Шта је опат? Ово питање постављају многи људи који су заинтересовани за хијерархију хришћанске цркве. Ако их третирате, онда ће вам и сљедеће информације бити корисне. Након читања овог чланка, научит ћете о правом значењу ријечи "опат".
Као што сте већ разумели, у цркви (било католичкој или православној) постоји властити систем титула и сано. Таква хијерархија је од суштинског значаја како би се избегла конфузија и неред међу црквеним људима. Иако је главни циљ свих хришћана да проповедају Христова учења, увек морају бити искусни људи на челу који могу све да управљају и да пренесу своје знање онима који су нижи.
У Римокатоличкој цркви постоји много духовних степена и позиција, али данас ћемо посветити једну специфичну публикацију. Наш циљ је да дамо потпун и детаљан одговор на питање: "Шта је опат?" Почињемо са тумачењем овог концепта.
Према "Објашњавајућем речнику живог великог руског језика" Владимира Дал, опат је почасна титула католички свештеник. Назвали су опате римокатоличког манастира. Ако су међу таквим надређенима били представници супротног пола, они су се звали аббис.
Често је назив "опат" био примењен на главе манастира реда бенедиктинаца, као и на редове Цлунија и Цистерцијана. Фрањевци монашких опата звали су чуваре, док су их доминиканци, кармелићани и аугустинци називали претходницима.
Шта је опат? Мислимо да је све јасно са овим питањем. Али када се први пут појавио овај наслов и ко је први одобрио тај наслов? Хајде да схватимо.
Све је почело пре више од 1500 година, у петом веку. Тих дана, хришћанска религија се почела активно ширити на територији европских држава. У вези с тим почеле су се појављивати институције у којима су људи могли читав свој живот посветити Богу. Ови манастири су се звали манастири. Наравно, доласком манастира требало је да се појаве људи који ће им постати главе. Почетком петог века појавио се први опат, кога је сам именовао. После извесног времена, на скупштини свештенства било је званично одобрење ове титуле, од тада сваког опат манастира постао познат као опат.
У периоду од 5. до 8. века, опат се сматрао шефом манастира на чијим је раменима била сва одговорност за несметано функционисање ове институције. Реч опата је одиграла велику улогу у решавању многих унутрашњих питања манастира. Једини људи којима је опат био подређен бискуп и папа (вреди напоменути да су постојали и аутономни манастири у којима сва власт није припадала опатима, већ самом папи).
Према делима Олге Добиас-Рождественске, глава Монте Касина и шеф клаустра Цлунија су се звали надбискупи, или опати од опата. Четири главе централних манастира цистерцитског реда имале су титулу опатских очева.
Временом је моћ надређених постепено расла. На пример, опати француске Бретање од 6. до 9. века су у суштини служили као бискупи. Стога не чуди да су окрузи који су били под њиховом контролом ускоро преименовани у бискупију.
Када говорите о томе шта је опат, немогуће је не рећи како су одржани избори за ову почасну позицију. Према законима већине наредби, избор новог опата био је ангажован у братству. После званичних избора одржана је церемонија благослова: новооснованом игуману манастира додељена је палица, рукавице и прстен од бискупа. У неким манастирима ове врсте обред је водио сам Папа. Вреди напоменути да су у то вријеме многи избори били далеко од најпоштенијег начина. Веома често се дешавало да су секуларне велечаснице на сваки могући начин покушале да своје кандидате гурну на ту позицију. Црква је, напротив, покушавала да се активно бави таквим кршењима, али понекад је било веома тешко одупријети се таквом безакоњу (посебно када је суверен био на челу таквог безакоња).
Избор Карла Мартела као новог државника Франака био је кључан у историји опатије. У периоду од 8. до 10. века, манастири су почели постепено излазити из контроле свештенства и прелазити под контролу краљевске власти. Тада су вазали монарха постали познати на бојном пољу. Таква именовања су, по правилу, донесена без избора и била су врста награда за војне заслуге. Ови опати често нису хтели да се покоравају бискупима, што је често доводило до сукоба између секуларног и духовног ауторитета.
Упркос чињеници да је Каролиншка династија припадала Карл Мартелл, временом, промењени од стране других владара, значење опата и њихова улога у животу црквене заједнице није се много променило. Од тих времена, било је много промјена у политичком и вјерском животу, али су опати, као монаси, били подређени бискупима, и тако су и остали. Али све се драматично променило у 16. веку, када су у Француској људи почели да позивају младе људе који су били под крилом цркве као опати. Осим тога, већина ових младих сљедбеника није имала чак ни црквено достојанство. Због ових промена, значај опатије је временом почео да пада. Из тог разлога, већина пастора из манастира почела је да ради као обични учитељи који су учили племенито потомство или верске школе.
До данас, ријеч "опат" се користи тамо гдје је мало. То се односи не само на секуларне људе, него и на представнике римокатоличке цркве, јер се број манастира смањује сваке године.
Сада знате шта је опат и каква је историја овог термина. Остаје само да се дода да у Руској православној цркви појам "хегумен" одговара овој ријечи, то је име претходника православних манастира.