Прича о Лади Годива. "Лади Годива", слика Јохна Цоллиера

До данас, Госпа Годива се велича у Великој Британији. Закључио је да је једна лепа жена на коњу јахала по цијелом граду како би смањила порезе за обичне људе.

У овој древној историји испреплиће се рано хришћанство и одлазећи паганизам. Ко је био храбри јахач? Како је сачувано њено памћење до данас? Зашто сумњате у легенду добротворне даме? Чланак ће покушати да одговори на ова питања.

Легенда о грофици

Према легенди, љубазност Лади Годива била је толико јака да није могла поднијети патње обичних становника Цовентрија. У овом граду се нашао њен муж, који је још једном одлучио повећати порезе. Грофица је почела молити свог мужа да се предомисли. У наредном разговору, гроф Леофрић је рекао да ће испунити њен захтјев само ако види супруга како јаше коња по целом Цовентрију.

Легенда о Лади Годива каже да је хероина искористила прилику да помогне људима и одлучила прихватити понуду свога мужа. На одређени дан и вријеме она је јахала, покривајући своје тијело само раскошном златном косом. Становници тог времена били су у својим кућама са затвореним капцима.

Гроф је био приморан да испуни своје обећање и смањи порезе за грађане Цовентрија.

Права историјска особа

Чин Лади Годиве, који се пева у легенди, повезан је са правом особом. Претпоставља се да је супруга грофа живјела у КСИ вијеку. Њен муж је био један од најутицајнијих људи у Енглеској и поседовао је не само Цовентри, већ и огромне територије у Ноттингхамсхиреу, Варвицксхире, Глоуцестерсхире.

Гроф, заједно са својом женом, подигао је у његовом граду велики бенедиктински манастир, који му је дао више од 20 села и много драгуља. Након смрти њеног мужа, жена је предала сву имовину грофа цркве.

Што се тиче дела описаног у легенди, оно се не помиње у изворима КСИ века. Англосаксонска хроника, као и "Књига последњег суда" В. Освајача, ћути о голој коњици. Лади Годива, чија историја изазива много контроверзи, помиње се са њеним подвигом 1236. у записима енглеског монаха. Извор, који је писан 2 века касније након смрти јунакиње, указује на датум њеног племенитог дела, односно 10. јула 1040. године. Поред ове разлике у писаним изворима, постоје и бројне друге контрадикције које треба размотрити одвојено.

Контрадикције у легенди

Прича о доброј грофици има своје сљедбенике и скептике. Не верују сви у своју реалност, упркос историјској основи.

Главне контрадикције у легенди:

• грофова жена је била веома послушна свом супругу, али се истовремено суочила и са порезима;
• грађани су поштовали даму као скромну, чедну даму, и она се возила гола широм града;
• Госпа Годива је дошла из аристократске породице, а њезина огромна симпатија за обичне људе није се слагала с тим временом.

Многи су покушали да схвате легенду. На пример, у КСИИИ веку, краљ Едвард сам покушао да сазнам целу истину. У модерно доба ово питање је обрадио професор енглеског језика Даниел Донахуе. Он тврди да је легенда пуна поганских обреда, штавише, управо су становници Цовентрија од давнина обожавали паганску богињу, представљени голи на коњима.

Представници хришћанске цркве, највероватније, заменили су поганску богињу правом женом са сличним именом и допунили своју побожну слику причом о порезима.

Дјело Лади Годива постало је познато у умјетности и култури. Чак и они који не верују у легенду радо славе празник који се сваке године одржава у Цовентрију у част.

Сјећање на даму из Цовентрија

У граду Ковентрију, наравно, памтите и поштујете легенду његове даме. Ту је споменик с голом јахачицом, као и годишња славља, почев од 1678. године. Легенда је прославила град, тако да је мјештани подупиру и на дан богослужења њихова заштитница се облачи у костиме КСИ вијека. У споменику се бира најбоља "Лади Годива", која мора имати дугу златну косу.

Слика племените коњице у уметности:

• "Лади Годива" - слика Јохна Цоллиера;
• “Лади Годива фром Цовентри” - играни филм Артхура Лубина;
• “Молитва Лади Годива'с” - слика Е. Ландсеиер;
• песма Осипа Манделстама;
• једна од песама Фреддие Мерцури.