Напредак је ... Научни и технолошки напредак

Да ли је наше друштво у цјелини или нека од појединачних друштава које чине свјетску популацију? Ако је тако, у ком правцу се одвија кретање, који је резултат тога, ако не и коначан, онда барем средњи? О свему томе, као ио многим другим стварима у овом чланку.

Вредност друштвеног напретка за сваког од нас

Одговори на горе наведена питања изгледају очигледно. Међутим, у стварности то није тако једноставно. Осим тога, скоро сваки наш корак зависи од одговора на њих. Треба ли студенти ићи на колеџ, и ако је тако, који? Да ли да останем у Русији или да идем у иностранство? Да ли да створим породицу? Како одгајати нашу дјецу, за шта их припремити? Коме би требало бити драже на изборима? Одговор на сва ова, као и многа друга питања која су од виталног значаја за сваку особу, зависи од тога како свако од нас, често не схватајући то, представља где се наше друштво креће.

Зашто је напредак такав интерес међу научницима и обичним људима?

Веома је корисно када покушавамо да одговоримо на глобална питања о постојању која нас занима, да видимо шта су мислиоци прошлости мислили о томе, а затим да је упоредимо са оним што данас нуди теорија друштва. Можда се у историји друштвене мисли не може наћи ни један више или мање важан мислилац који се не би дотакао тема као што су развој и напредак у својим списима. Зашто изазивају велики интерес међу научницима, као и међу обичним људима?

Далеко изван досега науке, вриједност идеје напретка иде даље. Историја је у више наврата тврдила да је марксистичка теза да продирањем у масе идеје постају покретачка снага мобилизације читаве популације. У 20. веку било је 2 економска чуда - обнова и модернизација економије СССР-а након Великог Домовинског рата, као и након грађанског рата 1917-1923. То се тешко догодило да велики дио становништва Совјетског Савеза не вјерује да је развој земље управо прогресиван.

Да ли заиста постоји напредак друштва? Ако је тако, шта је то? Филозофи и социолози решили су питање објективности такве појаве као што је друштвени напредак на различите начине. Било је тачака гледишта која се могу назвати дијаметрално супротним.

Мислитељи који су вјеровали да је напредак објективна стварност

Већина мислилаца је веровала да је напредак објективна стварност. Тако су сматрани И. Кант и А. Августин, К. Марк и О. Цомте, М. Вебер и Е. Дуркхеим. Идеја да се друштвени развој креће ка правичном исходу, да ће сви бити награђени пре или касније, је у срцу три абрахамске религије (које сматрају Абрахама оснивачем библијског) - ислама, хришћанства и јудаизма.

Мислиоци који су порицали објективност напретка

Неки социолози су истовремено негирали да је напредак објективан феномен, сматрајући да се развој појединих друштава одвија циклично. Они су рођени и онда умиру. Стога нема смисла говорити о људском напретку. Л. Н. Гумилев, Н. А. Данилевски, О. Спенглер се придрзавала таквог полозаја. Неке религије Истока заснивају се на овој тачки гледишта: у Кини - таоизму, у Индији - хиндуизму, на Тибету, као иу државама југоисточне Азије иу Русији (Тувани, Буриати, Калмики) - будизам.

Негативне посљедице напретка

Проблем напретка је разматран са друге стране. Предложено је да је развој друштва, првенствено технологије и науке, праћен разним негативним посљедицама које се манифестују у моралном карактеру људске расе. Ту позицију су пратили Јеан-Јацкуес Роуссеау, француски просветитељ (године живота - 1712-1778), и Фердинанд Тенис, немачки социолог (1855-1936). Обојица, иако нису порицали користи које подјела рада и технички напредак доносе друштву, сматрали су да се као резултат тих процеса особа удаљава од природе, природних основа одгоја и живота (Роуссеау). Осим тога, уништавање природних облика заједница (Тенис).

Појам "напредак" и његови знаци

"Напредак" је реч коју су мислиоци користили дуго времена без јасне дефиниције. Они су се ослањали само на интуитивне погледе који су узети на нивоу свакодневне свијести. Главне карактеристике које овај концепт разликују од других друштвених процеса идентификоване су тек шездесетих година 20. века. Најважнији знаци напретка су:

- Његов фокус. Напредак је промена у друштву усмерена ка одређеном крајњем стању. Свака наредна фаза јој је ближа од претходне.

- Кумулативно. Друштво у свакој фази користи најбоља достигнућа претходног, додајући му нешто ново.

- Стаге. Свако друштво пролази кроз свој развој кроз одређени број фаза које се не могу избјећи.

- Извор развоја има унутрашњи карактер. Промјена стања у цијелом друштву није посљедица вањских разлога. Разлози за промену су унутрашњи подстицаји који су инхерентни самом друштву или појединим његовим члановима. Мотор може бити људи спознаја, социјална контроверзе или технолошка побољшања.

- Неповратност. Напредак не може бити заустављен, преокренут или преусмерен све док постоји друштво.

- Социјални оптимизам, позитиван смер промена. Свака сљедећа фаза у неким од најважнијих аспеката, са становишта креатора концепта, је знатно боља од претходне.

Зашто је важно одредити главни критериј напретка?

