да јој помогне - родитељи њеног мужа не воле је, њени родитељи живе далеко - а онда и њих губи. Слика Матроне Тимофеевна (која је, иначе, према неким изворима, отписана од једног од познаника аутора) изазива не само поштовање, већ и дивљење: она се не препушта малодушности, проналазећи у себи снагу не само да живи даље, већ и да ужива у животу - иако ретко .

Шта је срећа јунакиње

Сама Матриона не сматра себе срећном, говорећи то директно својим гостима. По њеном мишљењу, међу "женама" не налазе срећнике - њихов живот је сувише тежак, има превише тешкоћа, туге и увреде које добијају. Ипак, гласине говоре о Корчагини као срећној жени. Каква је срећа Матриона Тимофеевни? У својој снази духа и устрајности: непоколебљиво је подносила све невоље које су јој пале, и није гунђала, жртвовала се за људе који су јој били блиски. Одгајала је својих пет синова, упркос сталном понижавању и нападима, није се огорчила, није изгубила самопоштовање, задржала квалитете као што су доброта и љубав. Остала је снажна особа, а слаба особа, заувијек незадовољна својим животом, не може бити срећна по дефиницији. Матрен Тимофеевна се дефинитивно не односи на ово.

Критика

Цензура је радове Николаја Алексејевића доживљавала "у непријатељству", али колеге су говориле о његовим радовима више него повољно. Звао се особа блиска људима - и зато је знала како и шта рећи о тим људима. Писали су да он "зна како да ради чуда", да је његов материјал "вјешт и богат". Песма “Ко добро живи у Русији” названа је новим и оригиналним феноменом у књижевности, а њен аутор - једини који има право да се назове песником.

Занимљиве чињенице

1. Николај Алексејевич није добро учио у школи.
2. Наслиједио је љубав према картама и лову.
3. Он је волео жене, током свог живота имао је много хобија.

Ова песма је уистину јединствен рад у руској књижевности, а Матриона је синтетизована слика праве Рускиње широке душе, оних којима је речено, "ући ће у горућу колибу и зауставити коња у галопу".