У штампи понекад постоји фраза "Валаам асс". Из контекста није увијек могуће погодити о чему се ради. Ово је израз који се ретко користи, али даје прецизан опис говорника.
Свето писмо говори о инциденту који се догодио пророку Балааму. Када су се Израелци, који су дошли из Египта, приближили обећану земљу побиједио је земље Аморејаца насупрот Јерихону у пустињским равницама Моаба.
Моабски краљ Балак почео се бојати да ће с њим и његовим посједима поступити исто као с Аморејима. Тада шаље старјешине Моабове и Мидјанце у Билеам да прокуне Израелце. Његове речи: "Кога проклињете - проклето, кога благословите - благословени" - дајте разумевање овог захтева.
Балаам савршено добро зна да је то неправедна ствар, и одузима изасланицима одлагање одлуке док не разговара с правим Богом. Бог је Билеам и забрањује проклињање свог народа. Пророк одбацује амбасадоре без ичега.
Али Балак му поново шаље поштоване људе са истим захтевом и већом накнадом. Показујући похлепу, пророк је отишао са намером да проклиње Израелце. Због тога је Бог био љут на њега и послао анђела да му блокира пут.
Билеам не види анђела и туче магарца да не скрене с пута. Валаамов магарац лежи и одбија да настави. Поново је туче, а онда јој Бог отвара уста, и она каже: "Зашто ме тучеш?" Бог отвара очи пред пророком, и он види анђела. Он објашњава да је Бог љут на њега. И ако би магарац кренуо напријед под ударима Балаама, морао би убити пророка и оставити магарца живим.
О овој причи се говори када желе да објасне Божје водство у животу неке особе. У суштини, Бог је људима дао слободу да бирају: да делују у складу са његовом вољом или не. Али он увек упозорава на лоша дела.
Први пут се то десило Каину. Није чуо упозорење и убио Абела. Ако неко учини нешто против Божје воље, Господ ће га упозорити. "Ако је потребно, камење ће говорити", рекао је Исус Христ.
У фигуративном смислу, они то могу рећи о неком необичном догађају који је постао препрека. Супружници разматрају развод, али изненада долази до пожара, сви документи нестају. Нигде да живим.
Ово окупља супружнике, а развод се поништава. У овом случају, кућа, као Валаамски магарац, показала је: "Ако је кров пропустио - зашто спалити цијелу зграду?"
Пошто је Библија преведена на језике других народа, овај израз је коришћен да изрази нежну особу која је одједном гласала. У поређењу са животињом без ријечи, кротка особа може отворити уста и рећи нешто важно.
Ово се може догодити због екстремног угњетавања (на примјер, вербалне). Шеф канцеларије је навикао да јури запосленог, мирну девојку, за мале куповине. Чињеница да је он уклања из хитних задатака не узима се у обзир.
Долази тренутак када она тврди да њен рад пати од ових упута. У таквом случају, она се понаша као женски магарац, говорећи очигледне ствари. Њена изјава се доживљава као бљесак из плаветнила, јер је она увијек пухала у тишину.
Постоје примери у руској литератури. У роману "Браћа Карамазов" такозвани ловац је тако назван. Овде Фјодор Михајловић користи овај израз у ироничном смислу: "говори и говори."
Одрастао је тихо и болно, из било ког разлога га је гурнуо у ћошак и гледао оданде у тишини. Али некако за вечером, изненада је почео да говори о дужности, части хришћанина, издаји и помирењу за грех накнадним акцијама.
И у М. Горкију налазимо сличну употребу фразе. У роману "Тхомас Гордеев" у ситуацији сличној оној која је горе размотрена са канцеларијским службеником. Као одговор на огорчење њене кћерке, да јој је само замера за све, али није могла да помогне или да се брине о њој, њен отац је рекао: "Па, Валамово дупе је почело да говори."
Чланак са датумом 04.17.12, који се зове “Ура! Валаамов магарац је почео да говори! “, Аутор, С. Елм, говори о споровима либерала:„ Обично је ово чудо. “ Затим их упоређује са кротким животињама древног пророка. Као да су читавог живота ћутали, а онда нису могли.
Чланак од 8. фебруара 2007. Вадима Штепе „Шта је копиле желео да каже?“ Има скоро исто име. О цивилном службенику пише као добро познату животињу.
С. Е. Лец је изразио афоризам, у којем подсјећа да је магарац говорио људским гласом. Он га упоређује са неким актерима, а поређење очигледно није у њихову корист. Са дозом ироније, он поставља реторичко питање: "Да ли могу да прате њен пример?" Очигледно, говор магарца је јаснији и паметнији од њихових.
И тако се догодило да је случај, забиљежен годину и по прије наше ере, довео до фразеолошке јединице. Сада се израз "Валаамова гузица" користи другачије. Смисао директног прелази у преносни и обогаћује лексикон многих народа.