Смрти: добра или лоша?

Шта је магија, нема потребе да објашњавате. Још има људи који у то вјерују. Додијелите "бијелу" и "црну" магију - то јест, ону која има користи, и оно што је штетно. Али научници који су одбацили све врсте сујеверја, могу је истражити као религијски, научни и културни феномен. У овом светлу, можемо разликовати симпатичку и хомеопатску магију. Које је место у овој класификацији је завера до смрти? Размотрите ово детаљније.

Завера до смрти у свету примитивних ловаца

Опстанак примитивног племена у великој мери је зависио од успешног исхода лова. Али зашто је понекад доносила богате трофеје, а други пут кад су пикадо пролетели, звер је нестала, а мушкарци су се вратили кући празних руку? Човек, који није имао никаквих сазнања о законима природе, сматрао је да миграцију животиња, као и путању лета копља, контролишу неке невидљиве силе. Магија је била дизајнирана да усмери те снаге у своју корист. То није био скроман захтев, ни молитва. Ас модерн ман имати кључ, откључати врата, тако да је примитивни ловац, који поседује одређену вербалну формулацију или изводи чаробни обред, приморао непознате силе природе да дјелују у његову корист. У том смислу, заплет умире дефинитивно је "бела" магија.

Симпатхетиц магиц

Синкретичко размишљање о примитивном човеку довело је до уверења да је име, сличност, слика бића нераскидиво повезана са овим бићем. Ово самопоуздање је довело до многих ритуала и ритуала који су осмишљени да осигурају успјех у лову. Племе је направило скулптуру или плишану животињу и копља бачена на њу, на плесу који показује како су га ловци ранили, завршили, освјежили и однели дом. Вербални језик је такође играо велику улогу: име звери није било изговорено наглас, да не би заплашили игру. Изненађујуће, чак и сада, када желимо некоме срећу, кажемо: „Без длаке, без перо!“ Али ово је такође заверу да се умре, радије, његов рудимент, који је изгубио своју примитивну вредност.

Хомеопатска магија

Ова врста сујеверја је генерисана веровањем да је и раздвојени део и даље повезан са целином. Коса, зуби, исјечци ноктију, отисци стопала и чак сјена чине тајно јединство са власником. У доба палеолита, таква парцијална магија се развијала мање, али се најчешће користила касније, у доба неолита. У том смислу, коришћена је и завера човека за смрт. Његова коса, нокти, одећа (ако су били подвргнути одговарајућим радњама) могла би да нанесе штету власнику. Познати истраживач примитивне магије и његови остаци у празновјерју народа Европе, Ј. Фразер, посебно спомиње да у модерној Прусији није могао ухватити лопова, али је његова одјећа пала у руке његовим прогонитељима, жртве су је почеле ударати чекићем, у пуном повјерењу да би се лопов разболио и умро од таквих акција.

Завера до смрти непријатеља у војној магији

У рату - као у рату - постоји смртна опасност, а исход случаја је непредвидив. Да би присилили непознате силе да дјелују у своју корист, ратници су истовремено извршили и "бијелу" и "црну" магију. Фумиговали су се димом (да би постали невидљиви за стрелице), помазали се помастима (тако да је сечиво клизило, али није резало). Такве акције, као и амулети које су ратници украсили пре борбе, требало их је учинити непобедивим. У црној магији, која је имала за циљ да победи непријатеља, учествовали су не само борци. Жене са острва Кеи, када су њихови мужеви били у ратном стању, изашли су у зору с навијачима, махали им на бојно поље и гласно викали: "Нека ови навијачи носе наше стреле директно до непријатеља и њихове стреле - до!" позвати некога на смрт, употребљена је симпатична магија. Најједноставнији примјер је пирсинг воштане лутке са иглицама с именом непријатеља који је изгребан на грудима.