А. Островски је био истакнута књижевна фигура. Много се променио у продукцији драма, а његова дела се разликују по реализму, чији су ставови пратили писац. Једно од његових најпознатијих дјела је представа Громови, чија је анализа приказана у наставку.
Анализа „олуја“ треба да почне од историје њеног писања, јер су околности тог времена одиграле важну улогу у стварању заплета. Представа је написана 1859. године током путовања Островским у Волги. Писац је посматрао и истраживао не само љепоту природе и знаменитости Волга.
Није био мање заинтересован за људе који су га срели на путу. Проучавао је њихове ликове, њихов начин живота, животне приче. Александар Николајевич је правио белешке, а затим је на основу тога створио свој рад.
Али прича о стварању Островски има различите верзије. Дуго времена су држали мишљење да је заплет за представу писао писац из стварног живота. У Костроми је живела једна девојка која није могла да издржи застрашивање своје свекрве и пала у реку.
Истраживачи су пронашли многе случајности. То се догодило у истој години у којој је представа написана. Обе девојчице су биле младе и биле су у браку веома рано. Обојица су били угњетавани од свекрве, а мужеви су били слаби. Катерина је имала аферу са нећаком најутицајније особе у граду, а јадна дјевојка из Кострома имала је поштанског службеника. Није изненађујуће да су због толиких случајности дуго времена сви вјеровали да се радња темељи на стварним догађајима.
Али детаљније студије оспориле су ову теорију. Островски је послао представу у октобру, а девојка је пала месец дана касније. Према томе, радња није могла да се заснива на историји живота ове породице Кострома. Међутим, можда због његовог запажања, Александар Николајевич је био у стању да предвиди овај тужан крај. Али постоји прича о стварању представе и романтичнијој верзији.
У анализи "олуја" можете указати да је било много контроверзи око тога ко је отписана слика Катерине. Постојало је место за личну драму писца. И Алекандер Николаевицх и Лиубов Павловна Коситскаиа имали су породице. И то је представљало препреку за даљи развој њихових односа.
Косицка је била позоришна глумица и многи верују да је она прототип Катеринине слике у олуји Островски. Касније ће своју улогу одиграти Лиубов Павловна. Сама жена је била из Волге, а биографи драмског писца написали су да је "Катаринин сан" снимљен из речи Коситке. Лиубов Коситскаиа, као и Катерина, била је верник и много је волела цркву.
Али „олуја“ није само драма о личним односима, она је игра о расту конфликта у друштву. У то доба већ су постојали људи који су жељели промијенити стари поредак, али застарјело "домостроевско" друштво није жељело да их поштује. И овај сукоб се огледа у представи Островског.
Представа се одвија у измишљеном граду Волги Калиново. Становници овог града су људи навикли на превару, тиранију, незнање. Неколико људи из Калиновског друштва истицали су се жељом за бољим животом - то су Катерина Кабанова, Борис и Кулигин.
Млада девојка била је удата за Тихона слабоумног, чија је груба и деспотска мајка стално угњетавала девојку. Кабаниха је у својој кући успоставила врло строге наредбе, тако да је сви чланови породице Кабанов нису вољели и да су се бојали. Током Тихоновог одласка на посао, Катерина се тајно састаје са Борисом, образованим младићем који је дошао из другог града да посети свог ујака, Дикииа, човека истог снажног расположења као Кабаниха.
Када се њен муж вратио, млада жена је престала да се виђа са Борисом. Бојала се казне за свој чин, јер је била побожна. Упркос свим молбама, Катерина је признала Тихону и његовој мајци. Кабаниха је још више почела да тиранизује младу жену. Борис ујак је послат у Сибир. Катерина, поздравивши се с њим, пожурила је у Волгу, схвативши да више неће моћи живјети у тиранији. Тихон је окривио мајку због чињенице да је због њене везе његова жена одлучила да предузме такав корак. Ово је резиме олује у Островском.
Следећа тачка у анализи представе је опис јунака Оштровске олује. Сви ликови су се показали незаборавним, са сјајним ликовима. Главна јунакиња (Катерина) је млада жена која је одгајана у кућној градњи. Али она је разумела сву ригидност ових погледа и тражила је бољи живот, где би сви људи живели поштено и чинили праву ствар. Побожан, волио је ићи у цркву и молити се.
