Ко и зашто није дозволио Калашним серијама - поријекло и значење изрека

Често чујемо изреку у којој пише да се неко пење свињском њушком у серији Калашњи. Обично се ова увредљива фраза тумачи у смислу да људи нижег статуса покушавају да уђу у неко мјесто гдје не би требали бити, да би дошли до стања које им није прикладно по изгледу, способности или другим критеријима. Али зашто је изрека управо то? Шта значи "Каласхни серија"? Каква је историја ове одрживе фразеолошке јединице на руском? Покушајмо да схватимо.

Карактеристике руске трговине у доба Ивана Грозног

У Москви су тржишта у то време била подељена у неку врсту продавница. Звали су се редови. То су сектори у којима је продата роба одређене врсте. На пример, била је такозвана лоша серија. Трговали су свим коришћеним производима или старим стварима. Сада би рекли да је политички коректније - "из друге руке". Пошто ове ствари нису биле превише чисте и чак старе, а понекад само крпа, име је било прикладно. Ту је био месни, повртни ред. Према строгим правилима тог времена, продавци су морали да продају своје производе на местима одређеним за то. То су биле издужене зграде, често опремљене галеријама или аркадама које су у лошем времену штитиле од кише или снега. Али најпрестижнији сектор у Москви био је Каласхни серија. Значење овог имена се лако дешифрује. Говоримо о пекарима и трговцима калацхама, то јест, свјеже печени, који су вољели богати и племенити људи.

Зашто баш "Каласхни серија"?

У доба Ивана Грозног, пекари који су служили палачкој елити живјели су на посебном подручју. То се звало насеље Каласхников (то јест, они који праве ролнице). Тамо су правили пецива за потребе Оприцхног дворишта. У КСВИИ вијеку појавила се уличица, која је носила и име Каласхни. Звали су га тако јер није био далеко од подручја гдје су живјели краљевски пекари, иако је у тим годинама представљао обичну неасфалтирану улицу с дрвеним кућама. Од тада је "серија Калашних" постала симбол, као што би се сада могло рећи, нечег елитног, искључивог, намењеног особама са посебним статусом. Штавише, ролнице су често играле улогу церемонијалног хлеба. На неким мјестима они су се представљали драгим гостима и свадбама младима умјесто крухова.

Престиге профессион

Али какве су то свиње које нису биле дозвољене, како се каже, “у калашном реду”? У ствари, суочени смо са модернизованом интерпретацијом изреке. Једном је звучало другачије. Речено је: "не гурајте нос пљесном". Зашто? Чињеница је да се у то време није носио свињски нос који се звао њушка, већ грубо лице обичног, често сиромашног човека. Било је и других речи које описују грубу физиономију. На пример, "врч". Каласхники су били веома забринути за престиж своје професије и нису дозволили људима који су им продавали сирову хлеб. А они који су често јефтино продавали производе од пљеве - то јест, производ направљен од отпада који се врше. Ево неких од њих у Каласхни серији и нису дозвољени. Укључујући и да не би "испустили бренд" квалитета производа. Уосталом, основно пециво не би требало да лежи поред хране за племените.

Употреба у Арготу и литератури

Будући да пословица потиче из средњег вијека, то значи да је након неколико стољећа сама Калашна серија поступно почела значити неку врсту "топлог мјеста" на које изабрани могу ући. Не без разлога овај фразеологизам је продро чак иу логор и затворски сленг. На примјер, затвореници га називају добрим и погодним мјестом у баракама. Али познати писци нису презирали. У разним верзијама, он је дат у Антону Павловићу Чехову у Вишњаку, у Салтиков-Шчедрину иу Зошченку.

Релатед провербс

Међутим, не само трговци су припадали продавцима добара за људе и сиромашне. Ако отворимо Дал-ов рјечник, видећемо да је било сличних изрека за друге професије. Управо су сада ван употребе. На пример, ово: "Не гурајте нос у платнени ред." Тако су ткалцима, који су шивали сељачке кошуље из грубог платна, није било дозвољено да их продају на престижним местима где су добро продавали одећу вунене тканине. Звали су их тканина, а купци су били богати и аристократи. То јест, у било којој струковној професији тог времена постојала је посебна каста, која је оштро раздвајала обичне људе од "племенитих". Изрека у овој верзији била је уобичајена у Новгороду, где су продавци вунених тканина били тзв. Други синоним за изреку је израз "сваки крикет треба да зна свој сот". И у другим језицима видимо сличне изреке које указују на то да се не исплати укључити у сопствени посао. Присјетимо се, барем, чувених речи популарних код старих Римљана - "Шта Јупитер може да уради, онда бику није дозвољено." У украјинском језику, исто се говори о могућностима Ивана и Пана, а на белоруском језику - о жабици, која не би требала ићи тамо гдје су коњи ковани.