Нити један мислиоц који подржава концепт напретка није рекао да је свака наредна фаза друштва боља у сваком погледу од претходне. Већина научника је схватила да људи, добијајући нове могућности, губе нешто веома важно. Подела рада, на пример, доводи до уништења сеоске заједнице топлим (на неки начин претјерано идеализованим) односима међу њеним члановима. Међутим, особа на крају победи више него што изгуби. Због тога је важно идентификовати неки главни критеријум којим се процењује напредак.

Критеријуми напретка

Различити аутори су изнијели једну или другу. Критеријуми за напредак могу се груписати у неколико главних група:

- Повећање нивоа људске доминације над природом, као и одговарајуће достизање још већег нивоа обиља (Л. Вхите).

- Кретање до чина откупљења. Овај догађај форме и време које су предодређене у тренутку када је Бог створио свет (Аугустин).

- Постизање нових нивоа знања о друштву и природи (О. Цомте).

- Постизање оптималног стања цјелокупног друштва и друштвене структуре - политичке и материјалне једнакости свих грађана, формирање друштвених облика који најближе одговарају људској природи - правди, једнакости (Марк).

- Стварање идеалних услова за лични развој - једнаки за све животне могућности, као и слобода избора.

Критика идеје напретка

Након формирања идеје о напретку, она је од самог почетка била доведена у питање. Међутим, најнасилнији напади на њу почели су у другој половини 20. века. Критика овог концепта је уско преплетена са другим критикама - концептима друштва у традиционалном смислу.

Аргументи критичара идеје прогреса

Критичари се ослањају на следеће аргументе:

- Линеарни, тј. Прогресивни развој до одређене идеалне државе не може се доказати, јер је људска заједница у цјелини, као и индивидуално друштво, јединствена. Такође је немогуће идентификовати специфичне обрасце, а не ослањати се на поређење великог броја случајева који се понављају.

- Последњих година нестаје сам предмет развоја (прогресиван или регресиван). Овај објекат је одвојено аутономно друштво. У основи, данас се мијења под утјецајем вањских узрока. Они су углавном ситуационе и насумичне природе, тако да је немогуће говорити о напретку одређеног друштва, узетог одвојено.

- Такође је незаконито издвојити један критеријум као олово. Сваки развој (у политичким слободама, технологији, благостању и знању) у неким аспектима води, у правилу, до негативних посљедица у односу на друге критерије. Те посљедице је немогуће предвидјети, али оне често превазилазе све позитивне. Стога је немогуће рећи да се друштво у цјелини прогресивно развија.

- Такође је немогуће издвојити главни фактор по којем се друштво креће напријед, јер се у свом развоју не придржава принципа каузалности. У њему превладавају функционалне зависности. У међувремену, у класичним теоријама напретка, истиче се одређени фактор (божанска провидност, развој производних снага, знање или диференцијација друштва), који одређује све друге аспекте живота друштва. Чак је и М. Вебер рекао да економија не утиче само на идеологију, већ постоји и обрнута веза. У двадесетом веку додатно је ојачано уверење да је свака промена у друштву резултат интеракције многих фактора.

Напредак биолошке, научне и техничке (НТП)

Постоје различити типови напретка: биолошки напредак, економски, духовни, социјални, научни и технички итд. Биолошки напредак је превласт рођења над морталитетом у популацијама, ширење животног простора, повећање броја појединаца и повећање интраспецифичне варијабилности. Проучава се у биологији.

Размотримо детаљније научни и технички напредак, будући да је он данас најрелевантнији. Овакав напредак представља јединствен прогресивни развој технологије и науке, који је међусобно зависан. Убрзава се научно-технички напредак под утицајем комплексности потреба друштва и њиховог раста, што доприноси трансформацији производње у технолошки процес у којем се намјенски примјењују различита научна достигнућа. Континуитет НТП-а првенствено зависи од развоја фундаменталних истраживања у друштву, која отварају нова својства друштва и природе, као и апликативни и експериментални развој, који омогућавају да се научне идеје преведу у технологију и технологију.

Два облика НТП-а

Она има два облика који су међусобно зависни: еволутивни и револуционарни. Еволуција значи да се традиционални темељи технологије и науке побољшавају. Револуционарна претпоставља да се технички и научни напредак одвија као научна и технолошка револуција генерисање фундаментално нових технологија и опреме, што доводи до радикалне трансформације у друштву производних снага.

Карактеристике модерног НТП-а

Карактеристична карактеристика НТП-а данас је да се не односи само на индустрију, већ и на многе друге аспекте друштва: транспорт, пољопривреду, комуникације, образовање, здравство, сектор услуга и свакодневни живот. Данас НТП добија системску, све сложенију природу. Јачање оријентације на уштеду ресурса је такође важна карактеристика тога данас. Као резултат увођења различитих научних и техничких достигнућа, могуће је уштедјети радне и материјалне и техничке ресурсе. А то је важан критеријум за ефикасност научног и техничког напретка.

Поред тога, долази до пораста социјалне оријентације, која се манифестује у чињеници да НТП све више утиче на друштвене факторе људског живота: услове рада, живота и учења. Такође постоји и озелењавање НТП-а, тј. Развој и употреба технологија без отпадака или ниског отпада, развој ефикасних начина обраде и интегрисане употребе природних ресурса, као и потпуније укључивање потрошачког и производног отпада у економски промет.