Кабанова Марфа Игнатиевна - удовица, богати трговац. Придржавао се темеља домостроја. Имала је оштар темперамент, успостављала је тирански поредак у кући. Тихон - њен син, осетљив човек, волео је да пије. Схватио је да његова мајка није поштена према својој жени, али се бојао да иде против њене воље.
Борис је образован младић који је дошао у дивљину да му да део наслеђа. Импресивно, не прихвата законе Калиновског друштва. Дивљи - утицајни човек, сви су га се плашили, јер су знали колико је озбиљан. Кулигин је филистар који верује у моћ науке. Покушавајући другима доказати важност научних открића.
Ово је карактеристика хероја "Олује" Островског, који је играо значајну улогу у заплети. Могу се поделити на два мала друштва: држање старих ставова и они који су вјеровали да је промјена потребна за стварање бољих увјета.
У анализи "Олује" је истакнута главна женска слика - Катерина Кабанова. То је одраз онога што тиранија и опресивни ставови могу да учине особи. Млада жена, иако је одрасла у "старом" друштву, за разлику од већине, види сву неправду таквих наређења. Али Катерина је била искрена, није хтјела и није могла преварити, и то је један од разлога зашто је рекла супругу. И они људи који су је окружили, навикли су да преваре, страхују, тиранизују. А млада жена то није могла прихватити, сва њена духовна чистоћа јој се опирала. Због унутрашње светлости и жеље за искреним животом, слика Катерине из Олуја Оштровског упоређена је са "снопом светлости у мрачном краљевству".
А једина радост у њеном животу била је молитва и љубав према Борису. За разлику од свих оних који су говорили о вјери, Катерина је вјеровала у моћ молитве, јако се бојала да почини гријех, тако да се није могла сусрести с Борисом. Млада жена је схватила да ће је, након свог чина, свекрва још више мучити. Катерина је видјела да се у овом друштву нитко не жели мијењати и да не може живјети међу неправдама, неспоразумима и без љубави. Због тога јој се једино изјаловило у ријеку. Како је касније рекао Кулигин, нашла је мир.
У представи једна од најважнијих епизода повезана је са грмљавином. У причи, Катерина се јако плашила овог природног феномена. Зато што су људи веровали да ће олуја казнити грешну особу. И сви ови облаци, грмљавина - све је то само појачало депресивну ситуацију Кабановљеве куће.
У анализи олује, такође треба напоменути да је веома симболично да су све епизоде са овим природним феноменом повезане са Катерином. Ово је одраз њеног унутрашњег света, напетости у којој је била, олује осећања која су бјеснила у њој. Катерина се плашила ове врућине осјећаја, тако да је била јако забринута када је била грмљавина. Грмљавина и киша су такође симбол прочишћења, када је млада жена ушла у ријеку, нашла је мир. Баш као што природа изгледа чистија након кише.
Које је главно значење "Олује" Островског? Драмски писац је настојао да покаже како је друштво непоштено. Како могу угњетавати слабе и беспомоћне, да људима није остављен избор. Можда је Александар Николајевич желео да покаже да друштво треба да преиспита своје ставове. Значење "Олује" у Островском је да је немогуће живјети у незнању, лажи и тврдоглавости. Морамо настојати да постанемо бољи, толерантнији према људима, тако да њихови животи не личе на "тамно краљевство", попут Катерине Кабанове.
Представа показује пораст унутрашњег сукоба с Катерином. С једне стране, схватање да је немогуће живјети у тиранији, љубави према Борису. С друге стране, постоји строги одгој, осјећај дужности и страх од почињења греха. Жена не може доћи ни до једне одлуке. Током представе сусреће се са Борисом, али не размишља ни о одласку од мужа.
Сукоб расте, а потицај за Катеринину тужну смрт био је одвајање од Бориса и појачано прогонство од њене свекрве. Али конфликт личности није најважније место у представи.
У анализи "олуја" треба напоменути да је драматичар покушао да пренесе расположење друштва, које је тада било. Људи су разумели да су потребне промене, да стари друштвени поредак мора да уступи место новом, просветљеном. Али људи старог поретка нису хтели да признају да су њихови ставови изгубили моћ, да су били у незнању. А ова борба између „старог“ и „новог“ огледа се у А. Олуји олује са грмљавином А. Островског.